張慶明/壁煥忠義魂 詩賦泰山韻——泰山關(guān)帝廟壁畫修復(fù)引發(fā)文人雅集盛事
編者按：古壁重光，文脈永續(xù)。閆秀媛女士以匠心修補泰山關(guān)帝廟武圣壁畫，何樹華先生揮毫賦文，詩友群起響應(yīng)，共譜忠義與泰山文化共鳴之章。此舉既是文物保護的生動實踐，亦是文人以筆傳薪的文化擔(dān)當(dāng)，謹以此輯，致敬傳統(tǒng)，禮贊文脈。
壁煥忠義魂 詩賦泰山韻
——泰山關(guān)帝廟壁畫修復(fù)引發(fā)文人雅集盛事?
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張慶明?
泰山之麓，紅門之畔，被譽為“開山第一廟”的泰山關(guān)帝廟，枕岱宗之雄峙，扼登山之要沖。這座自宋元起便承載關(guān)帝信仰與泰山文化共生共榮的千年古建，近日因一組武圣系列壁畫的匠心修復(fù)，再度成為文旅界與文壇矚目的焦點——泰安市詩詞學(xué)會會長、泰安市青年美術(shù)家協(xié)會主席閆秀媛女士以數(shù)月沉潛之功修補丹青，讓忠義之魂與泰山之魄重?zé)ㄞ绒裙馊A；泰安市詩詞學(xué)會名譽會長何樹華先生感懷盛事?lián)]毫作賦，引得四方詩友響應(yīng)云集，共譜傳統(tǒng)文化傳承的時代新章。
一、古壁煥新：匠心守藝，喚醒千年文脈記憶?
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泰山關(guān)帝廟崇寧殿內(nèi)的武圣系列壁畫，是齊魯大地上不可多得的古建藝術(shù)瑰寶。這組以連環(huán)畫形制鋪展的傳世之作，生動再現(xiàn)了關(guān)公“桃園結(jié)義”“溫酒斬華雄”“千里走單騎”“單刀赴會”等經(jīng)典典故，既以工致的線條、斑斕的色彩彰顯古代壁畫的藝術(shù)精髓，又巧妙將泰山的山石云靄、松風(fēng)嵐氣融入背景鋪陳，使“忠義精神”與“山岳氣魄”在壁上形成奇妙共振。然而，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕、歲月剝蝕，壁畫漸顯褪色、剝落、線條模糊之態(tài)，珍貴的文化記憶面臨湮沒之虞。?
身為國家一級美術(shù)師，閆秀媛女士兼具扎實的筆墨功底與深厚的泰山文化素養(yǎng)——她詩書畫研“四技”兼修，山水人物、工筆寫意皆成自家風(fēng)貌，多年來深耕泰山文化題材創(chuàng)作，對古建壁畫的保護與修復(fù)有著獨到的學(xué)術(shù)見解與實踐經(jīng)驗。接到修復(fù)任務(wù)后，她秉持“修舊如舊、最小干預(yù)、兼顧傳承”的專業(yè)原則，開啟了長達數(shù)月的匠心耕耘：?
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前期勘辨階段，她逐寸檢視壁畫殘損肌理，查閱明清壁畫技法文獻、泰山關(guān)帝廟志乘及相關(guān)考古報告，精準還原原作的時代風(fēng)貌與藝術(shù)特質(zhì)；?
修復(fù)實施過程中，她以古法調(diào)配礦物顏料，沿用傳統(tǒng)膠礬工藝，以毫厘必較的細膩筆觸填補剝落處，既復(fù)刻了原壁畫的線條韻律與色彩層次，又在人物神情的精微刻畫、山石肌理的質(zhì)感呈現(xiàn)等細節(jié)處融入當(dāng)代審美意趣，規(guī)避了“過度修復(fù)”導(dǎo)致的文化失真；?
收尾校準階段，她反復(fù)比對原作神韻與殿內(nèi)建筑格局、周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，讓修復(fù)后的壁畫既保留歷史的厚重滄桑，又煥發(fā)與時俱進的鮮活生命力。?
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如今，重?zé)ㄉ癫傻谋诋嬱o靜鋪展于殿壁之上：青龍偃月刀的寒光依舊凌厲，關(guān)公丹鳳眼、臥蠶眉的忠義神情栩栩如生，背景中泰山的雄奇山勢與云霧繚繞的空靈意境相得益彰。游人駐足凝視，仿佛能穿越時空阻隔，在筆墨流轉(zhuǎn)間感受關(guān)公“大義薄云天”的浩然氣節(jié)，在山水氤氳中體悟泰山“五岳獨尊”的雄渾氣魄，實現(xiàn)了人、畫、山三位一體的精神共鳴。
二、賦文抒懷：名家揮毫，禮贊文化盛事?
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古壁重光，文心激蕩。壁畫重生之景，自然牽動著文壇名家的赤子之心。泰安市詩詞學(xué)會名譽會長何樹華先生，作為畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系的資深媒體人、“齊魯聯(lián)壇十老”之一，一生筆耕不輟，既深諳詩詞格律之精妙，又對泰山文化有著沉潛多年的深厚情懷，其《齊魯聯(lián)話》《泰山詩聯(lián)選》等著作深耕地域文化根脈，在文壇享有盛譽。?
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得知閆秀媛女士圓滿完成壁畫修復(fù)后，何樹華先生專程赴泰山關(guān)帝廟觀展。當(dāng)目光觸及壁上關(guān)公的忠義形象與泰山的雄奇景致交相輝映，當(dāng)身心沉浸于傳統(tǒng)藝術(shù)與文化精神的雙重震撼，創(chuàng)作靈感如泉涌般迸發(fā)。他當(dāng)場援筆立就《泰山壁畫賦》，全文以駢體為骨、以深情為魂，文辭鏗鏘有力、意境雄渾壯闊：既贊美了“丹青重?zé)?，忠義昭然”的壁畫藝術(shù)，又追溯了“泰山為骨，忠義為魂”的文化淵源，更抒發(fā)了“承古啟今，文脈永續(xù)”的時代情懷。賦文一經(jīng)傳開，便引得文人墨客紛紛擊節(jié)贊嘆，讀之令人豪情滿懷、蕩氣回腸，成為串聯(lián)壁畫藝術(shù)與詩詞創(chuàng)作的文化津梁。
三、詩友共鳴：以筆為媒，傳承文化薪火?
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一壁煥彩，一賦成文，這場文化盛事迅速在泰安市詩詞學(xué)會引發(fā)熱烈反響。作為致力于傳承中華詩詞文化、弘揚泰山精神的核心文化社團，泰安市詩詞學(xué)會多年來匯聚了大批詩詞愛好者與創(chuàng)作者，他們以詩為媒，描摹泰山的雄奇之景、人文之魂，記錄時代的發(fā)展變遷，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播注入了鮮活力量。?
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泰山關(guān)帝廟自古便是文人題詠的勝地，殿內(nèi)留存的歷代碑刻、題詩、楹聯(lián)，見證了文人雅士與泰山文化的深厚羈絆。如今，修復(fù)后的武圣壁畫與何樹華先生的《泰山壁畫賦》相映成趣，再度激活了詩友們的創(chuàng)作熱情。大家紛紛表示，壁畫中定格的忠義故事、修復(fù)過程中堅守的匠心精神、泰山文化蘊含的深厚底蘊，都是值得吟詠不絕的創(chuàng)作題材，愿以筆墨為橋，讓忠義精神與泰山情懷在詩詞中綿延傳承。
這場由壁畫修復(fù)引發(fā)的文人雅集，不僅是一次詩詞創(chuàng)作的盛會，更是傳統(tǒng)文化傳承的生動實踐：閆秀媛女士以“匠心”守護藝術(shù)遺產(chǎn)，讓千年壁畫重?zé)ㄉ鷻C；何樹華先生以“文心”詮釋文化內(nèi)涵，讓忠義精神可感可詠；廣大詩友以“詩心”傳遞精神力量，讓泰山文脈生生不息。三者交織共振，繪就了一幅“保護文化遺產(chǎn)、傳承忠義精神、弘揚泰山文脈”的生動畫卷。?
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文化的生命力，在于傳承與創(chuàng)新的辯證共生。泰山關(guān)帝廟的壁畫修復(fù)，既是對歷史遺存的敬畏與守護，更是對傳統(tǒng)文化的活化與傳播；而詩詞創(chuàng)作的熱烈響應(yīng)，則讓靜態(tài)的壁畫藝術(shù)與動態(tài)的文學(xué)表達相互賦能，讓忠義精神與泰山情懷在當(dāng)代綻放出新的光彩。愿這份文化雅韻持續(xù)傳遞，讓更多人感受傳統(tǒng)藝術(shù)的匠心之美、體悟中華文化的精神內(nèi)核，讓忠義之魂、泰山之魄、文人之韻在歲月長河中歷久彌新、永續(xù)流傳。
題泰山關(guān)帝廟壁畫修復(fù)雅集?
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岱宗古剎煥清真，壁畫重光見匠心。?
妙筆補完忠義像，長賦吟活泰山春。?
詩朋競逐風(fēng)雅事，文韻遙承晉商魂。?
莫道滄桑遮勝跡，薪傳文脈萬年新。
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