看了《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》思想漫談欄目中楊金凱先生寫的《說(shuō)蓮道廉》，覺(jué)得他把“蓮”與“廉”詮釋得生動(dòng)到位，由此引發(fā)了筆者“以德為得”的靈感，禁不住一吐為快。
德與得，也如蓮與廉，其讀音為dé時(shí)，兩字音同字不同，而意義卻有因果關(guān)系，想想挺有趣。德是信念、道德、好品行；得是得到、得意、滿意。有道必有德，有德必有得。老子在《道德經(jīng)》中指出：萬(wàn)物莫不尊道而貴德；上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德；圣人處無(wú)為之事，行不言之教，無(wú)為而無(wú)不為；功成而弗居。筆者理解，德與得相生相依，最高的道德是有德不執(zhí)德，有功不居功，用博愛(ài)包容萬(wàn)事萬(wàn)物，如陽(yáng)光普照山河大地。在任何時(shí)空點(diǎn)都能守正心神，守身如玉，放棄該放棄的，守住該守住的，道法自然，切實(shí)做到有事斬然，無(wú)事澄然，處己超然，處人藹然，遇辱泰然，受榮淡然。
人因有德而健康。有德者，滿面春風(fēng)，滿眼慈善，滿身和氣，正大光明，正己化人。所謂養(yǎng)生要養(yǎng)德，大德必長(zhǎng)壽，確有道理。有德者，能夠正確對(duì)待職務(wù)升遷，不會(huì)老想著升級(jí)進(jìn)檔，更不會(huì)跑官要官。在利害得失面前，有德者深明大義，放平心態(tài)。晉升了，不得意忘形；沒(méi)提拔，不牢騷滿腹，不會(huì)覺(jué)得組織虧欠了自己，而是時(shí)時(shí)想著自己做得不夠。表面上沒(méi)有得到，實(shí)際上他得到了德。他以踏實(shí)工作為榮，以伸手要官為恥，最終得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，同事的服氣，群眾的佩服，得到了心安理得。筆者相信，假如領(lǐng)導(dǎo)干部高度重視修德，以德為得，必將帶出更多因德而健康的家庭、單位、團(tuán)體，最終實(shí)現(xiàn)政善山河美，天清日月明。德與得形同父子。有德必有得，小德小得，大德大得，無(wú)德無(wú)得。具體來(lái)說(shuō)，有德者暫時(shí)無(wú)得，但必將有德；而有得無(wú)德者，遲早會(huì)失得。那些看得見(jiàn)與看不見(jiàn)的德與得，其實(shí)都如影隨形。恰如播下了豐收的種子，遇上了陽(yáng)光空氣水，終將收獲金色的碩果。
愿為官者明因識(shí)果，以德為得，靜聽(tīng)天和，閑看功名，因德而清廉、尊貴，把“人”字寫正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“智”字用準(zhǔn)，把“德”字修好，用真感情，做真君子，創(chuàng)真業(yè)績(jī)。
歌曰：以德為得是真得/無(wú)德而得必失得/真得越多德越高/正道直行得德得。
