首先是因?yàn)樗侨说目#?/div>
是因?yàn)樗c勞苦大眾——
一往情深??!
1993年10月1日
為紀(jì)念毛澤東百年誕辰而作
首發(fā)1993年12月24日《商丘日?qǐng)?bào)》。
近30年來,全國(guó)乃至世界各地,刊載、評(píng)介該詩的報(bào)刊和各種媒體,難計(jì)其數(shù);書寫該詩的普通書者和書界名家,難計(jì)其數(shù);懸掛該詩長(zhǎng)卷的樓堂館所,難計(jì)其數(shù);在黨的生日、國(guó)慶日、紀(jì)念毛澤東誕辰日、祭日等各種活動(dòng)中朗誦、演唱該詩者,難計(jì)其數(shù);往筆記本上抄錄、在手機(jī)微信里轉(zhuǎn)發(fā)該詩者,更是難計(jì)其數(shù)。
該詩由國(guó)家一級(jí)作曲家張用譜曲成歌,并于2017年10月24日榮獲《中華詩詞》雜志社舉辦的“北京金秋筆會(huì)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng),2022年12月26日為紀(jì)念毛澤東誕辰129周年,在華盛頓中文電視臺(tái)隆重推出!
七律·詠偉人毛澤東
(一)
韶山旭日起鴻蒙,踏破蒼茫覓大同。
身許馬列開新宇,氣吞山河易舊穹。
井岡星火燃荒夜,延水濤聲訴赤忠。
揮手城樓云霞燦,人間已換大王風(fēng)。
(二)
妙算神機(jī)驚世眼,豈因自詡作仙翁?
胸藏黎庶千重浪,情系寒門萬壑松。
非是天生為神圣,只緣心與眾生通。
豐碑自在人心立,浩浩長(zhǎng)歌動(dòng)九重。
(三)
卅載詩篇傳山海,萬家筆墨寫精忠。
清弦每共潮聲起,巨卷長(zhǎng)隨旭日紅。
異域猶聞歌慷慨,神州永駐氣渾雄。
今朝再誦崢嶸句,猶見昆侖立碧空。
2025,12,26日
作者簡(jiǎn)介
藍(lán)文君,男,1952年生,河南省虞城縣藍(lán)花門樓村人。中共黨員,退休干部。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家出版集團(tuán)特約作家。
讀《七律·詠偉人毛澤東》感懷:高舉思想旗幟,鑄就復(fù)興底氣
讀罷《七律·詠偉人毛澤東》,一股貫穿歷史長(zhǎng)河的磅礴之氣撲面而來。詩中“身許馬列開新宇”的堅(jiān)定,“氣吞山河易舊穹”的豪邁,“心與眾生通”的赤誠(chéng),不僅是對(duì)偉人足跡的詩意濃縮,更是對(duì)一種偉大精神的深刻叩問與回響。這精神,便是毛澤東思想——它不僅照亮了中國(guó)革命與建設(shè)的崢嶸歲月,更是今日中華民族邁向偉大復(fù)興征程中最深厚、最堅(jiān)實(shí)的底氣所在。
一、底氣之源:源自“為人民”的立根之本
“非是天生為神圣,只緣心與眾生通?!痹娋潼c(diǎn)破了力量的真正源泉。毛澤東思想活的靈魂,其核心便是徹底的人民立場(chǎng)。從“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨,到“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法,它始終將最廣大人民的根本利益置于至高無上的地位。正是這種與人民血脈相連、生死與共的立場(chǎng),使得中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)獲得了取之不盡、用之不竭的力量。今天,我們追求民族復(fù)興,其終極目的依然是人民對(duì)美好生活的向往。這份“以人民為中心”的發(fā)展思想,是歷史傳承的紅色基因,是我們面對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí),能夠獲得最廣泛支持、凝聚最磅礴力量的根本底氣。它告訴我們,復(fù)興之路的每一步,都必須植根人民、依靠人民、造福人民。
二、底氣之魂:源自“實(shí)事求是”的真理力量
“妙算神機(jī)驚世眼”,非關(guān)玄虛,而是建立在深刻把握客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見。毛澤東思想的精髓在于“實(shí)事求是”,即一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。它教導(dǎo)我們,必須獨(dú)立自主地探索符合自身國(guó)情的道路。從井岡山的獨(dú)特道路到新中國(guó)的建設(shè)探索,其間雖經(jīng)波折,但這一思想方法始終是撥開迷霧、校正航向的指南針。新時(shí)代以來,我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)歷史性變革、取得歷史性成就,正是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,秉承“實(shí)事求是”精神,進(jìn)行自主創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。這份不盲從、不教條,勇于并善于走自己道路的自信與自覺,是我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜變局、駕馭發(fā)展航船的核心底氣。
三、底氣之魄:源自“敢于斗爭(zhēng)”的奮斗精神
“踏破蒼茫覓大同”,“揮手城樓云霞燦”,詩句中躍動(dòng)著改天換地的斗爭(zhēng)意志與浪漫豪情。毛澤東思想蘊(yùn)含著“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志和戰(zhàn)略膽識(shí)。在民族危亡之際,它指引我們以“壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服”的氣概,贏得了獨(dú)立與解放;在國(guó)家積貧積弱之時(shí),它激勵(lì)我們自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。這種不畏強(qiáng)權(quán)、不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神品格,已經(jīng)融入中華民族的血脈。當(dāng)前,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。傳承和發(fā)揚(yáng)這種斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,正是我們跨越新征程上“婁山關(guān)”“臘子口”,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的精神底氣。
四、底氣之夢(mèng):源自“大同”理想的宏闊視野
“覓大同”三字,寓意深遠(yuǎn)。毛澤東思想不僅致力于民族獨(dú)立與人民解放,其蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和“太平世界,環(huán)球同此涼熱”的國(guó)際主義情懷,與中華民族“天下為公”“協(xié)和萬邦”的傳統(tǒng)理想相契合,指明了人類文明前進(jìn)的崇高方向。中華民族偉大復(fù)興,絕非狹隘的自我崛起,而是秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,追求和平發(fā)展、合作共贏,為世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這份將民族復(fù)興與人類進(jìn)步事業(yè)相統(tǒng)一的宏闊格局與崇高追求,使我們的崛起道路更具道義感召力,也為中國(guó)的發(fā)展贏得了更廣闊的空間,這是我們的道義與未來底氣。
“今朝再誦崢嶸句,猶見昆侖立碧空。”毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富,其基本原理、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法并未過時(shí),反而在時(shí)代淬煉中愈發(fā)彰顯穿越時(shí)空的價(jià)值。它是歷史饋贈(zèng)給我們用以觀照現(xiàn)實(shí)、開拓未來的強(qiáng)大思想武器。
高舉毛澤東思想偉大紅旗,絕非簡(jiǎn)單復(fù)述歷史詞句,而是要深刻把握其精神實(shí)質(zhì),將其蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于新時(shí)代的偉大實(shí)踐。我們要從中不斷汲取“心系人民”的初心力量、“實(shí)事求是”的求真智慧、“敢于斗爭(zhēng)”的奮斗勇氣和“胸懷天下”的格局擔(dān)當(dāng)。唯有如此,我們才能深刻理解中國(guó)道路的歷史必然性,才能無比堅(jiān)定“四個(gè)自信”,才能在風(fēng)云激蕩的世界中始終保持戰(zhàn)略定力,凝聚起排山倒海的民族合力。
這,正是中華民族崛起于世界東方那堅(jiān)如磐石、浩氣長(zhǎng)存的最深沉的底氣。在這面光輝旗幟的指引下,中華民族偉大復(fù)興的巨輪必將劈波斬浪,駛向更加輝煌的明天!
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