文/任泳儒（新疆哈密）
千古風(fēng)流人物
穿越時(shí)空永恒有多長(zhǎng)？
煙云過(guò)后，誰(shuí)還記得沉浮跌宕起伏？
永恒不變拉長(zhǎng)了多少影子
如果有來(lái)生
我愿化作一條阡陌小路
蜿蜒曲折通向遠(yuǎn)方的來(lái)回
留下永遠(yuǎn)的雁去雁回有歸途
如果有仁愛(ài)
我愿化作故鄉(xiāng)草原上的一條小河
流淌不盡深情，觸摸那怕冰封的凜冽
春暖花開(kāi)，澆灌出五谷豐登的豐衣足食
如果有鎧甲勇士的骨骼
我愿矗立成東天山永不蒼老的勁松
傲然挺立在積雪覆蓋中，守護(hù)這沉愛(ài)的土地
挺拔翠芳，身姿雋永的英姿颯爽
如果有來(lái)生
我原化作春泥更護(hù)花，做山巔上的雪蓮花，一株小草，一粒石籽，一朵格?；ò伞?/p>
靜靜地如山沉默，肅穆千里之外凌云之上
見(jiàn)證永恒一生的靈魂，默然凝神，靜默的堅(jiān)挺…
二0二五年十二月二十九日於哈密
Eternity
By Ren Yongru (Hami, Xinjiang)
How long is eternity
That transcends time and space for the heroes through the ages?
When the mist and clouds fade, who still remembers the ups and downs of their lives?
How many shadows has unchanging eternity stretched out?
If there is a next life
I wish to turn into a winding country path
Leading to the distance and the way back
Leaving for the wild geese an eternal homeward journey, where they come and go.
If there is kindness and love in the world
I wish to become a small river on the grasslands of my hometown
Flowing with endless deep affection, even touching the biting cold of frozen waters
When spring warms the earth and flowers bloom, it irrigates the fields to bring bumper harvests and a life of plenty.
If I have the unyielding spirit of a valiant warrior
I wish to stand tall as an evergreen pine on the East Tianshan Mountains that never grows old
Standing proudly amid the snow-covered peaks, guarding this beloved land
With a straight and verdant form, and a heroic bearing that lasts forever.
If there is a next life
I wish to turn into spring mud to nourish the flowers, a snow lotus on the mountain top, a blade of grass, a grain of stone, or a cosmos flower.
Quiet as a mountain, solemn beyond a thousand miles, above the soaring clouds
Witnessing the soul of a lifetime of eternity, standing firm in silent contemplation...
Written in Hami on December 29, 2025
??????作家簡(jiǎn)介??????
任忠富，筆名任泳儒，新疆哈密巴里坤縣人，退伍軍人，中共黨員，愛(ài)好文學(xué)。人民文藝協(xié)會(huì)詩(shī)人作家，世界漢語(yǔ)作家協(xié)會(huì)終身簽約詩(shī)人，世界作家瀾韻府詩(shī)社總顧問(wèn)，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社、世界作家瀾韻府詩(shī)社簽約作家詩(shī)人 ?，F(xiàn)任華夏詩(shī)詞文學(xué)社總監(jiān)，官方《詩(shī)韻星光訪談》主編（百度、騰訊、搜狐、今日頭條編輯 ）。創(chuàng)作成果:2021年3月，合集出版紅船精神相關(guān)著作《南湖》，該書(shū)已被當(dāng)代國(guó)學(xué)館收藏 。曾在《哈密廣播電視報(bào)》《哈密墾區(qū)開(kāi)發(fā)報(bào)》《哈密報(bào)》、哈密廣播電視臺(tái)等多家媒體發(fā)表散文、散文詩(shī)、詩(shī)歌等多篇作品，多次被評(píng)為優(yōu)秀通訊員 。系《中國(guó)愛(ài)情詩(shī)刊》《中國(guó)愛(ài)情詩(shī)社》《伊州韻文藝》《蒲公英詩(shī)苑》《江南詩(shī)絮》《中國(guó)人民詩(shī)刊》《中國(guó)人民詩(shī)社》《花瓣雨文化工作室》《海峽文學(xué)》等平臺(tái)在線詩(shī)人，且曾多次合集出書(shū)、在多家紙刊發(fā)表作品 。
????Writer's Profile????
Ren Zhongfu, pen - named Ren Yongru, is from Barkol County, Hami, Xinjiang. He is a veteran, a member of the Communist Party of China, and loves literature.
He is a poet and writer of the People's Literature and Art Association, a lifelong contracted poet of the World Chinese Writers Association, the general consultant of the Lanyunfu Poetry Society of World Writers, and a contracted writer and poet of the Yizhi Honglian Literature Poetry Society and the Lanyunfu Poetry Society of World Writers. He is currently the director of the Huaxia Poetry and Ci Literature Society and the chief editor of the official Poetry Rhythm Starlight Interview (editor of Baidu, Tencent, Sohu, and Toutiao).
Creative Achievements
- In March 2021, he co - published the book South Lake related to the Red Boat Spirit, and this book has been collected by the Contemporary Sinology Museum.
- He has published many prose, prose poems, poems and other works in many media such as Hami Radio and Television Newspaper, Hami Reclamation Area Development Newspaper, Hami Newspaper, and Hami Radio and Television Station, and has been rated as an excellent correspondent for many times.
- He is an online poet of platforms such as Chinese Love Poetry Journal, Chinese Love Poetry Society, Yizhou Rhyme Literature and Art, Dandelion Poetry Garden, Jiangnan Poetry Fluff, Chinese People's Poetry Journal, Chinese People's Poetry Society, Petal Rain Cultural Studio, Straits Literature, etc. He has also co - published books for many times and published works in many paper - based journals.
點(diǎn)評(píng)詞
永恒俯身親吻大地——評(píng)任泳儒《永恒》
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
無(wú)數(shù)吟哦永恒的筆墨，還在追逐星河浩渺、歷史洪荒的宏大敘事時(shí)，一首來(lái)自新疆哈密的短詩(shī)，卻以最樸素的姿態(tài)，將“永恒”二字從云端拽落，深深扎根在東天山的雪線之下，扎根在故鄉(xiāng)草原的小河之畔，扎根在阡陌小路的蜿蜒紋路里。任泳儒的《永恒》，沒(méi)有華麗的辭藻鋪陳，沒(méi)有晦澀的哲理堆砌，這位身披戎裝的詩(shī)人，帶著西北大地的風(fēng)沙氣息，帶著退伍軍人的赤誠(chéng)底色，用一行行滾燙的詩(shī)句，為我們勾勒出一個(gè)全新的永恒坐標(biāo)——原來(lái)永恒從不是懸于時(shí)空的抽象符號(hào)，而是藏在萬(wàn)物生長(zhǎng)里，藏在故土守望里，藏在生命與土地的血脈相依里。
這首詩(shī)的開(kāi)篇，便跳出了“永恒”書(shū)寫(xiě)的固有范式，以一記充滿哲思的叩問(wèn)，撕開(kāi)了歷史與現(xiàn)實(shí)的褶皺。“千古風(fēng)流人物，穿越時(shí)空永恒有多長(zhǎng)？”這一問(wèn)，沒(méi)有沉溺于對(duì)英雄偉業(yè)的歌頌，反而帶著一絲清醒的喟嘆，將目光投向了時(shí)間的本質(zhì)。在人類文明的長(zhǎng)河里，多少叱咤風(fēng)云的人物，多少波瀾壯闊的傳奇，都在“煙云過(guò)后”歸于沉寂?！罢l(shuí)還記得沉浮跌宕起伏？”這是對(duì)歷史記憶的追問(wèn)，也是對(duì)“永恒”真實(shí)性的質(zhì)疑。詩(shī)人沒(méi)有給出答案，反而用“永恒不變拉長(zhǎng)了多少影子”，將抽象的時(shí)間具象化——影子是光的產(chǎn)物，是生命的印記，是那些被歲月裹挾卻從未消散的存在。這三句詩(shī)，以極簡(jiǎn)的筆觸，為全詩(shī)奠定了深沉而厚重的基調(diào)：詩(shī)人要探尋的永恒，不是被史書(shū)銘記的功勛，而是那些扎根于大地、流淌于血脈的生命力量。
詩(shī)歌的筆觸從歷史的云煙轉(zhuǎn)向“如果有來(lái)生”的期許時(shí)，我們看到了詩(shī)人心中永恒的第一個(gè)具象形態(tài)——一條阡陌小路?！拔以富饕粭l阡陌小路，蜿蜒曲折通向遠(yuǎn)方的來(lái)回，留下永遠(yuǎn)的雁去雁回有歸途。”阡陌小路，是鄉(xiāng)土中國(guó)最具辨識(shí)度的意象，連接著村莊與遠(yuǎn)方，承載著游子的鄉(xiāng)愁，也見(jiàn)證著歲月的輪回。詩(shī)人愿化作這樣一條小路，不是為了通向功名利祿的彼岸，而是為了“通向遠(yuǎn)方的來(lái)回”——這是一種充滿溫情的生命姿態(tài)，既接納遠(yuǎn)行的腳步，也守候歸來(lái)的身影。而“留下永遠(yuǎn)的雁去雁回有歸途”，則將這份溫情推向了極致。雁群的遷徙，是自然的節(jié)律，也是鄉(xiāng)愁的隱喻。小路無(wú)言，卻成了所有漂泊者的精神坐標(biāo)；它不會(huì)因歲月侵蝕而消失，不會(huì)因時(shí)代變遷而湮滅，永恒，是守護(hù)的永恒，是鄉(xiāng)愁的永恒，是大地對(duì)每一個(gè)生命的溫柔饋贈(zèng)。
緊接著，詩(shī)人將目光投向故鄉(xiāng)的草原，永恒的第二個(gè)具象形態(tài)——一條小河，詩(shī)句里緩緩流淌?！叭绻腥蕫?ài)，我愿化作故鄉(xiāng)草原上的一條小河，流淌不盡深情，觸摸哪怕冰封的凜冽?！毙『?，是生命的象征，是仁愛(ài)的化身。沒(méi)有大江大河的洶涌澎湃，卻有著潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)膩與執(zhí)著。流淌在故鄉(xiāng)的草原上，滋潤(rùn)著每一寸土地，養(yǎng)育著每一個(gè)生命。即使在寒冬臘月，被冰封雪蓋，也依然在冰層之下，涌動(dòng)著不盡的深情；以柔弱的身軀，觸摸著“冰封的凜冽”，卻從未停下流淌的腳步。這份執(zhí)著，是仁愛(ài)的底色，也是生命的韌性。而當(dāng)春暖花開(kāi)，它便會(huì)沖破冰封，澆灌出“五谷豐登的豐衣足食”——這是小河對(duì)大地的回饋，也是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的期許。詩(shī)人愿化作這樣一條小河，是將自己的仁愛(ài)之心，融入了故鄉(xiāng)的血脈。他的永恒，是奉獻(xiàn)的永恒，是滋養(yǎng)的永恒，是生命與土地的共生共榮。
如果說(shuō)阡陌小路的永恒是溫情的守護(hù)，小河的永恒是仁愛(ài)的奉獻(xiàn)，那么東天山的勁松，則是詩(shī)人心中永恒的第三個(gè)具象形態(tài)——一種不屈的風(fēng)骨?！叭绻墟z甲勇士的骨骼，我愿矗立成東天山永不蒼老的勁松，傲然挺立在積雪覆蓋中，守護(hù)這沉愛(ài)的土地?！边@句詩(shī)，帶著一股凜然的英雄氣，與詩(shī)人退伍軍人的身份不謀而合?！版z甲勇士的骨骼”，是軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)，是不屈的精神脊梁；而東天山的勁松，則是這種精神的最佳載體。生長(zhǎng)在雪線之上，扎根在巖石縫隙之中，迎著凜冽的寒風(fēng)，傲然挺立。它“永不蒼老”，不是因?yàn)樯牟恍?，而是因?yàn)榫竦挠篮?。守護(hù)的，不是一片疆域的邊界，而是“沉愛(ài)的土地”——這是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的眷戀，也是對(duì)家國(guó)最赤誠(chéng)的守護(hù)。“挺拔翠芳，身姿雋永的英姿颯爽”，這是勁松的姿態(tài)，也是詩(shī)人的姿態(tài)。這種永恒，是風(fēng)骨的永恒，是擔(dān)當(dāng)?shù)挠篮悖瞧椒采锏挠⑿壑髁x。
詩(shī)歌的結(jié)尾，詩(shī)人將視角從宏大的生命形態(tài)，轉(zhuǎn)向了更細(xì)微的存在，永恒的意蘊(yùn)，靜默中升華?！叭绻衼?lái)生，我愿化作春泥更護(hù)花，做山巔上的雪蓮花，一株小草，一粒石籽，一朵格?；ò??！边@里的意象，不再是小路、小河、勁松那樣的“守護(hù)者”，而是更貼近大地的、更平凡的存在。春泥護(hù)花，是龔自珍筆下“落紅不是無(wú)情物”的奉獻(xiàn)精神；雪蓮花生長(zhǎng)在山巔，堅(jiān)韌而圣潔；小草平凡卻頑強(qiáng)，石籽沉默卻堅(jiān)定，格桑花樸素卻絢爛。這些意象，沒(méi)有驚天動(dòng)地的力量，卻有著最頑強(qiáng)的生命力?！办o靜地如山沉默，肅穆千里之外凌云之上”，不張揚(yáng)，不喧囂，卻以最堅(jiān)定的姿態(tài)，扎根在大地之上?！耙?jiàn)證永恒一生的靈魂，默然凝神，靜默的堅(jiān)挺”，這句詩(shī)，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人終于找到了永恒的答案：永恒不是被銘記，而是被見(jiàn)證；不是轟轟烈烈的壯舉，而是靜默的堅(jiān)守。那些平凡的生命，那些與大地相依的存在，那些默默奉獻(xiàn)的靈魂，才是永恒的真正底色。
通讀全詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)，任泳儒的《永恒》，是一首扎根于故土的詩(shī)，是一首充滿生命溫度的詩(shī)。與眾不同，跳出了“永恒”書(shū)寫(xiě)的宏大窠臼，將目光投向了最平凡的生命與最樸素的情感。詩(shī)人沒(méi)有用華麗的辭藻堆砌意象，也沒(méi)有用晦澀的哲理拔高主題，而是用最真摯的筆觸，將自己的生命期許，融入了故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水之中。
從意象的選擇來(lái)看，詩(shī)人選取的阡陌小路、故鄉(xiāng)小河、東天山勁松、春泥、雪蓮花、小草、石籽、格?；?，都是極具西北地域特色的意象。這些意象，不僅勾勒出了新疆哈密的獨(dú)特風(fēng)貌，更承載著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷戀。不是孤立的存在，而是相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)的——從守護(hù)歸途的小路，到滋養(yǎng)大地的小河，再到堅(jiān)守故土的勁松，最后到靜默生長(zhǎng)的草木石花，詩(shī)人的情感，從對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，升華為對(duì)生命價(jià)值的追尋，再到對(duì)永恒本質(zhì)的頓悟。這種意象的遞進(jìn)，讓全詩(shī)的結(jié)構(gòu)，如東天山的山脈般，沉穩(wěn)而厚重。
從情感的表達(dá)來(lái)看，這首詩(shī)的情感，是克制而深沉的。詩(shī)人沒(méi)有直白地抒發(fā)“我愛(ài)故鄉(xiāng)”的情感，而是通過(guò)“化作”的方式，將自己的生命與故鄉(xiāng)的萬(wàn)物融為一體。這種“物我相融”的表達(dá)，情感的抒發(fā)，更具感染力，也更顯真摯。無(wú)論是愿化作小路守護(hù)歸途，還是愿化作小河滋養(yǎng)大地，亦或是愿化作勁松堅(jiān)守故土，都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的赤誠(chéng)與熱愛(ài)。而這種熱愛(ài)，不是狹隘的鄉(xiāng)土情結(jié)，而是一種更廣闊的生命情懷——對(duì)土地的敬畏，對(duì)生命的尊重，對(duì)奉獻(xiàn)的堅(jiān)守。
從主題的立意來(lái)看，這首詩(shī)的主題，是深刻而獨(dú)特的。詩(shī)人用最樸素的意象，詮釋了最深刻的哲理：永恒不是時(shí)間的無(wú)限延伸，而是生命與土地的血脈相依；不是被歷史銘記的功勛，而是默默奉獻(xiàn)的堅(jiān)守。這種對(duì)永恒的理解，打破了傳統(tǒng)的認(rèn)知，賦予了“永恒”全新的內(nèi)涵。永恒不在云端，而在大地；不在遠(yuǎn)方，而在故鄉(xiāng)；不在轟轟烈烈的壯舉里，而在平凡的堅(jiān)守中。
此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，也極具特色。語(yǔ)言，樸素而凝練，直白而真摯。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有復(fù)雜的句式，卻有著直擊人心的力量。如“蜿蜒曲折通向遠(yuǎn)方的來(lái)回”“流淌不盡深情，觸摸哪怕冰封的凜冽”“傲然挺立在積雪覆蓋中，守護(hù)這沉愛(ài)的土地”，這些句子，簡(jiǎn)潔而富有畫(huà)面感，讀來(lái)朗朗上口，余味悠長(zhǎng)。這種語(yǔ)言風(fēng)格，與詩(shī)歌的主題高度契合，更顯詩(shī)人的赤子之心。
作為一名退伍軍人，任泳儒的詩(shī)，帶著一股軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)與赤誠(chéng)底色。他的《永恒》，不僅是一首對(duì)故鄉(xiāng)的贊歌，更是一首對(duì)生命價(jià)值的頌歌。一名軍人的家國(guó)情懷，不是掛在嘴邊的口號(hào)，而是融入血脈的堅(jiān)守；一名詩(shī)人的赤子之心，不是筆下的華麗辭藻，而是對(duì)大地的深情眷戀。
任泳儒的《永恒》，如同一股清泉，滌蕩著我們的心靈。那些與大地相依的生命，那些默默奉獻(xiàn)的靈魂，才是永恒的真正底色。我們停下追逐的腳步，俯下身來(lái)，傾聽(tīng)大地的聲音，感受生命的溫度。
這首詩(shī)的魅力，還在于它的包容性。不同的讀者，從這首詩(shī)里，能讀出不同的感悟。故鄉(xiāng)的游子，能從詩(shī)里讀出鄉(xiāng)愁的味道；堅(jiān)守崗位的人，能從詩(shī)里讀出奉獻(xiàn)的意義；熱愛(ài)生命的人，能從詩(shī)里讀出生命的韌性。這種包容性，這首詩(shī)的生命力，更加持久，也更加永恒。
最后，我們不得不說(shuō)，任泳儒的《永恒》，是一首真正的好詩(shī)。沒(méi)有刻意雕琢的痕跡，卻有著渾然天成的韻味；沒(méi)有宏大的敘事結(jié)構(gòu)，卻有著深刻的主題立意。用最樸素的意象，詮釋了最深刻的哲理；用最真摯的筆觸，書(shū)寫(xiě)了最動(dòng)人的情感。真正的詩(shī)歌，不是寫(xiě)給別人看的，而是寫(xiě)給大地的，寫(xiě)給生命的，寫(xiě)給永恒的。
永恒俯身親吻大地，詩(shī)歌扎根故土生長(zhǎng)，我們便在一行行滾燙的詩(shī)句里，找到了生命的意義，找到了永恒的答案。任泳儒的《永恒》，如同一顆種子，讀者的心中，生根，發(fā)芽，生長(zhǎng)成一棵永不蒼老的勁松，傲然挺立在歲月的長(zhǎng)河里，守護(hù)著我們心中的故鄉(xiāng)，守護(hù)著我們對(duì)永恒的追尋。
