王符的三觀是一面鏡子（29）
文/脫明忠（北京）
何為三觀？一般是指世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
我們說(shuō)，王符的三觀是一面鏡子，因?yàn)榭梢杂盟鼇?lái)對(duì)照每一個(gè)人對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的看法、活在世間的意義和到底是為誰(shuí)而活著？
什么是世界觀？世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和根本觀點(diǎn)，包括但不限于人們?cè)诓煌臅r(shí)間、不同角度對(duì)宇宙、自然、社會(huì)、文化等方面的認(rèn)知和看法。
王符的世界觀要從四個(gè)方面來(lái)看：一是在自然觀方面，王符表現(xiàn)為道氣二元論和唯物主義傾向。他說(shuō)：“道者，氣之根也；氣者，道之使也”，意思是道與氣既是不同的，又是二位一體的，強(qiáng)調(diào)的是自然規(guī)律對(duì)社會(huì)和人生的影響。二是從認(rèn)識(shí)論看，王符一方面認(rèn)為知識(shí)來(lái)源于先圣所制的經(jīng)典，另一方面又強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)中改造和提升自己。三是從歷史觀看，王符提出“五代不同禮，三家不同教”，時(shí)代在變化，風(fēng)俗也會(huì)變，治理國(guó)家的政策和方法也要作相應(yīng)調(diào)整。四是從社會(huì)觀來(lái)看，王符堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)與改良現(xiàn)實(shí)的主張，強(qiáng)調(diào)民本思想，主張重本抑末，順從民心。
總之，王符的世界觀是敬畏天理，而現(xiàn)實(shí)中有些人只崇拜權(quán)威。看看那些在權(quán)貴面前滿臉堆笑的諂媚表情，看看那些在領(lǐng)導(dǎo)面前點(diǎn)頭哈腰的奴才嘴臉，再看看他們只有立場(chǎng)而不顧事實(shí)、只有上級(jí)而不辯是非的德行，你就知道世界觀的差別。
什么是人生觀呢？人生觀是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。王符的人生觀體現(xiàn)了隱逸而濟(jì)世的特色。他一方面不茍于俗，不求引薦，又時(shí)刻系心于時(shí)政百姓；他雖身處鄉(xiāng)野，以“潛夫”自居，卻寄希望于有道之世的到來(lái)，保持著士人的獨(dú)立人格和批判精神，突顯了一位儒者骨子里的社會(huì)責(zé)任感和道義擔(dān)當(dāng)。他的一切努力都是為了追求一種理想的生活，而有的人追求的是高人一等?！拔矣袡?quán)、我有錢(qián)、我有勢(shì)，我可以誰(shuí)都不鳥(niǎo)”。但回頭看看那些落馬、下臺(tái)、破敗，難逃牢獄之災(zāi)的權(quán)貴、富豪，如果能有一個(gè)正確的人生觀，不去追求時(shí)時(shí)處處高人一等，不得意忘形，何至于此？
什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是人們對(duì)具體事物的客觀性、價(jià)值性的評(píng)價(jià)、判斷和選擇所形成的理念。
王符的價(jià)值觀在中國(guó)哲學(xué)史上有著獨(dú)特的地位。在政治思想方面，他強(qiáng)調(diào)君主的德治和仁政，認(rèn)為只有以民為本，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安；在治國(guó)理政方面，他提出重視人才選拔、改革官僚制度；在道德倫理方面，他強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、仁愛(ài)、孝道等傳統(tǒng)美德。
他認(rèn)為人的道德品質(zhì)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)；社會(huì)禍亂的根源是統(tǒng)治者昏暗不明，治理亂世，君要明，臣要賢。
回頭再看，王符強(qiáng)調(diào)以民為本、德治仁政、重視人才、誠(chéng)信仁愛(ài)等價(jià)值觀念，與當(dāng)下國(guó)家倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是相通的。王符以民為本的思想與當(dāng)下國(guó)家層面的 “富強(qiáng)、民主、和諧”以及當(dāng)下社會(huì)層面的 “公正、法治” 等具有關(guān)聯(lián)性，都強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)要為人民謀福祉。王符對(duì)誠(chéng)信、仁愛(ài)等傳統(tǒng)美德的重視，也與當(dāng)下提倡個(gè)人層面的 “自由、平等、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 是互相呼應(yīng)的。
雖然時(shí)代不同，但王符的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)今社會(huì)提供了借鑒。這些寶貴的思想財(cái)富，告訴我們，無(wú)論你面臨的社會(huì)多么復(fù)雜，你總是要敬畏天理，你總要站在良知一邊，你不能總是站在贏者一邊，你不能為了上位、為了賺錢(qián)發(fā)財(cái)而喪失人格、失去尊嚴(yán)和思想自由！
物極必反，這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏者！
