試論鄭東升的“自由體白話短詩”
閻 綱
我這一輩子，“愛才如渴，見賢思齊”，愛才，就像渴了著急要喝水那樣，故而，對鄭東升的白話體詩《那頭老黃?！贩浅Ｏ矏?。后來又發(fā)現(xiàn)他的《苜蓿菜》和《巴黎的哭聲》，大為驚奇。我在《歲月記憶》封底定位鄭詩是“自由體現(xiàn)代詩”。
寫詩難，寫短詩難，寫白話體詩更難，鄭東升卻集三者于大成，了不起?。?/p>
我是從《那頭老黃?！分类崠|升的。我把《那頭老黃?！纷x了好多遍，非常喜愛。又讀他的《苜蓿菜》《巴黎的哭聲》，大為驚奇。在《巴黎的哭聲》里，我還知道他讀過雨果，從《蕎麥花》里知道他讀過白居易。他繼承五四時期郭沫若《女神》《星空》、冰心《寄小讀者》《新月集》和《繁星》白話詩的傳統(tǒng)，又從他的《歐游日記》得知他到過意大利、瑞士、奧地利等好多國家，借得西方名家的短詩，拿來為我所用。還從他的女兒鄭曼的介紹里進(jìn)一步理解他父親：“我的父親是農(nóng)夫，是真正從泥土里生長的歌者。他無需談?wù)撍囆g(shù)，因他本身，已活成藝術(shù)?！薄夷X門大開，豁然開朗！
我們禮泉縣，寫“白話體詩”的不少，例如王雁如，方巖，呂偉東，文濤，張龍鳳，王靜靜，薛有慶，芮少文，白養(yǎng)民，鄭曼等。
但是，作“白話詩”成果顯著者，當(dāng)數(shù)楊生博教授。
楊生博以長詩《母親》享譽詩壇，他的皇皇大著《風(fēng)力》等，依然承續(xù)絕句美。在疫情期間，他寫過很多短詩，意在營造袖珍式的短句，我為其命名曰“絕句版的短句”。
因是之故，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)《歲月記憶》出版，當(dāng)即寫了《苦難美學(xué)與民間抒情》的長文，定位其為“苦難美學(xué)”，將筆觸探入人的深層心理和社會的深層矛盾。
然而，楊生博重點講述的是《歲月記憶》的內(nèi)涵，我重點追尋的是鄭詩藝術(shù)形式的創(chuàng)新，也就是《歲月記憶》封底所謂的“明白如話又耐人尋味的文風(fēng)”，即就是“自由體現(xiàn)代詩”。
大家不妨打開《歲月記憶》讀讀，無論選出哪一篇，都不會讓你失望。例如：《那頭老黃?！罚?/p>
“那年月/不知是我陪你/還是你陪我/跟大陽一起出沒/在泥土里打拼/我揚著農(nóng)耕的皮鞭/在你身上劃下道道傷痕/喂草料的時候/你卻睜著溫順的眼睛/似乎不疼也不累/那時你已老了/我不該每次下手那么恨／你是村上同輩牛里最后一個被賣進(jìn)“殺坊”的/當(dāng)韁繩被經(jīng)紀(jì)人拉走的那一刻/你突然回過頭來/“哞”的長叫一聲/這時，我手中的賣牛錢/便抖落了一地／如今我也老了/任歲月的皮鞭如何抽打已無力爬起/只是我留在你身上的鞭印/一輩子疼在我心里。”
又例如：《我的詩又黑又瘦》
我的詩，又黑又瘦
我愛她，因為她是我的心頭肉
是的，詩歌越寫越窮，弄文的人很少富翁
但我每天都很快樂
陽光下，土地，嗩吶
瘦詩，濁酒
盡管，又丑，她是我心頭的歌
她是我身上的肉
《花兒，依舊開放在這個春天》：
在這非常時期， 似乎每個人都有病了
人類和病毒的一場血戰(zhàn)
閃現(xiàn)出一隊白盔白甲的方陣英雄
揮刀舞劍， 截殺沖鋒
病毒在春天死去
只留下烈士的英靈
把藍(lán)天還給藍(lán)天
花兒， 依舊開放
在紅與綠的底色中
又見蜂蝶， 翩翩起舞
《蕎麥花》
蕎麥， 紅莖白花
這稀罕的五谷之物
給山鄉(xiāng)
平添一道靚麗風(fēng)景
“獨出前門望野田
月明蕎麥花如雪”
白居易的村夜詩畫
使人心醉情迷
站在這厚重的土地上
我做著深呼吸
恨不得把這純樸的民風(fēng)美景
一下子吞進(jìn)肚里
《交 流》
臺下
一名觀眾拉著我的手說
“禮泉小戲好
接地氣， 生活”
我說 “淳化饸饹好
味道美， 特色”
我們同時笑道
“那就聽禮泉小戲
吃淳化饸饹”
《秦川新歌》
最能表達(dá)三秦意味的
莫過于板胡發(fā)聲
杜甫王維的詩情畫意
還有王寶釧的凄美故事
都被容進(jìn)這美好的旋律之中
一曲秦川新歌
把太陽喚醒
《鄉(xiāng)村老人》
太陽被遮掩得燈死火滅
不知道是霧還是霾
冬日下的老人
聚在門前 “曬暖暖”
這是老天賜給她們唯一的光和熱
慢訴著各自的血壓和對兒孫的思念
兒女們或許偶爾因工作忙忘記了她們
她們卻時刻把兒女惦記心間
一碗苞谷珍， 一頓連鍋面
幾十年的口味，是不變的飲食習(xí)慣
為了不拖累兒女
必須活得少病無患
把操碎的心研成極細(xì)粉末
撒進(jìn)孫輩的心田 再苦再累，
也心甘情愿 像不僵不死的冬蟲
總惦記著未來的春天
《嗩吶》
這古老的響器
是秦人的歌喉
是黃土地的靈魂
它唱著一年四季
唱著春夏秋冬
唱青了山
唱清了水
祖祖輩輩
在嗩吶的歌聲中
來了去了
哭了笑了
讓我奏一曲《沸騰的黃土地》
吹散農(nóng)人的憂愁
使臉上的淚
變成綻開的花
《歐洲游》
西安至羅馬
也就是一步之遙
時差的感覺讓我確信
人類共享一個太陽
人類只有一個地球
盧浮宮和凡爾賽宮收藏著世界文明
凱撤大帝、亞歷山大、拿破侖
確實是英雄
可他們只知道擄奪和戰(zhàn)爭
用別人的珠寶
來裝點自己的行宮
偉人的結(jié)局大都頗具悲劇色彩
拿破侖死后連自身的寶貝也被別人
割走
但他悍衛(wèi)了法國大革命的成果
推動了歐洲的社會進(jìn)步
至于希特勒
實在不必掛齒
他只不過是一個集人類所有野心，
自私，惡毒和智慧的魔鬼
這是德國人的恥辱
也是歐洲人的恥辱
凱旋門、埃菲爾鐵塔
還有威尼斯這座水城
無不彰顯著歐式建筑的藝術(shù)成就
巴黎圣母院
塞納河兩岸的風(fēng)景
以及這里的人文故事
早已存儲在莫泊桑的小說之中
歐洲，這塊彈丸之地
卻像公雞一樣好斗
八國聯(lián)軍對中國的侵略
永遠(yuǎn)抹不掉火燒圓明園的罪行
東方和西方一樣
所有勞動創(chuàng)造都是人民智慧的結(jié)晶
梵高和莫奈
是印象派畫家心中的明星
宗教的音樂
總協(xié)和著教堂的鐘聲
外國的月亮并不比中國的圓
阿爾卑斯山永遠(yuǎn)高不過珠穆朗瑪峰
東方睡獅的覺醒
令世人矚目
愿人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭
愿世界永遠(yuǎn)和平
——寫于2018年7月30日
……
或沉郁深邃，或自由奔放，或兒女情長，或哈哈大笑，或發(fā)人深省，——將“藝術(shù)的打擊”【恩格斯贊巴爾札克語】放在短詩的最后，神來之筆！
封底“自由體現(xiàn)代詩”的定位顯然不夠了，加之“他的語言如他耕種的土地般質(zhì)樸，”一水兒的白描，對鄭詩的定位當(dāng)是“現(xiàn)代自由體白話短詩”，或者“自由體白話短詩”。既有現(xiàn)代詩的自由飄逸，又有精短的白話，非常圓滿！
我常說：“天賦-閱歷-刻苦，再加上寬松的社會環(huán)境，容易造就真正的作家和詩人?！薄疤熨x”即“天才”，是天賜的，是靈性和敏感，能在瞬間對事物作出具象化的圖像。還說過：“作家成名，大體在四十歲前后?！薄獤|升父女也大體如此吧！
