欠缺的愛
文/董隨堂
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1，相信時(shí)代的清風(fēng)會(huì)刮翻每一片樹葉，去打澇幸福的眼神
2，同時(shí)讓快樂飛騰成葉綠素的沉寂，來把控色彩的調(diào)和
3，這就是風(fēng)的作用，代去了雨的溫情，告訴人愛的分行
4，用包容裹挾感情才能越過隆冬，只能相守以墨中挺起士大夫的厚重
5，真實(shí)的人生，必須用真實(shí)紀(jì)念所有的文明，包括填不飽的口風(fēng)
6，你是人才的虛空，用真實(shí)解決不了任何事情，只能交于體溫
7，向所有的脈搏下達(dá)一場決定，血是沉寂中的光明
8，為推動(dòng)而推動(dòng)，并行不成化合物的生成，而利于化合物的反應(yīng)
9，其利用各種場所形成的光合作用下，都是遮蓋所愛的部分
10，誰都沒想到，冬天的冬與愛人的愛，相互間產(chǎn)生著密不可分的感應(yīng)
11，許你高升，更許你釋放體能上的供應(yīng)，只是為殘喘而定
12，現(xiàn)世報(bào)，其本來面目都是為了喘情，用隔山觀虎的決決權(quán)領(lǐng)受其用
13，才有了今天的變更，用感情聯(lián)絡(luò)全營，守住內(nèi)質(zhì)的流通
14，人的本質(zhì)是不變的反應(yīng)，只有教訓(xùn)能改變質(zhì)底的形成，這就是所謂的文風(fēng)
15，相互間碰撞著思想的火花，是在同一個(gè)頻道中才起到相互的感應(yīng)
16，這就是時(shí)鐘的把控，在溫差中享受思想感情
17，相交于失衡的環(huán)境，本身的需用是共價(jià)于所有的形成，然后才有了風(fēng)的作用
18，為推動(dòng)而推動(dòng)，為轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，為光榮而光榮
19，可見文明是用身體力行所舉起來的形容，放在什么環(huán)境都能活出鮮麗的人生
20，是與光同塵而又光合于生命中的一種象征
21，用質(zhì)底的美相互襯托出利人利己的文化傳承
22，并非非烏及白，也并非非光即黑的反應(yīng)，乃是把控力的表達(dá)水準(zhǔn)
23，沒有用生命品嘗過樹木的秉性，是給不出時(shí)代的變更
24，戰(zhàn)爭不是為了復(fù)興，而是為了生存。生存不是為了戰(zhàn)爭，而又時(shí)時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)爭
25，這就是生物鏈中相互形成的恐怖環(huán)境，相交于陰陽平衡中的溫度反應(yīng)
26，用把控力可以殺生，更可以改變殺生的人群，這就是親和力的形成
27，放到什么樣的環(huán)境，施什么樣的策略，相互形成互交互融，互補(bǔ)互動(dòng)的沉穩(wěn)決定
28，這就是道法傳承于春夏秋冬中的聯(lián)手互動(dòng)，起到相互間沉穩(wěn)生用
29，佩服想象力沒有什么作用，而實(shí)質(zhì)本能交替變更出新的文明，是時(shí)間與光明交換成時(shí)光的同行
30，共同見證愛心的包容，是用生命換生命，一輩一輩的付出養(yǎng)育一輩一輩人的需用
31，所謂的傳承只是方法論，沒有了空間環(huán)境，就沒有了所有的方法生存
32，所以道統(tǒng)是生存的唯一依托與總論，包括生殖與養(yǎng)育上的共守共遵
33，破壞人的生態(tài)平衡是八幾年所形成的相互生克論
34，東方殺產(chǎn)殖，西方救供應(yīng)。三十年的改革開放，硬生生的形成效果下的命運(yùn)
35，烏龍有烏龍的事件，雞鳴有雞鳴的喘情，雙方形成四大陣，八達(dá)嶺的規(guī)定
36，賣國的不叫賣國，叫幫襯。抒情的不叫抒情，叫領(lǐng)受。把時(shí)空當(dāng)成了云，把大地當(dāng)成了交易的資本
37，西方人賣了祖宗，東方人賣了良心，所以形成了國中有國，民中有民的正確方針
38，只要有地位都是一家親，只要有能力都是一家人，相互形成搭肩插背的好哥們
39，見縫插針，見光就影，一層一層臨摩舊家居似的繁華景區(qū)
40，用書到情趣查字典，領(lǐng)略時(shí)光改樣板去協(xié)和人生
41，路都是供出來的，人都是踐踏成的，你看沒有毛病就不是病
42，這就是魯迅用資本眼光寫出的人性之美，成了冬天的一把火，燃燒了整個(gè)東方人的心
43，從此已不是秘密，有許多人的心靠近了邊防地，在逗留中尋找供濟(jì)
44，為今天的精神體提供一些美好的寓意，交托出思索的成分
于二五年九月初九日記。
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