作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任
鷓鴣天/臨江仙/旎詩(shī)(三首)
心心念念白雪間
作者:尹玉峰(北京)
鷓鴣天·念念皚皚覆舊年
念念皚皚覆舊年,月光遺落一星懸。風(fēng)中寄語(yǔ)猜情字,寂冉如箋夢(mèng)未圓。
掌上雪,化荒原,經(jīng)年凍焰起炊煙。最暖非是陽(yáng)春色,偈說(shuō)空山雨即蓮。
臨江仙·執(zhí)念經(jīng)年冬凍結(jié)
執(zhí)念經(jīng)年冬凍結(jié),荒原孤焰微明。星芒墜地起炊輕。野山新雪霽,來(lái)處即歸程。
化雪掌心溫舊夢(mèng),云煙成雨無(wú)聲。風(fēng)停蓮綻寂中盈。人間千萬(wàn)象,一念照清平。
旎詩(shī):心心念念白雪間
作者:尹玉峰(北京)
心心念念白雪間,是月光灑下
的諾言,還是你轉(zhuǎn)身時(shí),遺落
的一粒星芒?風(fēng)踮腳走過(guò)
把寂靜折成情箋冉冉,卻
不知該寄往,哪片未融的從前
我伸手接住,一朵飄散的云煙
掌心便有了整個(gè)冬天的
荒原;原來(lái)最冷的季節(jié)
不是冬天,是執(zhí)念凍結(jié)的經(jīng)年
星芒墜地時(shí),荒原升起了炊煙
最暖的火焰,是掌心化雪
照見來(lái)處即歸程,你看那
空山新雪,皆如偈言,風(fēng)停處
寂靜開成蓮,云煙成雨即圓滿
【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位:“在人類最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)/世界己昏然/海棠花未眠/冉冉升騰的愛意靜觀人間/幾多冷暖?寸心至死如丹/彈撥一曲弦顫千古的絕響/朝露落下若濺玉,眼淚凝了也耀眼/迎向人間千萬(wàn)朵,掛在枝頭細(xì)裁香/煙煙縷縷,染得一眉清光漫過(guò)囂世/愿景沐陽(yáng)光,但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī),感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆,旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎,達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界;運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎,任想象力統(tǒng)治世界,直搗心智。
旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為:A poem of beauty(一首詩(shī)的美),日語(yǔ)翻譯為:美しいし詩(shī)(美麗到令人窒息的詩(shī))。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí),多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍,何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎,黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?!澳帷币鉃橛H和、親近,轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?!叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。

“守正創(chuàng)新,生生不息?!”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂,承千年文心;
"脈"?為形,貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念:詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力,終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?,而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日,真正的詩(shī)性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中,詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó),不負(fù)人間。



