文/丁明生
茶的飲用約始于秦漢,以茶為藥;魏晉南北朝時(shí)南方寺院已有飲茶記錄。
泰山靈巖寺有降魔師大興禪教的記載:學(xué)禪務(wù)于不寢,又不夕食,皆許其飲茶……作為中國(guó)北方禪茶與飲茶風(fēng)尚的重要發(fā)源地,靈巖寺被譽(yù)為“北方茶文化祖庭”。在圣賢輩出的孔孟之鄉(xiāng),孕育出獨(dú)特的茶道文化。
茶,于尋常百姓是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”,于文人墨客是“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶”,一日皆不可須臾離。當(dāng)茶不再只是解渴的飲品,以優(yōu)雅姿態(tài)走進(jìn)人們的生活場(chǎng)景時(shí),與之相伴而來(lái)的,還有意趣高雅的書(shū)畫(huà)、明凈悠遠(yuǎn)的琴音、寧神靜氣的禪香……人們?cè)跐M足了基本的物質(zhì)與精神需求后,更寄于茶一層生命境界的探求!
“人在草木間”,這是“茶”字本身對(duì)茶道的精妙詮釋。我們當(dāng)在古人造字的智慧中體味人生、感悟生活——走進(jìn)大自然,以天地為師,用心讀好“無(wú)字書(shū)”;拋卻世間營(yíng)營(yíng)役役,回歸本真,呼吸草木間的一縷茶香,體會(huì)“一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱”的禪意人生。
我素日有飲茶、品茶的習(xí)慣。焚一炷香,煮一壺茶,縱使未曾有禪師飽讀佛經(jīng)的熏陶,亦可于此清香與苦茗之中,生起一刻慧心。禪茶一脈相承,參禪是參寰宇之實(shí)相,悟道是悟自性本空。
人生如茶,茶如人生。大半生的閱歷,恰如茶壺中的茶葉,時(shí)起時(shí)落,嘗盡“五味雜陳”。我對(duì)茶的認(rèn)知是:飲茶、品茶,不止是味蕾的體驗(yàn),更是在氤氳茶香中品味人生、感悟生活,讀懂那本無(wú)字的人生之書(shū)。
(編輯:王輝成)

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