硯，文房四寶之首，是中華文脈的千年載體。一方端硯，凝山水之靈秀、聚匠人之巧思，以石之堅(jiān)貞傳續(xù)文人風(fēng)骨，以墨之芬芳沉淀文明密碼 ；在非遺傳承的當(dāng)代征程里，有一位以刀為筆、以石為紙的守藝人——謝榮，正是這樣一位令人敬仰的硯雕藝術(shù)家與傳承導(dǎo)師。
人民網(wǎng)特邀非遺傳承導(dǎo)師謝榮先生，四十載春秋，他將冰冷的硯石化作會呼吸的山水、會低語的詩意：一方《王子硯》讓老坑石叩響宮廷雅韻，一件《明月松間照》把唐詩意境凝成永恒的月色。作為非遺傳承導(dǎo)師，他創(chuàng)辦"天硯軒""端寶名硯"，在"因石構(gòu)圖"的傳統(tǒng)里注入現(xiàn)代審美，于刀鋒之上跳起東西方交融的舞步；作為時代匠人，他更以大國工匠的赤子之心，把個人的藝術(shù)生命熔鑄進(jìn)文化復(fù)興的滾滾洪流。
今天，讓我們循著鑿痕與墨香，走進(jìn)謝榮的硯雕世界，聆聽石頭深處傳來的華夏回聲，看古老技藝如何在新時代"風(fēng)生水起"，再書"麒麟吐寶"的輝煌篇章。
謝榮，廣東封開縣人，中共黨員，高級工藝美術(shù)師，2008年創(chuàng)辦“天硯軒”，2010年創(chuàng)辦“端寶名硯”?！救温毥?jīng)歷】現(xiàn)為肇慶市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長、端州區(qū)端硯協(xié)會副會長、肇慶市古玩鑒藏協(xié)會副主席、肇慶市端協(xié)會理事、肇慶市工商聯(lián)會會員、廣東省廣府文化研究會會員。從事工藝雕刻和藝術(shù)理論研究多年，傳統(tǒng)藝術(shù)理論豐富，擅長于利用天然石品進(jìn)行創(chuàng)作，多種雕刻手法并用，作品天趣與人藝相結(jié)合，雅俗共賞，具有較高的思想和藝術(shù)性，集觀賞和收藏價值于一體?！锻踝映帯?、《祖國硯》、《仙翁垂釣硯》是其代表作?！精@得榮譽(yù)】老坑作品《王子硯》在2013年中國工藝美術(shù)精品博覽會榮獲金獎。硯雕作品《南山聚賢硯》榮獲2014年中國工藝美術(shù)精品博覽會“國藝杯”金獎。硯雕作品《明月松間照硯》榮獲2014年中國工藝美術(shù)精品博覽會“國藝杯”金獎。硯雕作品《福如東海硯》榮獲2015年中國工藝美術(shù)精品博覽會“國藝杯”金獎。端硯(坑仔巖)作品《風(fēng)聲水起硯》榮獲第五屆(2016)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展“巧奪天工金馬獎”金獎。端硯(麻子坑)作品《麒麟吐寶硯》榮獲第五屆(2016)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展“巧奪天工金馬獎”金獎。端硯老坑作品《根深蒂固》榮獲2018中國工合一帶一路藝術(shù)文化節(jié)暨手工藝大師精品展“工合杯”。是中國硯都肇慶硯界的硯藝新秀。
在中國浩瀚的歷史文化長河中，硯臺，作為文房四寶之一，不僅是墨香四溢的書寫伴侶，更是雕刻藝術(shù)與自然靈石的完美邂逅，承載著千年的文化積淀，以獨(dú)特的韻味，訴說著文人墨客的風(fēng)雅與情懷。而在當(dāng)代，有這樣一位硯田守望者，他默默續(xù)寫著硯雕傳奇的當(dāng)代傳人，在時代的洪流中默默書寫著對傳統(tǒng)文化的深沉摯愛。他，就是謝榮。謝榮先生以四十載春秋，將一塊塊沉睡于大地的頑石喚醒，賦予其靈魂與溫度。他是硯雕藝術(shù)的守望者，更是創(chuàng)新者。
謝榮先生出生于廣東封開縣，中共黨員，高級工藝美術(shù)師、中華傳統(tǒng)工藝大師。他從事工藝雕刻和藝術(shù)理論研究多年，傳統(tǒng)藝術(shù)理論豐富，擅長利用天然石品進(jìn)行創(chuàng)作，多種雕刻手法并用，作品天趣與人藝相結(jié)合，雅俗共賞，具有較高的思想和藝術(shù)性，被贊譽(yù)為“刀在石頭上跳舞”的極致。他的“天硯軒”和“端寶名硯廠”更是成為了端硯文化傳承與創(chuàng)新的重要基地。
一、技藝精湛：刀鋒下的細(xì)膩與力量；
謝榮的硯雕技藝堪稱爐火純青，他深諳各種雕刻技法的精髓，無論是細(xì)膩的浮雕、立體的圓雕，還是巧妙的透雕，都能在他的手中運(yùn)用得游刃有余。在創(chuàng)作一方硯臺時，他能夠精準(zhǔn)地把握每一刀的力度與角度，將石材的紋理、質(zhì)地與雕刻圖案完美融合。那鋒利的刀鋒下，既有細(xì)膩入微的刻畫，如在硯面上雕刻的花瓣，每一片花瓣的脈絡(luò)都清晰可見，仿佛能感受到花瓣的柔軟與生機(jī)；又有雄渾有力的線條，如雕刻的山峰輪廓，線條粗獷有力，彰顯出山的巍峨與壯闊。正是這種對技藝的精湛掌握，讓謝榮的硯雕作品具有了極高的藝術(shù)價值與觀賞性。
二、題材獨(dú)特：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融；
在題材的選擇上，謝榮不拘泥于傳統(tǒng)，而是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代理念巧妙結(jié)合，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，他硯雕作品不僅保留了其深厚的文化底蘊(yùn)，同時也煥發(fā)出新的活力，滿足了現(xiàn)代人對藝術(shù)品的多樣化需求，推動了硯雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展，引發(fā)人們對現(xiàn)代生活的思考與共鳴。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，使謝榮的作品具有了更豐富的文化內(nèi)涵與時代意義。
三、藝術(shù)風(fēng)格：簡約而不失意境；
謝榮的藝術(shù)風(fēng)格可以用“簡約而不失意境”來形容。他善于在作品中運(yùn)用簡約的線條與造型，以少勝多，通過簡潔的雕刻語言傳達(dá)出深遠(yuǎn)的意境與情感。例如，在一方名為“貴妃出浴硯”的硯臺上，他僅用幾條曲線勾勒出貴妃的細(xì)膩而生動，能夠表現(xiàn)出人物的雍容華貴、豐盈溫婉、神韻嫻雅等特質(zhì)。這種簡約的風(fēng)格不僅體現(xiàn)了他對藝術(shù)的深刻理解，也符合現(xiàn)代人追求簡約、純粹的審美需求。
四、文化傳承：以硯為媒，弘揚(yáng)文化；
謝榮深知硯雕藝術(shù)承載著豐富的文化內(nèi)涵，他以硯為媒，致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)作過程中，他注重挖掘與硯雕相關(guān)的文化元素，讓觀者在欣賞硯雕的同時，也能了解硯雕文化的深厚底蘊(yùn)。此外，他還積極參與各種文化交流活動，向公眾普及硯雕藝術(shù)知識，讓更多人了解并喜愛這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。通過他的努力，硯雕藝術(shù)得以在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
五、市場影響力：藝術(shù)與商業(yè)的平衡；
在藝術(shù)創(chuàng)作與市場推廣方面，謝榮也取得了良好的平衡。他的作品不僅受到藝術(shù)界的高度認(rèn)可，還受到了市場的熱烈追捧。許多收藏家與愛好者都以擁有他的硯雕作品為榮，然而，謝榮并沒有因此而盲目追求商業(yè)利益，他始終堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的初心，以作品的品質(zhì)與藝術(shù)價值為重，贏得了市場的尊重與口碑。這種藝術(shù)與商業(yè)的平衡，使他的作品在藝術(shù)市場上具有了持久的生命力與影響力。
結(jié)語；
謝榮先生是一位值得尊重硯雕藝術(shù)家，他以匠心獨(dú)運(yùn)的技藝、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與對傳統(tǒng)文化的深刻理解，為硯雕藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的作品，不僅讓人們領(lǐng)略到了硯雕藝術(shù)的無窮魅力，也讓我們看到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與創(chuàng)新。未來，我們期待謝榮先生能夠繼續(xù)以創(chuàng)新的精神與精湛的技藝，為硯雕藝術(shù)的繁榮與發(fā)展書寫更加輝煌的篇章。
