所謂真誠(chéng)
文/鑫垚
小的時(shí)候，母親總是對(duì)我講：一定要經(jīng)常跟批評(píng)你的人在一起，一定要虛心接受別人給你指出的毛病，因?yàn)橹挥羞@樣你才能進(jìn)步，那些一直對(duì)你說(shuō)好話(huà)的人，不過(guò)是會(huì)說(shuō)話(huà)、不想得罪你而已，跟那些人在一起你是不會(huì)進(jìn)步的。那個(gè)時(shí)候我便十分不理解這番話(huà)，這是大概是中國(guó)人根深蒂固的思想吧，可我卻又禁不住想問(wèn)，這又是什么道理呢？說(shuō)話(huà)直接、傷你的人一定是為了你好，說(shuō)話(huà)讓你愛(ài)聽(tīng)的人一定都是在向你放出糖衣炮彈。為了讓自己進(jìn)步，一定要自己難受，去聽(tīng)那些不中聽(tīng)的話(huà)，人活著不能去聽(tīng)那些讓自己舒適的話(huà)，那樣只會(huì)讓自己停滯不前甚至于退步，這都是什么毒雞湯？可是，我們從小到大所受到的又確實(shí)都是這樣的教育。
直到后來(lái)，我學(xué)習(xí)了心理學(xué)，考取了心理咨詢(xún)師，才知道，原來(lái)所謂的真誠(chéng)并不是我們普通意義上理解的忠言逆耳，而真正的忠言也完全可以不逆耳。在學(xué)習(xí)心理學(xué)過(guò)程中，老師不斷強(qiáng)調(diào)、考題反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是心理咨詢(xún)師一定要讓來(lái)訪者感受到你的真誠(chéng)。那么，什么又是這個(gè)真誠(chéng)呢？到底要怎樣才能讓來(lái)訪者感受到你的真誠(chéng)呢？就是說(shuō)話(huà)很直接、把實(shí)話(huà)說(shuō)得很難聽(tīng)、讓對(duì)方受傷嗎？要知道，人家本來(lái)就是一個(gè)心里有問(wèn)題的人，你再去往傷口上撒上一把鹽，這是要以毒攻毒嗎？
心理學(xué)上的真誠(chéng)是指真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，不掩飾或偽裝，同時(shí)具備理解他人、尊重和認(rèn)可他人、堅(jiān)持底線等特質(zhì)。有一顆為他人著想的心，能夠充分考慮他人在其所處環(huán)境中的感受，但又不失自己的主見(jiàn)，不事事迎合他人。他們能夠控制自己的情緒，理解周?chē)说那榫w，并珍惜自己人生經(jīng)歷，關(guān)注自己情緒的人，也會(huì)關(guān)注他人的感受。此外，真誠(chéng)的人尊重和認(rèn)可他人的多面性，接受個(gè)人的復(fù)雜性，而不是強(qiáng)迫別人服從與自己有相同信仰。在道德和法律的框架內(nèi)，真誠(chéng)的人會(huì)堅(jiān)持自己的道德準(zhǔn)則，分清人性與利益，讓道德凌駕于欲望之上。在實(shí)際生活中，真誠(chéng)的人在與人交流時(shí)，會(huì)讓人感受到一種從內(nèi)到外的舒適感，是建立長(zhǎng)期關(guān)系的關(guān)鍵。真誠(chéng)是一種極具魅力的特質(zhì)，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是個(gè)體人格特質(zhì)的重要組成部分。
那么，一個(gè)滿(mǎn)嘴所謂實(shí)話(huà)去傷人的人，能夠讓對(duì)方喜歡靠近嗎？能夠與他人建立長(zhǎng)期的關(guān)系嗎？真實(shí)地表達(dá)自己的看法，站在對(duì)方角度上為其考慮問(wèn)題，使用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，這才是真正的真誠(chéng)。而那些所謂打著忠言逆耳為你好的旗號(hào)自私地表述自己內(nèi)心意愿、不吐不快的人，不過(guò)是為了成全自己的心意、讓自己痛快而已，他們才是最虛偽的人。
不要為自己的情商低去找借口，真正的真誠(chéng)是不會(huì)傷害別人的。
作者：鑫垚
簡(jiǎn)介：原名吳瓊，女，1986年生于吉林省蛟河市，畢業(yè)于牡丹江大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在校期間與學(xué)友創(chuàng)辦文學(xué)社，并出版報(bào)紙《鏡泊學(xué)魂》，自2003年起開(kāi)始在《蛟河市作文報(bào)》上發(fā)表散文、詩(shī)歌，吉林市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
