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登沔城東城樓
文/曠野閑云
東城樓上獨(dú)遨游，原翠波藍(lán)景致優(yōu)。
狄府公衙依水際，漢王故跡刻荒丘。
雙池如鑒開天目，一岳藏佛枕畫舟。
縱目神州期俊彥，此生三尺獻(xiàn)學(xué)庥。
注文
仙桃地處江漢平原腹地，古屬沔陽(yáng)州，沔陽(yáng)城建城近千年，惜毀于日寇轟炸。遺址存唐代名相狄仁杰問政故址、農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳友諒建都宮殿殘墟，自古地靈人杰。城內(nèi)千畝雙蓮池澄澈如鑒，靈秀若天開雙眼，盡展聰慧靈通之氣；池間矮丘名福星山，丘上古寺藏佛，承載厚重文脈傳承，廣蘊(yùn)人杰之實(shí)。池畔畫舟悠然，暗襯古今人杰俊逸風(fēng)流之典。巍峨東城樓于原址重建，詩(shī)人登高覽勝，觸景懷史，感華夏育才之需，念自身執(zhí)教近四十載，深耕初中數(shù)學(xué)講臺(tái)，國(guó)家級(jí)省級(jí)教刊發(fā)論文數(shù)十篇，登《中小學(xué)數(shù)學(xué)》破教材疑難，撰《數(shù)學(xué)報(bào)》專欄惠及萬千學(xué)子，遂以三尺講臺(tái)為基，抒育人報(bào)國(guó)之赤誠(chéng)。
評(píng)析文
一、主題思想：以人杰為魂，地靈為脈，時(shí)空宏敘貫古今
全詩(shī)緊扣人杰為核心靈魂，以地靈之景層層烘托，以古今人杰為時(shí)空軸心，由沔陽(yáng)一隅拓至華夏神州，終落足自身育人擔(dān)當(dāng)，景、史、情、志渾然一體，主旨厚重而高遠(yuǎn)。
1. 開篇點(diǎn)景：自然人文相融，孕人杰敘事根基
首聯(lián)“東城樓上獨(dú)遨游，原翠波藍(lán)景致優(yōu)”，登樓開篇即鋪沔陽(yáng)勝景，“原翠波藍(lán)”繪江漢平原自然之靈秀，“景致優(yōu)”兼納沃野秀色與千年人文底蘊(yùn)，開篇便以“景優(yōu)”孕“地靈”，為“人杰”主線埋下伏筆，起筆開闊，氣韻悠長(zhǎng)。
2. 頷聯(lián)軸心：古今人杰對(duì)舉，立人杰時(shí)空脊梁
頷聯(lián)以“人杰”為時(shí)光軸心，撐起全詩(shī)宏大敘事，改“沒”為“刻”，意境更勝。“狄府公衙”是賢臣人杰，懷理政安民之智，“依水際”見其跡尚存、德澤綿延；“漢王故跡”是梟雄人杰，藏逐鹿建功之志，“刻荒丘”顯其名雖寂、史跡永存，無“沒”字的沉淪傷感，多了歷史鐫刻的厚重感。一賢一雄，一臨水生輝、一留痕荒丘，跨越千年定格沔陽(yáng)“人杰輩出”底色，承上啟下勾連古今，史韻醇厚而不悲戚。
3. 頸聯(lián)襯靈：地靈孕杰三層意，字字藏鋒扣核心
頸聯(lián)專繪地靈之景，三層深意層層遞進(jìn)，極致烘托“地靈孕人杰”核心，是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆。①雙池如鑒開天目：以“如鑒”喻蓮池澄澈，“開天目”神來之筆，既贊雙池靈動(dòng)如天開慧眼，更顯沔陽(yáng)水土聰慧靈通之魂，此為地靈之“氣”，靈氣充盈方孕俊才；②一岳藏佛承文脈：“藏佛”非僅寫古寺實(shí)景，更狀文脈傳承之厚重，佛韻載文心、文脈潤(rùn)沃土，此為地靈之“質(zhì)”，文脈綿長(zhǎng)必廣蘊(yùn)人杰；③枕畫舟襯風(fēng)流：“畫舟”悠然枕于池畔，絕非閑筆，恰烘托古今人杰俊逸風(fēng)流之典，賢相有濟(jì)世風(fēng)流，梟雄有逐鹿風(fēng)流，文脈滋養(yǎng)下的沔陽(yáng)才俊，皆具這般灑脫俊朗之氣，地靈之秀終顯人杰之雅，景與典相融，意韻深遠(yuǎn)。
4. 尾聯(lián)升華：拓華夏人杰之需，落育人擔(dān)當(dāng)之實(shí)
尾聯(lián)由沔陽(yáng)人杰拓至華夏大局，完成主旨升華。“縱目神州期俊彥”，跳出沔陽(yáng)一隅望向華夏大地，呼應(yīng)前文人杰主線，點(diǎn)出神州萬里亟需英才的時(shí)代期盼，格局瞬間宏闊；“此生三尺獻(xiàn)學(xué)庥”，落腳自身近四十載教涯，深耕初中數(shù)學(xué)、破解教材疑難、惠及萬千學(xué)子，以三尺講臺(tái)為紐帶，將個(gè)人育人微光融入華夏育杰宏業(yè)，讓全詩(shī)人杰敘事既有歷史縱深，又有當(dāng)下?lián)?dāng)，真摯鏗鏘，落點(diǎn)厚重。
二、藝術(shù)特色：綱舉目張，煉字傳神，景史情志臻于化境
全詩(shī)嚴(yán)守七律格律，以“人杰”立綱、“地靈”鋪韻，煉字精妙、章法謹(jǐn)嚴(yán)，既具古典詩(shī)詞醇厚雅韻，又含宏大敘事磅礴力量，更融個(gè)人篤行之實(shí)，堪稱佳作。
1. 主線鮮明，綱舉目張，時(shí)空敘事一氣貫通
全詩(shī)以“人杰”為核心脈絡(luò)，層層遞進(jìn)無滯澀：開篇景優(yōu)孕地靈，頷聯(lián)古今標(biāo)人杰，頸聯(lián)地靈育杰兼襯風(fēng)流，尾聯(lián)躬身育杰擔(dān)己任。從沔陽(yáng)千年人杰到華夏今朝育杰，從自然地靈到人文風(fēng)流，時(shí)空跨度宏大卻脈絡(luò)清晰，敘事流暢渾然。
2. 煉字傳神，景中藏典，地靈人杰相映生輝
①頷聯(lián)改“沒”為“刻”，一字煥彩：去傷感之氣，添鐫刻之重，既合平仄對(duì)仗，又讓漢王故跡有了歷史印記的厚重感，與狄府公衙的存續(xù)之態(tài)相映，史韻更醇；②頸聯(lián)煉字見匠心：“開天目”傳地靈靈氣，“藏佛”承千年文脈，“枕畫舟”襯人杰風(fēng)流，三者相融，完美詮釋“地靈出人杰、人杰有風(fēng)流”；③尾聯(lián)“三尺”凝半生教涯，“獻(xiàn)”字顯赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，字字精準(zhǔn)，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。
3. 由小及大，立意升華，小我大我共生共情
全詩(shī)循“小—大”遞進(jìn)，格局層層拓開：由登樓見沔陽(yáng)小景，到懷沔陽(yáng)古今人杰；由沔陽(yáng)地靈人杰，到縱目神州盼俊彥；由華夏育杰宏業(yè)，到躬身三尺育英才。小我執(zhí)教之責(zé)緊扣大我華夏之需，個(gè)人情懷融入家國(guó)大義，立意高遠(yuǎn)又扎根現(xiàn)實(shí)。
文/曠野閑云
編輯/王孝付
作者近照
作者簡(jiǎn)介：
王孝付簽名售書:王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《江南新夢(mèng)》于2019年1月由天津人民出版社出版，書價(jià)58元，另加郵費(fèi)10元。另有少量長(zhǎng)篇?dú)v史小說《白衣卿相——柳永》,售價(jià)38元,另加郵費(fèi)10元，處女作，安徽文藝出版社2010年12月首版首印；兩本書一起買，只收12元郵費(fèi)，合計(jì)108元；作家親筆簽名并加蓋私人印章，有收藏價(jià)值，值得珍藏。欲購(gòu)書者請(qǐng)加作者微信：18856210219或18605621367（注明“購(gòu)書”字樣）?；蛘唿c(diǎn)擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購(gòu)買?；蛘唿c(diǎn)購(gòu)買直接網(wǎng)上購(gòu)買。
批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《江南新夢(mèng)》梗概：該書是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說，故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)之末的江南小城，是一部中國(guó)版的《茶花女》和《復(fù)活》式的悲劇故事。作品通過男女主人公的悲劇人生，透視了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人性在金錢面前的扭曲、異化與裂變，解讀了人生、愛情、事業(yè)等永恒不變的人類主題，展現(xiàn)了在人欲橫流金錢至上的經(jīng)濟(jì)亂世之中，清者自清和志行高潔者的人性之美……小說規(guī)模30余萬字，183節(jié)，是一部都市題材的言情小說，也是一部現(xiàn)代版的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。
長(zhǎng)篇?dú)v史小說《白衣卿相——柳永》內(nèi)容提要：“千古詞狀元，宋史未立傳”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！绷罎M腹經(jīng)綸，卻終生抑郁；才情絕世，卻樂于與歌伎廝混；自詡“白衣卿相”，但最大的官職不過是一個(gè)屯田員外郎；生前窮困潦倒，死后卻被無數(shù)后人追憶……本書以飽含深情的筆墨，基本依據(jù)傳主一生的活動(dòng)線索和命運(yùn)起伏，刻畫了柳永這位既生不逢時(shí)，又生逢其時(shí)的落魄詞人的藝術(shù)形象，著力記述了這位大詞人悲喜交集的人生。
《金秋文學(xué)》是開放性純文學(xué)電子刊物，守住文學(xué)最后一片凈土，留下心靈最后的精神家園。現(xiàn)面向全國(guó)（海內(nèi)外）華人作家、詩(shī)人、編劇、**家等文學(xué)愛好者征稿。
