丁再獻(xiàn)骨刻文集聯(lián)祝賀新年
再話山東問(wèn)候語(yǔ)發(fā)表十周年
那是十年前的今天，2015年新年伊始，山東省旅游局發(fā)布了一篇?jiǎng)e開生面的新年賀詞——《新年再話山東》，這篇由著名東夷文化學(xué)者丁再獻(xiàn)先生創(chuàng)作的賀詞，以擬人化的筆法為山東"立傳"，將厚重的歷史文化與新時(shí)代的旅游品牌完美融合，成為山東文旅宣傳的經(jīng)典之作。省旅游局推出后，立即在全省乃至全國(guó)引發(fā)了強(qiáng)烈反響。同時(shí)被百度百科選為一個(gè)新的詞條，2026年到來(lái)之際，特發(fā)此文為記。
一、文化內(nèi)涵：東夷文明的現(xiàn)代傳承
《新年再話山東》最突出的特點(diǎn)是將東夷文化基因與"好客山東"品牌深度綁定。賀詞開篇即以"姓山名東，字齊魯，號(hào)海右"的擬人化手法，為山東賦予人格化的文化身份，這種創(chuàng)意表達(dá)既親切又富有文化底蘊(yùn)。
丁再獻(xiàn)先生作為東夷骨刻文破譯第一人，在賀詞中系統(tǒng)梳理了山東的文化譜系：從9000～7500年前的章丘西河文化、臨淄后李文化，到7500～6500年的滕州北辛文化，再到6500～4500年的大汶口文化、5000～3900的龍山文化，3900～3600年的岳石文化，完整呈現(xiàn)了山東作為中華文明源頭的重要地位。特別是距今3300-4900年的東夷骨刻文字，比桓臺(tái)發(fā)現(xiàn)3600～3700年前的甲骨文還早1300多年，將中國(guó)文字史向前推進(jìn)了千年，改寫了中國(guó)文字發(fā)展史。
賀詞中"骨刻文中的'客'字"的解讀尤為精彩："宀"表示兩個(gè)人組成一個(gè)家，下邊的"人口入人"等表示家中男女主人率領(lǐng)子女們分立于門口兩側(cè)歡迎客人光臨——這一解讀不僅揭示了文字的本源，更將山東人熱情好客的品質(zhì)追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，為"好客山東"品牌提供了深厚的歷史文化支撐。
二、藝術(shù)特色：擬人化書寫的創(chuàng)新表達(dá)
《新年再話山東》采用了擬人化的文學(xué)手法，將山東比作一個(gè)鮮活的人物形象，這種創(chuàng)新表達(dá)在旅游宣傳中極為罕見(jiàn)，卻收到了奇效。
體貌特征："身材高大，英俊瀟灑"——這既是對(duì)山東人普遍體型的客觀描述，也是對(duì)齊魯大地山川形勝的隱喻。泰山之雄偉、黃河之壯闊、海濱之秀美，都濃縮在這八個(gè)字中。
性格刻畫：賀詞用16個(gè)四字短語(yǔ)、64個(gè)字，全方位勾勒出山東人的精神品格。"北人性格，儒家風(fēng)范"點(diǎn)明了地域文化與儒家思想的交融；"誠(chéng)實(shí)能干，任勞任怨"體現(xiàn)了山東人的實(shí)干精神；"勇于拼搏，甘于奉獻(xiàn)"展現(xiàn)了山東人的擔(dān)當(dāng)；"熱情好客，豪氣依然"則直接呼應(yīng)了"好客山東"的品牌核心；"堅(jiān)持不懈，勤奮鉆研，鍥而不舍，勇往直前，獨(dú)具創(chuàng)造，敢為人先"則是對(duì)山東人創(chuàng)新精神的禮贊。
這種擬人化的書寫，讓抽象的地域文化變得可感可觸，讓游客在了解山東之前，先對(duì)"山東人"產(chǎn)生親切感，這種情感共鳴是傳統(tǒng)旅游宣傳難以達(dá)到的效果。
三、品牌價(jià)值：從文化認(rèn)同到市場(chǎng)認(rèn)同
《新年再話山東》的發(fā)布，標(biāo)志著"好客山東"品牌建設(shè)進(jìn)入文化深度挖掘階段。2007年，山東在全國(guó)率先打響"好客山東"旅游形象品牌，2008年推出品牌標(biāo)識(shí)，2009年山東省政府發(fā)文進(jìn)一步打造這一品牌。而2015年的這篇新年賀詞，則是將品牌從視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)向文化內(nèi)涵系統(tǒng)深化的重要標(biāo)志。
賀詞的成功在于實(shí)現(xiàn)了三個(gè)層面的認(rèn)同：
文化認(rèn)同：通過(guò)追溯東夷文化、骨刻文字等歷史遺存，讓"好客"不再是空洞的口號(hào)，而是有歷史淵源、有文化根基的精神品質(zhì)。這種文化溯源，讓山東人對(duì)自己家鄉(xiāng)的文化更加自信，也讓外地游客對(duì)山東的文化底蘊(yùn)更加向往。
情感認(rèn)同：擬人化的表達(dá)方式，讓山東"活"了起來(lái)。游客不再是去一個(gè)陌生的地方，而是去拜訪一位"姓山名東，字齊魯，號(hào)海右"的朋友。這種情感連接，極大地提升了旅游體驗(yàn)的親切感和滿意度。
市場(chǎng)認(rèn)同：賀詞發(fā)布后，"好客山東"品牌影響力持續(xù)擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2012年以來(lái)，丁再獻(xiàn)先生為社會(huì)提供了骨刻文字書法作品9000余件，其中"好客山東"作品數(shù)千件，大部分為朱砂書法作品。這些作品成為山東旅游部門對(duì)外宣傳的重要載體，也成為游客爭(zhēng)相收藏的文化紀(jì)念品。
四、時(shí)代意義：文旅融合的創(chuàng)新范式
《新年再話山東》的創(chuàng)作和傳播，開創(chuàng)了文旅深度融合的新范式，其時(shí)代意義體現(xiàn)在三個(gè)方面：
學(xué)術(shù)研究與品牌傳播的融合：丁再獻(xiàn)先生既是著名文化學(xué)者，又是資深文旅專家，這種雙重身份讓他能夠?qū)⑸願(yuàn)W的學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗易懂的旅游宣傳文案。骨刻文字的破譯本是學(xué)術(shù)界的專業(yè)工作，但通過(guò)"客"字的解讀，變成了"好客山東"品牌的文化注腳，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)價(jià)值向市場(chǎng)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)的融合：賀詞采用了擬人化、網(wǎng)絡(luò)化的表達(dá)方式，但內(nèi)容卻是厚重的歷史文化。這種"舊瓶裝新酒"的手法，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功案例。
區(qū)域品牌與個(gè)人IP的融合："好客山東"是區(qū)域公共品牌，而丁再獻(xiàn)先生作為東夷文化學(xué)者、骨刻文書法藝術(shù)創(chuàng)始人，形成了獨(dú)特的個(gè)人IP。賀詞將個(gè)人學(xué)術(shù)成就與區(qū)域品牌建設(shè)相結(jié)合，既提升了品牌的文化厚度，也擴(kuò)大了學(xué)者的社會(huì)影響力，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
總之:
《新年再話山東》作為山東省旅游局的新年賀詞，其價(jià)值早已超越了一篇普通的節(jié)日問(wèn)候。它以擬人化的文學(xué)手法、深厚的文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新的表達(dá)方式，為"好客山東"品牌注入了靈魂，成為山東文旅宣傳的經(jīng)典之作。十年過(guò)去，這篇賀詞依然閃耀著智慧的光芒，它所開創(chuàng)的文旅融合范式，至今仍值得借鑒和傳承。
最后以丁再獻(xiàn)先生集東夷骨刻文字撰八言楹聯(lián)一副作為結(jié)束語(yǔ):
文明古國(guó)魯齊出彩，
好客山東世界聞名。
注：照片來(lái)自百度百科詞條
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