論黨性文藝
——紀(jì)念偉大的馬克思主義者、中華人民共和國(guó)的主要締造者毛澤東同志誕辰132周年
作者：楊文昭（宇劍）
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的黨性文藝，是時(shí)代精神的鮮活注腳，更是凝心鑄魂的精神紐帶，肩負(fù)著映照現(xiàn)實(shí)、驅(qū)動(dòng)歷史的神圣使命。這份文藝初心，純粹而堅(jiān)定，既以赤子之心映照人間正道，又以滾燙真情凝聚奮進(jìn)力量。優(yōu)秀的文藝作品，既是反映社會(huì)風(fēng)貌的明鏡，亦是鞭策時(shí)代前進(jìn)的銳器。
電視劇《功勛》與《覺醒年代》的成功實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了這一雙重屬性：前者如鏡，清晰映照出英雄楷模的崇高精神與奉獻(xiàn)品格，這份“鏡子”的真實(shí)從不停留于表面，而是扎根現(xiàn)實(shí)的深度描??；后者似鞭，有力鞭撻舊時(shí)代的沉疴，這份“鞭子”的銳度敢于揭示社會(huì)矛盾、激揚(yáng)變革力量。歷史進(jìn)程遵循人民的意志，而時(shí)代發(fā)展亟需黨性原則哺育出的文藝驕子，文藝與時(shí)代本為孿生伴侶，黨性則為這份共生注入了不竭的活力與滾燙的熱情。
傳承、創(chuàng)新與發(fā)展毛澤東思想指導(dǎo)下的黨性文藝，其核心在于彰顯“鏡子”的真實(shí)性與“鞭子”的戰(zhàn)斗力。毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中早已確立文藝“為人民大眾”的根本方向，這一思想歷經(jīng)時(shí)代淬煉，在新時(shí)代升華為“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，要求文藝創(chuàng)作既要珍視群眾期盼，深入生活、扎根人民，構(gòu)建多方位參與格局；又要貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，接納多元表達(dá)；更要踐行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“兩創(chuàng)”理念，在“古為今用、洋為中用”的智慧中激活傳統(tǒng)、吸收精華。始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從火熱的生活實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，讓文藝之花深深扎根現(xiàn)實(shí)土壤，綻放兼具思想深度與生活溫度的獨(dú)特魅力。在人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，技術(shù)可作為輔助工具激發(fā)創(chuàng)作靈感、提升創(chuàng)作效率，但絕不能替代創(chuàng)作者深入現(xiàn)實(shí)的調(diào)研與真摯情感的灌注，黨性文藝的靈魂始終在于創(chuàng)作者的立場(chǎng)、情懷與思想深度。毛澤東思想是黨的寶貴精神財(cái)富，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)，對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
反之，若文藝創(chuàng)作脫離人民群眾，沉溺于拜金主義與低俗趣味，便會(huì)如毒汁蔓延，危害社會(huì)根基，腐蝕人的靈魂，最終背離社會(huì)主義文藝的正道，其后果令人痛惜。因此，黨性文藝必須高揚(yáng)真、善、美的旗幟，以赤誠(chéng)之心傳遞溫暖；堅(jiān)決鞭撻假、惡、丑的現(xiàn)象，以正直之氣滌蕩塵埃，讓文藝始終保持純粹底色。從延安時(shí)期的革命文藝到新時(shí)代的精品力作，實(shí)踐反復(fù)證明，唯有堅(jiān)守“人民性”這一精神主軸，文藝才能獲得持久生命力。
《覺醒年代》著力于鑄造民族復(fù)興之魂，深刻再現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨孕育的壯闊歷程，是黨史學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)教科書；《功勛》則致力于樹立為國(guó)為民奉獻(xiàn)之志，以群像敘事彰顯榜樣力量。這些作品的成功，核心在于遵循了“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的“三個(gè)堅(jiān)持”指導(dǎo)方針，這是新時(shí)代繁榮文藝事業(yè)的根本遵循。唯有堅(jiān)定不移地沿著這條道路前進(jìn)，讓文藝真正成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角與人民心聲的回響，廣大文藝工作者更需將藝術(shù)追求融入時(shí)代洪流，秉持對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)，讓黨性文藝始終與時(shí)代同頻共振，在普及與提高的辯證統(tǒng)一中促進(jìn)文化服務(wù)均等化，中華民族偉大復(fù)興的光明前景必將可期。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體中國(guó)人民的事業(yè)，必須緊緊依靠人民，這同樣要求文藝創(chuàng)作匯聚人民的智慧，激發(fā)全民族的歷史主動(dòng)精神。
論黨性文藝，更有詩(shī)句為證：
功勛如鏡照山河， 覺醒年代似鞭呵。
黨性文藝承薪火， 毛公思想引航波。
高天浩氣礪風(fēng)骨， 大地春暉育新禾。
鏡顯摯情明是非， 鞭驅(qū)迷霧啟先河。
文藝當(dāng)隨時(shí)代流， 初心不改百姓樂。
假惡丑皆應(yīng)棄去， 真善美揚(yáng)奏凱歌。
古為今用開新境， 洋為中用匯江河。
實(shí)事求是根基固， 源于生活韻味多。
雙百方針明航向， 復(fù)興路上勇求索。
緬懷領(lǐng)袖連廣宇， 紅色基因永傳播！
特別說明：文中詩(shī)句中的“功勛”和“覺醒年代”，均為全國(guó)人民喜聞樂見的優(yōu)秀電視劇《功勛》《覺醒年代》的簡(jiǎn)稱，二者共同構(gòu)成新時(shí)代黨性文藝的典范之作。
作者簡(jiǎn)介
宇劍，原名楊文昭，男，漢族，1954年生，大學(xué)文化（絕非為了文憑，如1978年在入洛陽師范畢業(yè)的前提下又分別進(jìn)修了中央戲劇學(xué)院刊授大學(xué)、中國(guó)邏輯與語言函授大學(xué)、北京詩(shī)刊社刊授大學(xué)、人民日?qǐng)?bào)新聞培訓(xùn)函授大學(xué)、河南廣播電視大學(xué)、四川龍眼樹詩(shī)歌刊授大學(xué)、長(zhǎng)城文藝刊授大學(xué)等，但當(dāng)哪個(gè)大學(xué)“奶”不夠吃時(shí)就自動(dòng)斷“奶”另求“生源”，最后只有相信“社會(huì)”這所能使人跌倒爬起宇宙永恒反復(fù)磨煉有志者事竟成“特殊大學(xué)”）。筆名“宇劍”，曾用筆名“金言”。紅色網(wǎng)友戲稱“宇宙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”。河南省洛陽市孟津區(qū)人。曾在《河南日?qǐng)?bào)》發(fā)表處女作詩(shī)《大江東去》?！度嗣袢?qǐng)?bào)》等海內(nèi)外報(bào)刊雜志出版社發(fā)表或出版一定量的文藝作品或?qū)W術(shù)論文。國(guó)內(nèi)外文學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)多次。作品入選多種選本。
（圖文供稿：楊文昭）
