雜文
俚語(yǔ)“經(jīng)難念”
追憶
常言道：“家家有本難念的經(jīng)?！边@“經(jīng)”字妙極——既是佛堂里被香火熏得發(fā)脆的燙金梵冊(cè)，又是灶臺(tái)邊被油煙浸得發(fā)黑的流水賬本。前者教人向善，字字珠璣；后者逼人謀生，筆筆驚心。兩本經(jīng)在人間煙火里擰成一股麻繩，勒得人喉頭發(fā)緊，連嘆息都帶著鐵銹味。
所謂“經(jīng)”，原是生存的底稿。
它記載著房貸車貸的數(shù)字，錄下了夫妻爭(zhēng)吵的褶皺，收藏著兒女升學(xué)就業(yè)的焦慮，也承壓著父母病榻前的嘆息。老錢家那本“經(jīng)”，兒子寄錢盡孝卻總填不滿開(kāi)銷；袁嬸那本“經(jīng)”，借出的養(yǎng)老錢成了催不回的債，兒子急用錢時(shí)只能抹淚。
這哪里是“經(jīng)”？分明是命運(yùn)隨手撕下的草稿紙，墨跡未干，就被風(fēng)卷著糊了滿臉。所謂“善報(bào)惡報(bào)”，不過(guò)是經(jīng)卷里鍍金的虛妄批注；是馭人之術(shù)罷了！
經(jīng)文道“善有善報(bào)”，像廟里提神的香火，卻燒不出飯來(lái)。善行如春種未必遇甘霖，惡念似野草偏逢沃土生——現(xiàn)實(shí)的賬簿從不按因果排版。更諷刺者，強(qiáng)盜被圍時(shí)還嚷嚷“我是打富濟(jì)貧，普度窮困”。原來(lái)“惡”也能披著“善”的袈裟登壇說(shuō)法。
辯證法冷笑：哪有什么天網(wǎng)恢恢，不都是現(xiàn)實(shí)條件在撥弄算盤(pán)？精明商人偷稅漏稅晚年成慈善家，老實(shí)匠人守底線反落得窮困潦倒。生活的真相在黑白之間的灰域游走：竊以為的“善”或是別人眼中“多管閑事”；鐵定的“惡”許是他人活命的“不得已”。
然則“經(jīng)難念”的真意，恰在掙脫因果枷鎖。黃河邊的艄公最懂此道：不問(wèn)“為何多暗礁”，只管“此處該撐幾篙”；不慮“對(duì)岸是否有桃源”，只盯“漩渦幾時(shí)轉(zhuǎn)向”；不問(wèn)西東，只問(wèn)腳下。生活的真諦，是把“經(jīng)”字拆開(kāi)來(lái)看——
- “工”是掌心的老繭，靠篤實(shí)鋪路，先把眼前的飯碗端穩(wěn)；
- “刂”是劈開(kāi)的刀刃，用清醒割斷“必須怎樣”的妄念，比如“孩子必須考名?！保?/div>
- “纟”是糾纏的線頭，以耐心抽絲剝繭，理清債務(wù)、關(guān)系里的亂麻。
曾經(jīng)寒山問(wèn)拾得：“世人謗我欺我，如何處之？”拾得回：“忍他讓他，再過(guò)幾年，你且看他?！边@話常被曲解為隱忍，細(xì)品卻是大智慧——時(shí)間才是最公正的經(jīng)師，它不審判善惡，只讓執(zhí)念在歲月中風(fēng)化剝蝕，露出生活粗糲的本真。
《紅樓夢(mèng)》那副對(duì)聯(lián)道盡玄機(jī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”你越想算清“婚姻經(jīng)營(yíng)經(jīng)”“育兒寶典”，越撞見(jiàn)荷爾蒙與基因的骰子在擲。那些執(zhí)念因果的人，像捧破碗接雨水——碗越虔誠(chéng)，破洞越多。
至于“善報(bào)惡報(bào)”？權(quán)當(dāng)它是暗夜里的螢火，明知微弱，卻能給人撐下去的勇氣。日子這張考卷，從來(lái)不給標(biāo)準(zhǔn)答案，總得信點(diǎn)什么才能翻出新頁(yè)。畢竟黃河九曲終入海，誰(shuí)在乎途中撞碎幾朵浪花？
揣摩真諦，請(qǐng)品味《行香子·“經(jīng)難念”》吧！
行香子·“經(jīng)難念”
灶冷煙輕，梵唄空聽(tīng)。嘆浮生、半紙霜腥。債纏經(jīng)緯，孽刻窗欞?？v利如潮，愁如絮，恨如蛩。
拆經(jīng)開(kāi)篋，抽絲織繒。效艄公、慣看篙橫。善披袈裟，惡裹糠塍。任歲磨棱，云裂穹，海吞峰。
追憶，男，河南洛陽(yáng)人，無(wú)業(yè)，迫近古稀，愛(ài)好文學(xué)。
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