尋莊周之思.悟人生之境
作者/余成剛
不久前，讀罷文友寫家鄉(xiāng)美食的文章，我心有所感，也提筆寫了一篇小文。我沒有描摹食材的精巧，只從鄉(xiāng)愁的角度落筆，字字句句都是故土生活的體悟，卻不自覺帶著幾分偏頗?？傆X得唯有貼著故土脈搏的文字才算得上深刻，反觀文友以過客視角寫下的見聞之作，只覺其流于淺嘗、未曾深入，如今想來，實在是太過主觀，全然忽略了人家筆下的描述，原也是帶著自己視角的獨特表達。這般不自知的執(zhí)念，讓彼此的交流少了幾分平和，多了幾分無聲的較勁。恰在此時，老首長李建印將軍的一番話如晨鐘暮鼓，敲醒了我混沌的寫作思緒：“成剛，自己有經(jīng)歷，寫自己的；別人寫了自己有思考，說自己的。只可寫個體之識，不可求眾口之同。” 這番教誨如撥云見日，讓我豁然開朗：原來困住我的，從來不是文字本身的高下，而是看待文字的狹隘心境。也正是這番提點，讓我將今年赴莊周故里的觸動，與愛上寫作后發(fā)自內(nèi)心渴求的大量閱讀積淀熔于一爐，更讓我重新捧起了《莊子》。從前不過是跟著眾人翻讀，只覺得捧起這本書，便也算讀懂了點文化，現(xiàn)在再次閱讀經(jīng)典，嘗試從先賢的哲思里，尋得解開執(zhí)念的答案。
一、初見莊周
先前看莊周，愛他文字里的奇譎浪漫，愛“北冥有魚，其名為鯤”的宏大想象，也愛把“莊周夢蝶”“庖丁解牛”當作談資。家中那幅“天地莊周馬，江湖范蠡船”的字畫，于我更像一種文化身份的裝飾。我知他是道家先賢，知他講“逍遙”“齊物”，卻從未想過，這些概念要如何在我柴米油鹽的生活里落地生根。那時的閱讀，不過是浮于紙面的泛讀，只記文句，不解其髓；就像游客仰望泰山，只驚嘆其巍峨，卻未曾真正登頂體會“一覽眾山小”的格局，那時的我，與莊周的智慧隔了一層“形式的窗紙”。寫作上更是如此，總執(zhí)著于“非此即彼”的評判，認定貼合自身經(jīng)歷的表達才夠深刻，卻不懂尊重他人視角的獨特價值。
二、閱歷悟莊
人生的風雨與閱歷的沉淀，是讀懂莊周的最好酵母。曾經(jīng)的我，總愛用自己的標尺去丈量他人的認知，寫文章時難免帶著強勢的評判欲，看到與自己相悖的表達便下意識反駁。當我在事業(yè)的起伏中體會過“得之若驚，失之若驚”的焦慮，才明白《齊物論》里“物無非彼，物無非是”的慈悲，原來成敗榮辱本是相對，執(zhí)著于一時得失，不過是給自己套上了精神的枷鎖。當我在人際的周旋中嘗過“以己度人”的狹隘，才頓悟“子非魚，安知魚之樂”的深意。每個人都有自己的生命境遇，以己之尺量他人之寸，本就是認知的虛妄。
那些在生活里摔過的跟頭、跨過的溝坎，都成了解讀莊周的注腳。就像“庖丁解?！?，年輕時只覺得是個“技術高超”的故事，待見過職場的傾軋、人情的復雜，才懂“因其固然”的真諦，不是圓滑世故，而是順應事物的規(guī)律與人性的本真，在看似“無為”中達成“無不為”的自洽。這份領悟，也讓我隱約察覺到寫作中的偏執(zhí)，卻始終未能真正放下執(zhí)念，直到愛上寫作，才真正沉下心來，帶著發(fā)自內(nèi)心的喜愛與渴求，開啟大量閱讀的深耕之路，以筆為媒，與先賢智慧展開一場場深度對話。
三、故里啟智
今年，我懷著對莊周的敬畏奔赴莊周故里，佇立在刻有《逍遙游》文句的影壁前，那句“天地與我并生，而萬物與我為一”如驚雷貫耳，瞬間擊穿了我對莊周的淺薄認知。從前只把這句話當作超然物外的哲學口號，此刻才懂，它藏著的是接納差異、尊重多元的生命智慧。世間萬物沒有絕對的優(yōu)劣，文字表達亦無統(tǒng)一的標準，文友筆下的美食見聞，何嘗不是他與我故土一次親切的接觸？這份來自先賢故里的觸動，與愛上寫作后帶著渴求之心深讀《莊子》的積淀相互印證，讓那些曾經(jīng)停留在紙面上的字句，都化作了可感可知的生命體悟。也正是在這般交融的觸動里，我參透了家中那幅“天地莊周馬”的字畫。從前只當它是一方裝點墻面的平面墨痕，此刻再看，那十字箴言里，竟藏著莊周“獨與天地精神往來”的通透，藏著超越得失、順應本心的人生大境。
四、箴言點醒
那篇美食小文帶來的隱性較勁，曾讓我陷入“唯我論”的執(zhí)念?？傆X得帶著故土烙印的文字才是“正宗”，不自覺地用自己的標準去衡量他人的見聞。直到老首長李建印將軍一語點醒：寫個體之識，不求眾口之同。
這番話如鑰匙，解鎖了我讀莊周的新境界，也讓我對寫作與為人有了全新的認知。當我?guī)е@份覺悟，結合愛上寫作后因熱愛而深耕的大量閱讀底子重新翻開《莊子》，才發(fā)現(xiàn)先賢早已道破此中真意?！拔崴^臧者，非所謂臧也”，世間本無絕對的對錯，文字與思想亦然。他人解讀莊周，有他人的視角；我悟莊周，有我的經(jīng)歷與故里之行的觸動，更有發(fā)自內(nèi)心的閱讀渴求所積淀的底氣。不必強求觀點一致，只需忠于自己的內(nèi)心，寫出獨屬于自己的感悟，便是對文字、對莊周的最好致敬。
五、深讀共振
當我?guī)е鴿M身閱歷的“塵?！薄⒐世锔形虻摹坝鄿亍迸c老首長的教誨，以愛上寫作后的閱讀底子為支撐，重新深讀《莊子》，每一行文字都成了照見內(nèi)心的鏡子。曾經(jīng)泛讀“吾生也有涯，而知也無涯”，只當是勸學的箴言，如今深讀才明白，這是在提醒我們，要在有限的人生里錨定精神的“主心骨”，不被無盡的外在欲望拖成“以有涯隨無涯”的疲憊；曾經(jīng)泛讀“逍遙游”，總幻想“乘云氣，御飛龍”的超然，如今深讀才領悟，真正的自由是“心無待”——即便身處市井，也能如“天地之馬”般，讓精神縱馳于遼闊天地，不為世俗的韁索所困。
這種深讀，是與千年前的莊周進行靈魂的對話。他筆下的“無用之用”，在我眼中成了生活的智慧：那些看似“無用”的閱讀、思考與沉淀，恰恰是滋養(yǎng)精神的沃土；他追求的“返璞歸真”，也不再是一句口號，而是在繁華喧囂中，始終保持一顆“嬰兒般純凈”的本心，不被功名利祿的塵埃蒙蔽雙眼。
六、豁然之境
當美食小文的緣起、老首長的箴言、故里的觸摸、閱歷的發(fā)酵與愛上寫作后深讀《莊子》的積淀交織，“豁然開朗”便成了水到渠成的必然。此時的我，再看家中墻上的字畫，眼中看到的不再是筆墨，而是一種生命的姿態(tài)。如馬之不羈，卻又因“道”的統(tǒng)領而從容；如莊周之逍遙，卻又在紅塵中活得真實可感。
這種醒悟，是對“何為人生智慧”的重構，更是對寫作初心的回歸。莊周的智慧，不是讓我們逃離生活，而是教會我們在生活的煙火里“詩意地棲居”。從泛讀淺觀到沉心深讀，從懵懂附庸到悟其精髓，讀莊周的過程，也是一場自我修行的旅程。以生命為舟，以閱讀為槳，以故土為錨，終會在莊周的智慧之海中，尋得獨屬于自己的“逍遙之境”。
簽約作者
余成剛，新疆石河子市人。1975年出生1991年入伍，任坦克第12師47團坦克一營文書。退伍后歷任烏蘇啤酒公司新疆區(qū)負責人，新疆機場集團烏魯木齊機場營銷運營總監(jiān)，現(xiàn)任北京逸行科技發(fā)展有限公司董事長法人。在職研究生學歷，文學新兵。
