【顧問】劉書琴 沐子 李玉 周易世家
【責編】心海
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【作者簡介】王海福，男，1955年生人，中共黨員，天津市作家協(xié)會會員，天津市詩詞學會會員。著有文集《行思錄》，詩集《言志錄》《抒懷錄》《情中錄》《拾花錄》。在《天津日報》等報刊上發(fā)表過大量詩篇。
七律 馬年話馬（新韻）
文/王海福 2025.12.23
【題記】再有一些時日，即將步入中國農歷馬年。馬，作為中國傳統(tǒng)文化中的圖騰，一馬當先，萬馬奔騰，天馬行空，騏驥馳騁，伯樂相馬，秋高馬肥等等， 已成為自古以來中華民族自強不息開拓進取的精神。如此想來，信手拈就，遂成拙筆！
行空天馬落塵凡，遙憶幽思話瑞年。
伴駕龍駒昭六駿，嘶風汗血過燕然。
國得伯樂千程遠，家有良騏萬頃繁。
昂首奮蹄追日月，長纓在手不須鞭。
注：1.昭陵六駿：昭陵六駿是唐太宗李世民昭陵前的六塊大型浮雕石刻，紀念其征戰(zhàn)中所騎六匹戰(zhàn)馬，名字分別為：颯露紫、拳毛?、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，象征李世民在唐朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的功績。??2.汗血：指汗血寶馬即阿哈爾捷金馬，原產于土庫曼斯坦。該馬力量大、速度快、耐力好，行動敏捷，步伐輕快靈活，主要供乘騎用；性情執(zhí)拗、暴烈，不容易馴服，一旦馴服后性情溫順，特別忠實于主人。該馬比較適應干燥炎熱的氣候，可以長時間不進食、不飲水，是世界級的優(yōu)良馬種，也是土庫曼斯坦共和國的國寶。3.燕然：指燕然山，位于?今蒙古國中部的杭愛山脈?，是東漢時期“燕然勒石”歷史事件的發(fā)生地。?東漢永元元年（公元89年），漢將竇憲率軍大敗北匈奴，命班固撰寫《封燕然山銘》并刻于山崖，史稱“燕然勒石”。4.伯樂：指伯樂相馬，成語出自漢代韓嬰《韓詩外傳》“使驥不得伯樂，安得千里之足”及唐代韓愈《雜說》“世有伯樂，然后有千里馬”。該成語以春秋時期相馬師孫陽（尊稱伯樂）的事跡為原型。典故“楚王買馬”中，伯樂從拉鹽車的瘦馬中辨識出千里馬。其內涵泛指善識人才的代稱。
1 . 七律 題扁鵲廟（新韻）
王海福 2025.11.14
九龍朝鳳紫云雄，玉帶青山百草豐。
四診開宗傳典范，五科取道救蒼生。
厚封有地中丘幸，大愛無疆普世情。
古柏千秋甘作伴，神頭長拜祖師靈。
注：1.扁鵲廟，又名扁鵲祠，位于河北省邢臺市內丘縣城西鵲山腳下神頭村西，始建于戰(zhàn)國時期，現(xiàn)存的扁鵲廟是中國建筑年代最久、規(guī)模最大、保存最為完整的紀念祭祀扁鵲廟群。廟內古柏參天、建筑錯落、碑刻林立，其中扁鵲殿、扁鵲墓、透靈碑、九龍柏、回生橋、古代碑廊、三清殿、漢代神獸等為扁鵲廟八大景觀，具有豐富的歷史文化內涵。現(xiàn)存有宋、元、明、清歷代碑刻100余件，其中“透靈碑”保存最為完好，是研究扁鵲中醫(yī)文化和中國醫(yī)學發(fā)展史的重要實物資料。扁鵲廟是國家4A級旅游景區(qū)，國家級中醫(yī)藥文化宣教基地，全國重點文物保護單位。2.扁鵲：春秋戰(zhàn)國時期杰出的醫(yī)學家。渤?？と耍ń駷楹颖笔嬷萑吻穑袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學“望、問、聞、切”四診法的創(chuàng)始人。其周游列國，懸壺濟世，每走一地，隨俗而變，形成內、外、婦、兒、五官的“全科醫(yī)生”。著有《扁鵲內科》、《扁鵲外科》等，形成了最初的中國傳統(tǒng)醫(yī)學理論體系，被尊為中醫(yī)鼻祖，列扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍中國古代五大神醫(yī)之首，被宋仁宗敕封為“神應侯”。因遭妒忌而被害。3.首句指扁鵲廟前有九龍嶺和鳳凰嶺，遙相呼應，風水甚好，被稱為“九龍朝鳳”。4.玉帶句：指扁鵲廟西側為鵲山，百草茂盛，中間一線為花崗巖隔離，俗稱“蒼山玉帶”。5.厚封句，指扁鵲治愈晉國大夫趙簡子病獲賜邢地中丘鵲山一帶四萬畝封地。6.神頭：指扁鵲廟所在神頭村，此村名來歷為扁鵲在秦國被害后由弟子將其頭顱運回內丘封地安葬，當?shù)匦迯R祭祀，并把村子改名為“神頭村”。
2 . 七律 題邢窯遺址博物館（新韻）
王海福2025.11.14
邢窯類雪盛名翩，盈字臨頭貢帝軒。
吳帶當風云魄起，曹衣出水月魂酣。
薄穿蟬翼光清影，潤上玲瓏玉妙顏。
彩耀中丘騰九宇，天工再物更高端。
注：1.邢窯遺址博物館：位于河北省邢臺市內丘縣，是國內首家以邢窯為主題的遺址博物館，也是河北省首座建于遺址之上的國有博物館。該館占地8600余平方米，總投資3720萬元，主體為白色正方體鋼結構建筑，采用天窗及遮陽設計以保護文物，2017年8月正式開放。館內重點展示2012年考古發(fā)掘的11座北朝至隋唐窯爐及20萬余件瓷器，含隋三彩等珍品，并運用聲光電技術呈現(xiàn)遺址原貌。該館2022年入選“新時代百項考古新發(fā)現(xiàn)”，2024年獲評國家二級博物館。2.邢窯白瓷：邢窯是中國白瓷的發(fā)祥地。中國古代最早的官窯之一。內丘在唐代屬于邢州，故史稱邢窯。邢窯古代窯址位于今邢臺市內丘縣與臨城縣一帶。邢白瓷的發(fā)明與制作，打破了自商代以來，青瓷一統(tǒng)天下的局面，形成南方以浙江慈溪越窯為代表的青瓷和北方以河北內丘邢窯為代表的白瓷并駕齊驅、平分秋色的格局，形成了 “南青北白”的格局。邢窯創(chuàng)燒于北朝晚期，經(jīng)過隋朝的飛速發(fā)展，到唐朝已達到鼎盛階段，衰落于唐末五代時期，成為中國早期生產白瓷的中心，為華夏白瓷的鼻祖，在中國陶瓷史上占有非常重要的地位，被稱為陶瓷史上一座輝煌的里程碑。3.首聯(lián)，借引古人贊譽邢窯白瓷胎質堅實細膩、釉色純白光亮：“類銀、類雪”，選為貢品供應皇家，遠銷海外。4.頷聯(lián)和頸聯(lián)：吳帶當風，曹衣出水，為諺語，指吳道子的人物畫，衣帶猶如臨風飄舉，形象生動；曹仲達的人物畫，衣裳如出水芙蓉，緊湊秀密。在此借喻邢窯白瓷生產產品的美輪美奐。古人贊譽邢窯白瓷胎質堅實細膩、釉色純白光亮："類銀、類雪唐代皮日休在《茶中雜詠·茶甌詩》贊邢窯瓷器"圓似月魂墮、輕如云魄起。
3 . 七律 題邢棗仁之鄉(xiāng)（新韻）
王海福 2025.11.14
太行東麓物華豐，酸棗頭籌道地興。
針葉萋萋連野綠，果枝累累漫坡紅。
精研品質多收益，重整山河更向榮。
一夢安心何處去？助眠都會內丘行。
注：邢棗仁：是河北省邢臺市內丘縣特產的中藥材，為鼠李科植物酸棗的干燥成熟種子，又稱內丘酸棗仁。該地自明清時期即為酸棗仁主產區(qū)，《本草綱目》載"順德府棗仁最佳"，以粒大飽滿、紫紅色外表、斯皮諾素及皂苷A含量高于藥典標準80%為特點，具有養(yǎng)肝安神、斂汗生津等功效，被《神農本草經(jīng)》列為道地藥材。核心產區(qū)分布于太行山東麓砂質偏堿性土壤丘陵區(qū)。內丘縣作為全國最大酸棗仁加工集散地，年加工酸棗12-18萬噸，占全國市場份額70%以上。全縣建有標準化種植基地10萬畝，培育加工企業(yè)800余家，開發(fā)酸棗芽茶、棗仁禮安膏等140余種產品，形成涵蓋種植、加工、研發(fā)的全產業(yè)鏈。2023年建成河北省道地中藥材（酸棗仁）產地倉，年倉儲能力1.2萬噸。
4 . 七律 讀《天津日報》王小柔“一木見乾坤……”書評有感（新韻）
王海福 2025.12.25
【題記】該文評述《大明神木記》，揭開了大明初年修建紫禁城不為人知的隱秘史料，斯文介紹永樂四年（1406年）明成祖朱棣命官入蜀采金絲楠木修建北京紫禁城，成千上萬的役夫進山采伐，“入山千人，出山五百”。巨木運輸，千里拽運，從四川深山到北京紫禁城，跋山涉水，激流險灘，數(shù)萬民工，數(shù)年纖拉，一路埋尸堆墳，成全金碧輝煌，葬送無數(shù)冤魂。且由于過度開發(fā)，森林凐滅，水土流失，嚴重破壞生態(tài)，導致災害頻仍，農民起義此伏彼起，動搖統(tǒng)治根基。看后毛骨悚然，資政猶為鏡鑒，故賦詩記之！
一方神木見乾坤，道破天機驚煞人。
金殿巍峨拔地立，蜀林蕪穢漫沙沉。
萬民伐野留山骨，千里輸筏葬水魂。
華柱王廷難永樂，蟠龍肆虐化灰塵。
注：永樂：為明成祖朱棣年號。
5.七律 賀天山勝利隧道開通 烏尉高速全線投用（新韻）
文/王海福
【題記】2025.12.27是日，《人民日報》披露，“20分鐘穿越天山，世界最長高速公路隧道通車”。閱畢，不勝欣喜，賦詩賀之！
兩疆遼闊阻天山，千里環(huán)行繞遠川。
征旅邊庭插左柳，通商西域過陽關。
往昔駝馬危峰越，今日飛車隧洞穿。
一覽昆侖方寸小，孤煙大漠紫云翻。
注：1.烏尉高速，北起新疆首府烏魯木齊，南至南疆尉梨縣，天山隧道長22.13公里，主線全長324.7公里，2020年4月開工建設，2025年12月26日全線通車，歷經(jīng)5年多建成。這條高速公路改寫了天山千年的地理敘事，將大大加速南北疆之間的人員、經(jīng)濟、文化交流，對整個新疆發(fā)展、民族團結、鞏固國防具有重要的經(jīng)濟、政治和社會意義。2.征旅句：指1876-1878年晚清欽差大臣左宗棠統(tǒng)率清軍消滅阿古柏勢力收復新疆。是役，左宗棠抬棺出征，以死明志。為鞏固路基，防風固沙，命令清軍在陜甘至新疆沿途種植柳樹、楊樹等林帶。有“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關”之詩譽。
