客家男女
◎水禾田 廣東
1
本地的廣府大姐問(wèn)我是否客家？當(dāng)?shù)玫娇隙〞r(shí)，她鄙夷地批評(píng)客家男人不識(shí)體貼老婆，重男輕女。她說(shuō)她生的是女兒，老公對(duì)她和女兒極好，她的臉上流露出對(duì)生活的滿(mǎn)足。
我不禁一怔，雖知客家男人的寡言，卻不知他們?cè)谄渌麖V東女人心目中的“光輝”形象。
其實(shí)每個(gè)族群都有他們各自的歷史淵源和性格特點(diǎn)。
2
五胡亂華，靖康之恥，客家人潮水般由中原向南逃難。他們陸陸續(xù)續(xù)走到最南端的廣東，富庶的珠三角平原和潮汕平原早已被原居民占據(jù)，客家人只能在環(huán)境惡劣的山區(qū)落腳，時(shí)常因水源、土地與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生糾紛和械斗，客家人生活在艱難困苦的底層。沒(méi)有立足之地，客家人又只好背負(fù)遷徙的行囊漂泊海外，他們不斷地用腳板丈量新土地。
人，在富足安定的環(huán)境下，才能對(duì)家人熱情平和，人生局促哪會(huì)有好脾氣？
客家人要榮華富貴，光宗耀祖，路只有一條——通過(guò)科舉進(jìn)仕，故此客家男子用苦讀嗜學(xué)來(lái)求取功名。
一學(xué)者調(diào)侃：如果有一萬(wàn)塊錢(qián)，潮汕人會(huì)租爿鋪?zhàn)幼鲑I(mǎi)賣(mài)；廣府人聚集一家老小食餐勁的；客家人則把它縫藏在枕頭里留作孩子上學(xué)之用?？芍^將廣東人的形象刻畫(huà)得入木三分，把客家人的貧寒、節(jié)儉、尚學(xué)描繪得淋漓盡致。
再說(shuō)客家貧窮、資源匱乏，只能供男兒讀書(shū)。男子外出求學(xué)，女子自然要承擔(dān)起全部家庭重任——耕田趕圩、砍柴做飯、搓棉織布……即使在當(dāng)代，打灶頭、裝電燈、房屋修補(bǔ)也常是客家女人的能事。
3
清末日本作家在客家地區(qū)采風(fēng)：山腳下一個(gè)個(gè)身體健碩的婦人赤著大腳，肩挑重?fù)?dān)，快步如飛。十分驚訝，這些女人為何不裹三寸金蓮安坐家中。
倘若客家女包裹小腳不能干重活，家庭收入何來(lái)？有大腳女人，就有緊跟男人鬧革命，騎著高頭大馬，英姿颯爽闖南京，被李鴻章稱(chēng)之為“大腳蠻婆”的洪秀全胞妹——洪宣嬌。
潮汕男人外出的目的——賺錢(qián)養(yǎng)家；客家男人離家為的是求學(xué)進(jìn)仕，學(xué)費(fèi)還得女人勞動(dòng)掙得，生活逼得客家女人強(qiáng)勢(shì)擔(dān)當(dāng)。
如果男人功成名就，便夫榮妻貴，皆大歡喜；若科舉失敗，男人回家長(zhǎng)吁短嘆，無(wú)精打采，鮮有另辟蹊徑的。
炎炎夏日，有客家男人躲在樹(shù)蔭底下吸煙喝茶，優(yōu)哉悠哉編織雞籠，女人頂著烈日割禾收稻，扶犁駛牛。
有的客家男人生性儒弱，是否讀書(shū)過(guò)度變得文懦，遇事躲在女人背后；女人挺身而出，扯開(kāi)嗓門(mén)，叉腰理論。
客家女人潑辣干練，她們有能力在外與人爭(zhēng)辯，有條件在家和男人抗衡。
客家人大多信守婚約，若背棄承諾：只看新人笑不管舊人哭，一條村都戳你后背，讓你抬不起頭來(lái)。
近代客家人依然恪守著幾千年的“士農(nóng)工商”。生活所迫，漂洋過(guò)海，無(wú)論過(guò)埠到哪，都以土為根，見(jiàn)地開(kāi)荒。
客家人誠(chéng)實(shí)信用。他們多半經(jīng)營(yíng)小本生意，貨真價(jià)實(shí)?？图抑O深“此家多財(cái)彼家少，一家聚財(cái)百家窮”的哲學(xué)。
小飯館，小商鋪，通常掌柜的是女人?？图胰俗畲蟮奶攸c(diǎn)：不哄騙顧客。
客家出了兩位儒商大佬：一個(gè)是中大出來(lái)的曾憲梓，另一個(gè)是畢業(yè)于華工的李東生?？图夷凶吁r有棄學(xué)從商的，砸鍋賣(mài)鐵也要把書(shū)讀到頂。
不辭勞輟、任勞任怨、獨(dú)當(dāng)一面，造就了客家女人的靈巧、聰慧及忍耐。讀朱德元帥祭寫(xiě)的《我的母親》，知道客家女人如何勞作。
4
儒家思想的客家人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、投身革命，驍勇善戰(zhàn)。黃埔一期客籍占了1/3。
客家出了不少名將，葉劍英元帥，葉挺將軍……
朱德元帥祖籍廣東韶關(guān)客家，“兩湖兩廣填四川”遷徙入川。
韶關(guān)客家還出過(guò)兩位戰(zhàn)功赫赫的抗日名將——薛岳將軍和張發(fā)奎將軍。
張發(fā)奎與薛岳為孫中山左右護(hù)衛(wèi)官。相傳張發(fā)奎是張九齡后裔。他與葉挺北伐同袍。他堅(jiān)持抗日。人民解放軍的十大元帥中，有八位曾經(jīng)是他的部下，時(shí)任國(guó)民革命軍第四軍軍長(zhǎng)的張發(fā)奎，是他們的老長(zhǎng)官。
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打得炮火連天。第四軍讓半個(gè)中國(guó)顫抖。
武漢粵僑聯(lián)歡社的同仁委托漢陽(yáng)兵工廠(chǎng)制作了一塊鐫刻“鐵軍”二字的鐵盾牌，贈(zèng)給第四軍。從此，“鐵軍”揚(yáng)名天下，張發(fā)奎封狼居胥。
1949年張發(fā)奎移居香港，1980年去世。
薛岳將軍崇拜岳飛，故名岳，他一直追隨孫中山。人稱(chēng)“老虎仔”的薛岳，長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)所向披靡，殲滅日寇十萬(wàn)，威震四方。
薛岳剛烈，反對(duì)臺(tái)獨(dú)，遭受報(bào)復(fù)——取消房補(bǔ)，生活拮據(jù)。
1993年，近百歲的薛岳將軍，被房東因租金告上法庭。他站在被告席上撩起衣袖，露出累累疤痕，他長(zhǎng)嘆：我曾殲滅日寇十萬(wàn)，現(xiàn)在卻成了被告……四座嘩然，人們才知道這位老者是抗日名將薛岳。房東遂豁免了他以往的租金。在好心人的幫助下他搬到小寓。
清貧的薛岳將軍，戎馬倥傯半生，103辭世。無(wú)奈，與你一起追求理想的同齡人早已逝去。
5
依愚之見(jiàn)，就廣東人而言，潮汕男是買(mǎi)賣(mài)高手，以惜妻著稱(chēng)；潮汕女溫順含蓄，勤勉從夫。廣府男豁達(dá)幽默、善于經(jīng)商；廣府女直爽豪放，個(gè)個(gè)是烹飪大師?？图夷腥逖藕谜?nèi)斂少語(yǔ)；客家女強(qiáng)勢(shì)奮發(fā)、靈秀能干。
從前，窮困的客家有緊跟兒子的陋習(xí)。婦姑勃豀，媳婦孤影，精神凌遲。若客家男人能放下大男子主義，珍視荊妻，讓家庭升溫，畢竟生活的溫度來(lái)源于男人的態(tài)度。家庭的和睦，決定子孫的出路。
好在，新生代的客家揚(yáng)長(zhǎng)避短。
以上所述為相對(duì)而言，非絕對(duì)而論。
摘自《守密》2025.12.23修改
作者簡(jiǎn)介
水禾田，本名潘韶湞，女，廣東韶關(guān)人，珠海籍。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)(香港)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。入圍中國(guó)硬筆書(shū)法大賽第二回雙年展，多次獲得的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。 作品見(jiàn)諸央視新影《中學(xué)生》《南方日?qǐng)?bào)》《珠海特區(qū)報(bào)》《南方文鑒》等。其寓莊于諧、南粵古色的“禾田體”，被譽(yù)為“趣精奇妙識(shí)”風(fēng)格。
