作者:張忠信
古人常以“方”“圓”二字喻處世之道，“方”是立身的準(zhǔn)則與底線，“圓”是處世的機(jī)變與方法，方圓變通，從來不是無原則的圓滑世故，而是守正前提下的靈活處世，是中國人千年傳承的生存智慧與行事哲學(xué)。
“方”是立世之骨，無方則無本。縱觀古今，凡成大事者，必先有“方”的堅(jiān)守。屈原心懷家國大義，寧赴汨羅也不與奸佞同流合污，這是君子的方正風(fēng)骨；文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”明志，拒絕元廷的威逼利誘，這是忠臣的方正氣節(jié)。于當(dāng)代而言，“方”是商人堅(jiān)守的誠信經(jīng)營底線，是醫(yī)者恪守的救死扶傷初心，是公職人員秉持的清正廉潔準(zhǔn)則。若無“方”的支撐，人如無根之萍，事如無舵之舟，縱有百般機(jī)巧，終會(huì)在世事沉浮中迷失方向。
“圓”是處世之術(shù)，無圓則難行。世間萬物，并非非黑即白，人事往來，也絕非一以貫之。過于執(zhí)“方”而不知轉(zhuǎn)圜，往往會(huì)碰得頭破血流。藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，不逞一時(shí)之氣，而是引車避匿，以柔克剛，最終換來“將相和”的千古佳話；諸葛亮七擒孟獲，并非一味殺伐，而是巧用攻心之策，恩威并施，才換來南中地區(qū)的長(zhǎng)治久安。這種“圓”，不是怯懦退讓，不是趨炎附勢(shì)，而是審時(shí)度勢(shì)的智慧，是靈活處事的謀略。它要求人們?cè)趫?jiān)守原則的前提下，根據(jù)不同的情境、不同的對(duì)象，調(diào)整行事的方式方法，以最小的成本達(dá)成最大的目標(biāo)。
然而，方圓變通，最忌失了分寸，淪為“圓滑”的代名詞。現(xiàn)實(shí)中，有人將“圓”奉為圭臬，拋棄了“方”的底線，見風(fēng)使舵、八面玲瓏，看似左右逢源，實(shí)則失了本心。這種“無方之圓”，是投機(jī)取巧的小聰明，而非安身立命的大智慧。真正的方圓變通，是“外圓內(nèi)方”，是內(nèi)心有堅(jiān)守的準(zhǔn)則，外在有靈活的姿態(tài)；是大事講原則，小事講風(fēng)格；是既能堅(jiān)守初心，又能與時(shí)俱進(jìn)。
于個(gè)人而言，方圓變通是安身立命的法寶；于國家而言，方圓變通則是發(fā)展圖強(qiáng)的密鑰。在國際交往中，我國始終堅(jiān)守和平共處五項(xiàng)原則的“方”，同時(shí)以靈活務(wù)實(shí)的外交策略的“圓”，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢(shì)，既維護(hù)了國家主權(quán)與尊嚴(yán)，又推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。在改革發(fā)展中，我們堅(jiān)守社會(huì)主義制度的“方”，又以“摸著石頭過河”的勇氣、“逢山開路，遇水架橋”的智慧，不斷探索適合國情的發(fā)展道路，這正是方圓變通的生動(dòng)實(shí)踐。
方圓之間，藏著處世的尺度與智慧。守“方”，是為了不失本心；求“圓”，是為了更好前行。唯有將“方”的堅(jiān)守與“圓”的靈活融為一體，方能在人生的棋局中走得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)，于時(shí)代的浪潮中守得住初心，創(chuàng)得出未來。
