殖民幽魂，豈容借尸還魂
作者／陳又兵
日本前首相安倍晉三和現(xiàn)任首相高市早苗及部分政客鼓噪“臺灣有事就是日本有事”，此言絕非孤立的狂人囈語，而是裹挾著帝國殘夢與地緣野心的危險信條。歷史邏輯、國際法理與東亞現(xiàn)實(shí)共同昭示：這不僅是對中國內(nèi)政的粗暴干涉，更是一道企圖將地區(qū)拖入對抗深淵的陰森咒語，其背后晃動的，是日本未曾徹底清算的殖民幽魂與對昔日“勢力范圍”的病態(tài)眷戀。
此言首先是對歷史的無恥背叛與扭曲。日本曾在臺灣實(shí)行長達(dá)半個世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，推行皇民化運(yùn)動，掠奪資源，壓迫人民，其殖民遺產(chǎn)至今仍存遺毒。所謂“有事”論調(diào)，實(shí)質(zhì)是以“安全關(guān)切”為名，行“介入遺夢”之實(shí)。這無異于試圖為歷史上的侵略與殖民披上“責(zé)任”外衣，將昔日的罪責(zé)偽裝成今日的“義務(wù)”。此種歷史認(rèn)知的倒錯，恰如魯迅所言：“謊語當(dāng)然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重?！逼涑林卦谟?，它企圖以今日的謊言，壓垮昨日血淚鑄就的正義。
從國際法理與現(xiàn)實(shí)政治觀之，此論更是對《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件的公然蔑視。這些文件明確規(guī)定日本必須將竊取的中國領(lǐng)土，如臺灣、澎湖列島等歸還中國。1972年《中日聯(lián)合聲明》中，日本政府亦明確承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，充分理解并尊重臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。日本政客的狂言，是對自身國際承諾的背棄，是對戰(zhàn)后國際秩序根基的動搖。其法理荒謬性，恰如建造于流沙之上的堡壘，任何基于此的戰(zhàn)略建構(gòu)，終將隨道義的浪潮崩塌。
更深層析之，“臺灣有事即日本有事”的喧囂，實(shí)為日本配合美國“印太戰(zhàn)略”、主動扮演遏華前沿的投名狀，隱含著突破和平憲法束縛、重新武裝的地緣野心。這種將自身安全與介入他國領(lǐng)土完整捆綁的論述，暴露出一種帝國式的地緣思維回潮。然而，東亞早已不是列強(qiáng)割據(jù)的棋盤，中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程與地區(qū)國家求和平、謀發(fā)展的共同愿望，構(gòu)成了不可逆轉(zhuǎn)的時代洪流。日本若執(zhí)意逆流而動，復(fù)活殖民時代的幻影，非但不能重溫舊夢，反而可能將自己置于地區(qū)繁榮與穩(wěn)定的對立面，最終被時代的車輪碾碎其虛妄的野心。
總之，日本某些勢力鼓吹的“臺灣有事即日本有事”，是殖民幽魂在當(dāng)代的錯誤附體，是挑戰(zhàn)公理、違背信義、破壞和平的危言。它警示我們，軍國主義的遺毒與帝國思維的蔓草，仍需時常鏟除。臺灣.問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外部勢力置喙。中華民族維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅如磐石，東亞和平發(fā)展的歷史潮流浩蕩向前。任何企圖借臺灣.問題興風(fēng)作浪、復(fù)活地緣幽靈的行徑，都必將在中國人民捍衛(wèi)統(tǒng)一的鋼鐵長城與地區(qū)人民渴求和平的堅定意志面前，撞得頭破血流，徒留歷史的笑柄與塵埃。
作者簡介
陳有兵，筆名：陳又兵，系四川巴中平昌縣人。大學(xué)文化。1980年參加教育工作，連續(xù)工教齡43年余，中學(xué)語文高級教師。曾多次評為縣、區(qū)、鄉(xiāng)級“優(yōu)秀教師”?！皟?yōu)秀班主任”，“先進(jìn)教育工作者”。業(yè)余愛好課題研究和寫作，“四川詩人作家”，“詩人作家協(xié)會會員”，首都“金榜頭條新媒體平臺長期顧問”?！笆澜缥膶W(xué)聯(lián)盟網(wǎng)認(rèn)證會員”，“名篇世界文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)總顧問”。作品《留守學(xué)生教育研究》榮獲“世界文鼎杯金杯獎”課題《留守學(xué)生的不良現(xiàn)象與對策研究》榮獲巴中市市級首批“科研成果獎”，并有多篇作品在國家級《當(dāng)代中小學(xué)教育文刊》省、市、縣及網(wǎng)絡(luò)平臺公開發(fā)表并獲獎。
