馬年愿景：福臨宅下 金鼓天門
文/古廣祥
（香港新聞出版社）
時序者，天地之節(jié)律，萬物之綱紀(jì)，亦人心之繩墨也。夫時間有“無窮”“永進”之性，世人當(dāng)敬時序之莊嚴(yán)，惟向美而行，及化“無味之期”為有義之耕。預(yù)言與意志，非相悖也，實乃對立相成，有本草對聯(lián)為證，聯(lián)曰：
年健/天雄/明白及；
地新/馬勃/載君行。
陜西楊宏漢制
上聯(lián)：“年健”為祈愿之核，“天雄”為時來之本，“明白及”為智慧之悟；
下聯(lián)：“地新”為勃發(fā)之壤，“馬勃”為運轉(zhuǎn)之力，“載君行”為道義之隨。
從哲辯證觀之，上聯(lián)重“知天命、明天道、盡人性”之體道認知，下聯(lián)重“接地氣、乘時勢、成事功”之行道實踐。二者互根互用，動靜相濟，恰合“知與行”之辯證統(tǒng)一。此聯(lián)非獨賀歲吉語，實乃對天道“陰陽相推、剛?cè)嵯酀边\行規(guī)律之領(lǐng)悟與順應(yīng)也。
內(nèi)蒙古烏恩琪制
然，凡宏大敘事，須落于民生日用之實?！懊裆闭撸瑫r序運轉(zhuǎn)之根基，亦社會文明之鏡像。社會發(fā)展何為？民生幸福何度？本草對聯(lián)應(yīng)之曰：
香元/普帖/新桑葉；
熟地/飛揚/飽飯花。
上聯(lián)：“香元”新春之象，“普帖”周遍之態(tài)，“新桑葉”喻生產(chǎn)之資；
下聯(lián)：“熟地”故里之基，“飛揚”奮進之姿，“飽飯花”喻生活之足。
蓋辯證之思，不在玄談，而在日用?！靶律Ｈ~”與“飽飯花”，物雖小而寓大道。在理想之社會圖景中，“桑葉”之新不懈，“飯花”之飽常續(xù)，形成“以終為始、以用促生”之動態(tài)平衡，實為民生范疇精妙之落地也。
愿景者，社會化之產(chǎn)物也。時序更迭，萬象更新。愿吾人皆能察天時、履厚土、明心志、力行踐，堅持始終，從今諸事勝如舊。有本草對聯(lián)為證，聯(lián)曰：
福臨/宅下；
金鼓/天門。
心懷高愿者，實乃對未來之承諾也。西哲有云：抱至臻之愿景，則成其所信之姿。謹(jǐn)祝躬耕生活者：人言/錢鑿口；月記/肉從容。謹(jǐn)祝篤志求學(xué)人：筆色/流丹/關(guān)遠志；龍苗/戴勝/走邊疆。
寫于2026年元旦
