說美善相對性
天地玄黃，宇宙洪荒。美丑無恒標，善惡非定質(zhì)。
蓋聞老聃有言：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。觀夫日月，晝明則夜晦；察彼四時，春榮則秋枯。是故美生于惡，善起于不善，此自然之理也。
夫妍媸之辨，存乎一心；淑慝之分，系乎一念。西施之容，無鹽見而自慚，非無鹽之陋，乃西施之妍顯也。伯夷之清，盜跖聞而自愧，非盜跖之惡，乃伯夷之善彰也。
然則世之人，惑于表象，溺于偏見。執(zhí)美以斥惡，持善以責不善。殊不知，無惡則美不彰，無不善則善不顯。陰陽相倚，禍福相生，此《道德經(jīng)》之旨，亦萬物之綱紀也。
是以圣人處無為之事，行不言之教。不彰美，故無惡；不貴善，故無不善。和光同塵，混俗與光。體天地之至公，法自然之至道。
噫！美惡同源，善惡同根。棄偏執(zhí)之見，存辯證之心。則天地廓然，萬物自得其宜矣。
黃州教育文化博物館ll戴 志(供稿)
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