以水為箋，寫盡千年
——評(píng)李含辛《禮泉灣里：一泓碧水照千年》
文/魯崇民
李含辛先生的《禮泉灣里：一泓碧水照千年》跳出了一般風(fēng)物散文“寫景抒情”的淺層框架，以禮泉灣里的一泓碧水為核心意象與敘事脈絡(luò)，將自然奇景的偶然現(xiàn)世、千年歷史的層疊積淀與鄉(xiāng)土當(dāng)下的鮮活脈動(dòng)熔鑄為一體，鋪展成一幅兼具歷史厚度與人文溫度的立體畫卷，完成了對(duì)“網(wǎng)紅景觀”的深刻文化解構(gòu)與價(jià)值重構(gòu)的雙重書寫。
文章的敘事智慧，在于以水為媒的時(shí)空勾連，構(gòu)建起一條貫通古今的文明縱軸。這汪因水庫(kù)蓄水意外形成的碧水，絕非憑空出世的“網(wǎng)紅布景”，而是歷史的“液態(tài)回響”。它倒映著秦代鄭國(guó)渠“疲秦之計(jì)”終成“強(qiáng)秦之策”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，讓司馬遷《史記》中“關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯”的記載，有了現(xiàn)世可觸的注腳；它浸潤(rùn)著秦漢谷口縣作為軍事要塞與文明樞紐的烽煙風(fēng)塵，朱馬嘴遺址的商代青銅器與卜骨、村口守護(hù)仰韶文化遺址的古槐，印證著此地自上古便為中原與西北文化交融的前沿；它更依偎著九嵕山昭陵的盛唐氣象，杜牧“樂(lè)游原上望昭陵”的詩(shī)句，化作無(wú)人機(jī)鏡頭下碧水與陵山的默然對(duì)話。而石馬嶺的傳說(shuō)、袁家村傳唱的鄭國(guó)渠皮影戲，又為厚重正史添上了民間敘事的柔軟底色，讓歷史不再是故紙堆里的冰冷文字，而是流淌在鄉(xiāng)土血脈中的鮮活記憶。在這里，水不再是單純的自然景觀，而是文明的容器與載體，將秦的經(jīng)略、漢的交融、唐的氣象收納其中，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的折疊與對(duì)話。
文章的深刻立意，在于對(duì)“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的辯證審視，穿透文旅喧囂的表象，叩問(wèn)當(dāng)代人精神尋根的本質(zhì)。灣里的爆紅看似充滿偶然——一個(gè)千百年來(lái)“靠天吃飯”的村落，因一汪清水成了西安人競(jìng)相追逐的秘境，新拓寬的土路帶著泥腥氣，停車場(chǎng)的西安牌照車輛蜿蜒成列，構(gòu)成鄉(xiāng)土與都市碰撞的荒誕圖景。這種反差看似突兀，實(shí)則暗含著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土與現(xiàn)代文明的對(duì)話契機(jī)。作者并未止步于這種表層反差，而是深挖荒誕背后的溫暖內(nèi)核：村民沒(méi)有筑起收費(fèi)的柵欄，而是在星光下扛起鐵鍬拓寬小路；賣蘋果的老漢不再愁果子爛在地里，背簍成了游客爭(zhēng)相入手的搶手貨。這種溫暖，是鄉(xiāng)土社會(huì)樸素生存智慧與開放胸襟的體現(xiàn)，讓“網(wǎng)紅”的喧囂褪去浮躁，多了人情的溫度。更難得的是，作者將游客的打卡行為升華為精神層面的尋根——當(dāng)黃昏余暉為峭壁鍍上金邊，喧囂的人群漸歸沉寂，人們舉著手機(jī)拍攝的，不僅是“水上雅丹”的奇景，更是對(duì)土地、歷史與自我的精神叩問(wèn)，是都市人被快節(jié)奏生活遮蔽的鄉(xiāng)愁的悄然蘇醒。這一解讀，將個(gè)體的游覽行為與集體的文化記憶勾連，讓“網(wǎng)紅打卡”有了超越消費(fèi)主義的精神價(jià)值。
文末“液態(tài)敘事”的論斷堪稱點(diǎn)睛之筆，將這灣碧水的意義推向極致：它不是孤立的風(fēng)景，而是禮泉兩千二百年文明的具象載體，“網(wǎng)紅”不過(guò)是文明長(zhǎng)河中偶然泛起的一朵浪花。全文遵循“由景入史、由史及人、由人及思”的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，層層遞進(jìn)，字里行間既有對(duì)歷史的敬畏，也有對(duì)當(dāng)下的觀照，更有對(duì)文明傳承的深刻思考。它揭示出一個(gè)本質(zhì)命題：真正能打動(dòng)人心的“網(wǎng)紅”景觀，從來(lái)不是憑空而生的獵奇之地，而是那些沉淀著文明基因、承載著集體記憶的所在——這正是這篇風(fēng)物散文超越同類作品的厚重底色。
【作者簡(jiǎn)介】
魯崇民，網(wǎng)名晨光如水，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省社協(xié)文委會(huì)副主任，張俊彪文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)。有詩(shī)文、評(píng)論散見報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。
