柱礎(chǔ)與引擎——我的大學故事4
龐進
1988年2月（農(nóng)歷丁卯兔年臘月），單位同事的婚宴上，我與西北大學歷史系韓養(yǎng)民教授恰好鄰座。其時韓先生正主編一套“中國風俗叢書”。席間他側(cè)頭向我，目光懇切：“再過幾天便是龍年，龍的習俗源遠流長、豐富多彩，卻未見有專書系統(tǒng)梳理——龐進，你可否擔綱撰寫一部《龍的習俗》，納入這套叢書？”這番邀約來得猝不及防，我稍一怔愣，隨即頷首應(yīng)道：“讓我試試看?！?/p>
未曾想，這簡單的一問一答，竟讓我一腳踏入了龍鳳文化這片神奇萬方、魅力無窮的領(lǐng)域，且畢生“撲騰”其中，真可謂“一句話，一輩子”。從那時至今，近四十載光陰如水流過，我已著書近六十種，文學創(chuàng)作與文化研究各占半壁，而所有的龍鳳系列著述，皆緣于當年那偶然的席間之約。
回望當初，我能坦然接下韓先生的約托并終成其事，實則仰賴兩大支撐。一是勤奮筆耕積淀的底氣——其時我已發(fā)表不少作品，文字表達能力已足以讓我自信；二是在陜西師大政教系求學時打下的根基，哲學、經(jīng)濟學、歷史學等必修課的浸潤，尤其是馬克思主義哲學的滋養(yǎng)，不僅使我取得了“哲學學士”學位，更重要的是賦予了我認知世界的“四鏡”：以“望遠鏡”眺望長遠，以“廣角鏡”觀照全局，以“顯微鏡”洞察肌理，以“透視鏡”穿透本質(zhì)。加上文學領(lǐng)域的學習實踐，使我得以兼具抽象思維與形象思維的雙翼，在研究與寫作中相得益彰、協(xié)同扇動發(fā)力。也正因如此，我的文字，便漸漸地形成了自己的特點和風格——深刻雋永與美抒妙達在字里行間相融共生。
大學時，王楷模老師曾為我們講授馬克思主義哲學原理。我們畢業(yè)離校后，王老師調(diào)至西北政法大學，歷任該校政治與公共管理學院教授、院長，兼任陜西省政治學會常務(wù)副會長，撰有多部論著行世。
2021年4月，我將自己多年對龍道信仰的研究精髓凝練為一段文字：“尊愛利和，即尊天尊人尊己、愛天愛人愛己、利天利人利己、和天和人和己到適度的過程，就是明明德、親民、止于至善，致良知、知行合一，從而成人、成賢、成圣的過程，也是覺悟成佛、得道成仙、升華成龍的過程?！蔽乙杂补P書法謄寫后，發(fā)表于微信朋友圈。2025年8月1日，我與王楷模老師電話相約小聚，提議為老師題寫一幅字，詢其喜歡的內(nèi)容。王老師隨即發(fā)來他當年保存的這段文字截圖，言：“你的這段話就很好?！贝稳沾傧ラL談時，王老師提及曾將這段文字分享給多位學界友人，竟收獲一致贊譽，認為是“貫通”“透徹”之言——這份認可，遠勝千言，既暖且勵。
我的學術(shù)專著《中華龍學》出版后，王楷模老師特意撰文評介，認為是中華龍文化研究史上繼往開來，添補空白，具有里程碑性質(zhì)的著作。對拙著的哲學底色贊賞有加：“作者基于其哲學素養(yǎng)，在哲學工具的加持下，不僅建構(gòu)起由宏全的邏輯框架結(jié)構(gòu)和豐富厚重的理論內(nèi)容自洽統(tǒng)合起來的龍學理論體系，并且用五十萬言的著作將其呈現(xiàn)出來；同時也為其他龍學研究者利用龍的哲學工具賦能于自己的研究提供了便利?！?/p>
回顧既往，感恩王楷模老師當年的教導(dǎo)和之后始終如一的支持嘉勵；感恩哲學賦予我的認知智慧與思維力量；感恩當年的陜西師大政教系，與之后的西北大學中文系的培育滋養(yǎng)；更感恩韓養(yǎng)民先生當年那束投向我的目光——這一切，既為我數(shù)十年的研究寫作、“筑屋建廈”提供了堅實柱礎(chǔ)，亦是我一如既往、破浪前行的不竭引擎。
作者簡介：龐進 龍鳳文化研究專家、作家。龍鳳國際聯(lián)合會主席，中華龍鳳文化研究中心主任，西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省社會科學院特約研究員，加拿大中文作家協(xié)會副主席，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學于陜西師范大學和西北大學，哲學學士、文學碩士。20世紀70年代起從事文學創(chuàng)作和文化研究，至今發(fā)表各類作品逾千萬字，出版著作五十多種，獲中國首屆冰心散文獎、陜西首屆民間文藝山花獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰”之譽。微信號pang_jin
