美的世界
白 水
其實(shí)不只是鮮花美，人們的生活就是一個(gè)美的世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都有美。一草一木、一沙一石、田地荒野、山海河湖、森林草原、戈壁大漠、日月星辰等，都有各自的美，令人欣賞，怦然心動(dòng)，悠然神往，要忘了自己，與欣賞的對(duì)象合而為一。
春天的花兒很美，草木萌生，枝葉蓬勃生長(zhǎng)，也很值得欣賞。人們到山野間遠(yuǎn)游踏青，就是看著綿綿青草，看樹(shù)木長(zhǎng)出新鮮的葉子。無(wú)論是野草還是樹(shù)木，每片葉子都有顏色，有光澤，有形狀，有大小，是不斷生長(zhǎng)變化的生命。唐朝白居易歌頌野草：“離離原上草。一歲一枯榮。野火燒不盡。春風(fēng)吹又生。”這是野草的美，蓬勃旺盛，生生不息。賀知章寫(xiě)下《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。這是柳樹(shù)枝葉的美，引發(fā)人們的想象和思考。
草木讓人感動(dòng)，別有情致?！对?shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的千古名句；《古詩(shī)十九首》中有“青青河畔草，郁郁園中柳”、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”、“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋”的優(yōu)美句子，傳誦至今。更不用說(shuō)松柏長(zhǎng)青、竹影搖曳、楓葉似火等等。
中國(guó)人喜歡石頭，不少人的名字中有“石”字，如王安石、齊白石、傅抱石等。大概因?yàn)槭^堅(jiān)硬質(zhì)樸，出于自然，到處都有，永恒存在，各種各樣的顏色、質(zhì)地、形狀等。人們的生活離不開(kāi)石頭，砌墻、建房、筑城等，都離不開(kāi)石頭。人生活在城市鄉(xiāng)村的樓房、茅屋中，都離不開(kāi)石頭。人類(lèi)最早使用的工具是石器，今天的生活中也有石器。石頭是大自然的饋贈(zèng)，是重要的生存資源。石頭還是大自然鬼斧神工的杰作，美不勝收。有地方出產(chǎn)奇石，如安徽的靈璧石、江蘇的太湖石、昆石、廣東的英石等。人們把奇石擺在庭院里，放在桌案上，常常觀(guān)賞，意趣盎然。公園里常有假山石，引人注目，營(yíng)造景觀(guān)。人們游玩其間，感受新奇，回歸自然。
沙子受水流淘洗，總是那么潔凈，有的還閃亮晶瑩，讓人不由得喜歡高興。人們常到水邊的沙灘上散步、游玩。沙灘平坦、柔軟，沙子撫摸肌膚，那么親切細(xì)膩、平靜安寧的感覺(jué)。大浪淘沙，經(jīng)歷了多少巨浪的拍打？如何形成這片沙灘？引人聯(lián)想，卻沒(méi)有答案。在沙灘上眺望，或是水流湍急，或是波光蕩漾，或是大海汪洋，怎能不心情激動(dòng)，生出更多感想。
水是生命之源，《道德經(jīng)》中說(shuō)“上善若水”，怎么不喜歡水，贊美水？喜歡泉水叮咚，汩汩噴涌；喜歡溪流潺潺，蜿蜒跳動(dòng)；喜歡湖光瀲滟，微波粼粼；喜歡大江大河奔流向前，不舍晝夜；喜歡海納百川，有容乃大；喜歡霜露雨雪，四季更替，滋潤(rùn)萬(wàn)物，生生不息。
人生活在自然之中，也生活在鄉(xiāng)村、城市之中，住在茅舍、樓房之中。人們愛(ài)自己的家鄉(xiāng)：“美不美家鄉(xiāng)水，親不親家鄉(xiāng)人”。人們寫(xiě)下無(wú)數(shù)的詩(shī)歌，來(lái)描繪家鄉(xiāng)的美。如歌曲《小村之戀》中唱到：“彎彎的小河，青青的山崗，依偎著小村莊。藍(lán)藍(lán)的天空，陣陣的花香，怎不叫人為你向往？”山東民歌《沂蒙山小調(diào)》中唱到：“人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎見(jiàn)牛羊。高粱那個(gè)紅來(lái)哎豆花香，萬(wàn)擔(dān)那個(gè)谷子哎堆滿(mǎn)倉(cāng)?！?/span>
許多人到城里去打工，但每年都要不遠(yuǎn)千里甚至萬(wàn)里，回到自己的家鄉(xiāng)，慰藉鄉(xiāng)愁，看看家鄉(xiāng)的美景。家鄉(xiāng)的山山水水、田地原野、道路街巷、田園房屋等，都是那么美，好像閃爍金色的光輝。在家鄉(xiāng)的土地上走一走，看看家鄉(xiāng)的天空，呼吸家鄉(xiāng)的空氣，感覺(jué)芬芳的氣息，心中無(wú)限寬闊高遠(yuǎn)，澄澈安寧。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上，作為生命進(jìn)化的最高形態(tài)，人才是最美的。中國(guó)文化自古以人為本，《尚書(shū)·秦誓》中說(shuō)：“惟天地萬(wàn)物父母，惟人萬(wàn)物之靈?！薄抖Y記·禮運(yùn)》中說(shuō)：“人者，天地之心也，五行之端也?！蔽乃噺?fù)興時(shí)期英國(guó)作家莎士比亞在《哈姆雷特》中說(shuō)：“人是多么神奇的一件杰作！理性何等高貴！才能何等廣大！形容與形止何等精密和驚人！行動(dòng)，多么像個(gè)天使！靈機(jī)，多么像個(gè)天神！萬(wàn)有的菁英！眾生之靈長(zhǎng)！”
人的美在于先天的形體姿容，也在于后天社會(huì)文化的各種內(nèi)涵。人是社會(huì)性的動(dòng)物，人不能離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)人而生存。無(wú)論是男人女人，都是人關(guān)注的中心，都是美的集中體現(xiàn)。尤其是年輕的女子，是美的化身，是眾人矚目的焦點(diǎn)，是無(wú)限美感的源泉?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中贊美莊姜之美：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！泵廊巳淼教幑廨x燦爛，當(dāng)眼波流轉(zhuǎn)，面露微笑，更加絢麗多姿。漢代宮廷音樂(lè)家李延年贊美妹妹：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。 寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得。”唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》中描繪楊貴妃的美：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！迸拥拿烙袃A城傾國(guó)的力量，因?yàn)樘泼骰蕦檺?ài)楊貴妃，引發(fā)安史之亂，大唐盛世開(kāi)始走向衰落。
古希臘《荷馬史詩(shī)》的第一部《伊利亞特》也講述一個(gè)傾城傾國(guó)的故事，為了爭(zhēng)奪美麗的海倫，特洛亞這座城市被夷為平地。但為了美，付出什么代價(jià)都值得。特洛亞的領(lǐng)袖們望見(jiàn)海倫，都驚嘆于她的美，這樣說(shuō)道：“特洛亞人和脛甲精美的阿開(kāi)奧斯人為這樣一個(gè)婦人長(zhǎng)期遭受苦難，無(wú)可抱怨；看起來(lái)她很像永生的女神?！?/span>
美往往難以訴說(shuō)，美的魅力卻是人生中常有的感覺(jué)，令人難以忘卻，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，有時(shí)失魂喪魄，忘了自我。美的力量有時(shí)讓人超越死亡，甘愿付出生命的代價(jià)。在這個(gè)時(shí)候，美不再是個(gè)體的一時(shí)喜歡、輕松愉悅，而是那么豐富、崇高，有了永恒、神圣的意味。大概因?yàn)檫@樣，曹植寫(xiě)下《洛神賦》，把自己愛(ài)慕的對(duì)象變成女神。借助天才詩(shī)人曹植的描述，人們也能一睹美女風(fēng)采，感受神奇的魅力：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……”
可以看出，在女神的身上，包含全世界各種事物的美。此時(shí)，無(wú)數(shù)的美集于一身，她就是整個(gè)世界。
作者簡(jiǎn)介：白水，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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