殖民幽魂,豈容借尸還魂
作者/陳又兵
日本前首相安倍晉三和現(xiàn)任首相高市早苗及部分政客鼓噪“臺灣有事就是日本有事”,此言絕非孤立的狂人囈語,而是裹挾著帝國殘夢與地緣野心的危險信條。歷史邏輯、國際法理與東亞現(xiàn)實共同昭示:這不僅是對中國內(nèi)政的粗暴干涉,更是一道企圖將地區(qū)拖入對抗深淵的陰森咒語,其背后晃動的,是日本未曾徹底清算的殖民幽魂與對昔日“勢力范圍”的病態(tài)眷戀。
此言首先是對歷史的無恥背叛與扭曲。日本曾在臺灣實行長達半個世紀的殖民統(tǒng)治,推行皇民化運動,掠奪資源,壓迫人民,其殖民遺產(chǎn)至今仍存遺毒。所謂“有事”論調(diào),實質(zhì)是以“安全關切”為名,行“介入遺夢”之實。這無異于試圖為歷史上的侵略與殖民披上“責任”外衣,將昔日的罪責偽裝成今日的“義務”。此種歷史認知的倒錯,恰如魯迅所言:“謊語當然也是一個空虛,然而臨末,至多也不過這樣的沉重?!逼涑林卦谟冢髨D以今日的謊言,壓垮昨日血淚鑄就的正義。
從國際法理與現(xiàn)實政治觀之,此論更是對《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件的公然蔑視。這些文件明確規(guī)定日本必須將竊取的中國領土,如臺灣、澎湖列島等歸還中國。1972年《中日聯(lián)合聲明》中,日本政府亦明確承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府,充分理解并尊重臺灣是中國領土不可分割的一部分。日本政客的狂言,是對自身國際承諾的背棄,是對戰(zhàn)后國際秩序根基的動搖。其法理荒謬性,恰如建造于流沙之上的堡壘,任何基于此的戰(zhàn)略建構,終將隨道義的浪潮崩塌。
更深層析之,“臺灣有事即日本有事”的喧囂,實為日本配合美國“印太戰(zhàn)略”、主動扮演遏華前沿的投名狀,隱含著突破和平憲法束縛、重新武裝的地緣野心。這種將自身安全與介入他國領土完整捆綁的論述,暴露出一種帝國式的地緣思維回潮。然而,東亞早已不是列強割據(jù)的棋盤,中華民族偉大復興的進程與地區(qū)國家求和平、謀發(fā)展的共同愿望,構成了不可逆轉(zhuǎn)的時代洪流。日本若執(zhí)意逆流而動,復活殖民時代的幻影,非但不能重溫舊夢,反而可能將自己置于地區(qū)繁榮與穩(wěn)定的對立面,最終被時代的車輪碾碎其虛妄的野心。
總之,日本某些勢力鼓吹的“臺灣有事即日本有事”,是殖民幽魂在當代的錯誤附體,是挑戰(zhàn)公理、違背信義、破壞和平的危言。它警示我們,軍國主義的遺毒與帝國思維的蔓草,仍需時常鏟除。臺灣.問題純屬中國內(nèi)政,不容任何外部勢力置喙。中華民族維護國家主權和領土完整的意志堅如磐石,東亞和平發(fā)展的歷史潮流浩蕩向前。任何企圖借臺灣.問題興風作浪、復活地緣幽靈的行徑,都必將在中國人民捍衛(wèi)統(tǒng)一的鋼鐵長城與地區(qū)人民渴求和平的堅定意志面前,撞得頭破血流,徒留歷史的笑柄與塵埃。

作者簡介
陳有兵,筆名:陳又兵,系四川巴中平昌縣人。大學文化。1980年參加教育工作,連續(xù)工教齡43年余,中學語文高級教師。曾多次評為縣、區(qū)、鄉(xiāng)級“優(yōu)秀教師”?!皟?yōu)秀班主任”,“先進教育工作者”。業(yè)余愛好課題研究和寫作,“四川詩人作家”,“詩人作家協(xié)會會員”,首都“金榜頭條新媒體平臺長期顧問”?!笆澜缥膶W聯(lián)盟網(wǎng)認證會員”,“名篇世界文學藝術網(wǎng)總顧問”。作品《留守學生教育研究》榮獲“世界文鼎杯金杯獎”課題《留守學生的不良現(xiàn)象與對策研究》榮獲巴中市市級首批“科研成果獎”,并有多篇作品在國家級《當代中小學教育文刊》省、市、縣及網(wǎng)絡平臺公開發(fā)表并獲獎。
