七律·邕州文苑2026元旦詩詞茶話會(huì)
隆光誠（廣西南寧）
俗襟濯沐靈光啟，得道詩章筆力遒。
七律·邕州文苑2026元旦詩詞茶話會(huì)評(píng)述
隆光誠先生的這首七律，以“邕州文苑2026元旦詩詞茶話會(huì)”為題，生動(dòng)描繪了文人雅集之盛況，抒發(fā)了對(duì)文化傳承的深切情懷。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意象豐富，既體現(xiàn)了古典詩詞的韻律美，又融入了現(xiàn)代文人的精神追求。
一、首聯(lián)：點(diǎn)明時(shí)令，烘托雅集氛圍
“年杪歡欣會(huì)雅流，拜聆高論興何悠?！笔茁?lián)以“年杪”（年末）點(diǎn)明時(shí)間，正值元旦前夕，文人們歡聚一堂，共話雅事。“雅流”二字，既指與會(huì)者皆為文人雅士，又暗含對(duì)文化傳承的期許?！鞍蓠龈哒摗眲t展現(xiàn)了詩人對(duì)前輩智慧的敬仰，而“興何悠”則以反問句式，強(qiáng)化了雅集帶來的精神愉悅，為全詩奠定了歡欣而悠遠(yuǎn)的基調(diào)。
二、頷聯(lián)：以典喻志，彰顯文人風(fēng)骨
“共酣翰墨鐘王貼，同駕江湖李郭舟。”頷聯(lián)運(yùn)用典故，深化了雅集的文化內(nèi)涵?！扮娡踬N”指鐘繇、王羲之的書法作品，象征文人對(duì)書法藝術(shù)的追求；“李郭舟”則化用《后漢書·郭太傳》中李膺、郭泰同舟共濟(jì)的典故，喻指文人間的深厚情誼與共同志向。此聯(lián)以書法與江湖為喻，既展現(xiàn)了文人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，又突出了他們超脫世俗、追求精神自由的風(fēng)骨。
三、頸聯(lián)：直抒胸臆，抒發(fā)家國情懷
“慨發(fā)情懷承古訓(xùn)，抒伸意氣動(dòng)危樓?！鳖i聯(lián)由雅集之樂轉(zhuǎn)向家國情懷。“慨發(fā)情懷”表達(dá)了詩人對(duì)古訓(xùn)的傳承與對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，“抒伸意氣”則展現(xiàn)了文人以筆為劍、以文載道的擔(dān)當(dāng)?！皠?dòng)危樓”三字，以夸張手法強(qiáng)化了詩文的感染力，仿佛詩人的意氣能撼動(dòng)高樓，暗含對(duì)時(shí)代變革的期許與對(duì)文化復(fù)興的渴望。
四、尾聯(lián)：升華主題，寄寓文化理想
“俗襟濯沐靈光啟，得道詩字左右章筆力遒?！蔽猜?lián)以“俗襟濯沐”起句，喻指文人通過雅集洗滌世俗之塵，開啟靈性之光；“得道詩字”則點(diǎn)明雅集的終極追求——以詩文傳承道統(tǒng)，以筆力彰顯文化力量?！白笥艺鹿P力遒”以“左右”對(duì)仗“章筆”，既體現(xiàn)了詩詞的工整，又突出了文人的創(chuàng)作力與影響力。
五、藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵
?用典貼切，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?：全詩多處化用典故，如“鐘王貼”“李郭舟”，既豐富了文化內(nèi)涵，又增強(qiáng)了詩歌的厚重感。
?情感真摯，層次分明?：從雅集之樂到家國情懷，再升華至文化理想，情感遞進(jìn)自然，展現(xiàn)了詩人對(duì)文化傳承的深刻思考。
?語言精煉，韻律和諧?：全詩嚴(yán)格遵循七律平仄，押平水韻“十一尤”部，語言凝練而富有張力，體現(xiàn)了古典詩詞的韻律美。
六、結(jié)語
隆光誠先生的這首七律，以元旦雅集為切入點(diǎn)，既展現(xiàn)了文人雅士的風(fēng)采，又寄寓了對(duì)文化傳承的深切期許。全詩以典喻志、以情動(dòng)人，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬，也是對(duì)時(shí)代精神的呼應(yīng)。在2026年元旦之際，此詩不僅為邕州文苑增添了一抹亮色，更為我們提供了思考文化傳承與創(chuàng)新的契機(jī)。
