堯觀乎華，華封人曰：“嘻，圣人！請祝圣人，使圣人壽?！眻蛟唬骸稗o?！薄笆故ト烁弧！眻蛟唬骸稗o。”“使圣人多男子?！眻蛟唬骸稗o?！狈馊嗽唬骸皦?，富，多男子，人之所欲也。女獨不欲，何邪？”堯曰：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養(yǎng)德也，故辭?！狈馊嗽唬骸笆家参乙耘疄槭ト诵?，今然君子也。天生萬民，必授之職。多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？夫圣人，鶉居而鷇（kòu）食，鳥行而無彰。天下有道，則與物皆昌；天下無道，則修德就閑。千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。三患莫至，身常無殃，則何辱之有？”封人去之，堯隨之曰：“請問?！狈馊嗽唬骸巴艘?！”
【譯文】
堯在華巡視。華地守護封疆的人說：“啊，圣人！請讓我為圣人祝愿吧?！薄白Ｔ甘ト碎L壽?！眻蛘f：“用不著?！薄白Ｔ甘ト烁挥??！眻蛘f：“用不著?！薄白Ｔ甘ト硕嗄袃骸！眻蛘f：“用不著?！笔刈o封疆的人說：“壽延、富有和多男兒，這是人們都想得到的。你偏偏不希望得到，是為什么呢？”堯說：“多個男孩子就多了一層憂懼，多財物就多出了麻煩，壽命長就會多受些困辱。這三個方面都無助于培養(yǎng)無為的觀念和德行，所以我謝絕你對我的祝愿?！笔刈o封疆的人說：“起初我把你看作圣人呢，如今竟然是個君子。蒼天讓萬民降生人間，必定會授給他一定的差事。男孩子多而授給他們的差事也就一定很多，有什么可憂懼的！富有了就把財物分給眾人，有什么麻煩的！圣人總是象鵪鶉一樣隨遇而安、居無常處，象待哺雛鳥一樣覓食無心，就像鳥兒在空中飛行不留下一點蹤跡；天下太平，就跟萬物一同昌盛；天下紛亂，就修身養(yǎng)性趨就閑暇；壽延千年而厭惡活在世上，便離開人世而升天成仙；駕馭那朵朵白云，去到天與地交接的地方。壽延、富有、多男孩子所導致的多辱、多事、多懼都不會降臨于我，身體也不會遭殃；那么還會有什么屈辱呢！”守護封疆的人離開了堯，堯卻跟在他的后面，說：“希望能得到你的指教?！笔刈o封疆的人說：“你還是回去吧！”
【寓意】
1. 核心要義
本則寓言講述了堯在華巡視時，華封人三次為他祝愿長壽、富有、多男兒，堯均辭謝，并闡述多男子、富、壽會帶來多懼、多事、多辱，不利于養(yǎng)德。華封人則認為堯并非圣人只是君子，提出多男子可授職、富可分人、圣人應順道而行，如此便無三患之憂。核心要義在于展現(xiàn)堯?qū)κ浪姿非蟮膲?、富、多男兒的獨特看法，以及華封人從不同角度對人生追求的闡釋，引發(fā)對人生真正價值和追求的思考。全段文字通過堯與華封人的對話，在對比中凸顯出兩種不同的人生觀念和價值取向。
2. 心得體會
? 觀念差異顯智慧：堯與華封人對于壽、富、多男兒有著截然不同的看法。堯從養(yǎng)德的角度出發(fā)，認為這些會帶來諸多負面因素；而華封人則從現(xiàn)實生活和順應天道的角度，認為可以化解這些潛在問題。這讓我明白，不同的人由于觀念、立場和認知的不同，對同一事物會有不同的理解和判斷。我們在面對各種觀點時，不能盲目認同或否定，而應深入思考，汲取其中的智慧，拓寬自己的思維視野。
? 追求本質(zhì)勿盲從：堯不追求世俗所看重的壽、富、多男兒，體現(xiàn)出他對人生本質(zhì)的追求，不被外界的普遍觀念所左右。在現(xiàn)實生活中，我們常常會陷入盲目追求物質(zhì)財富、社會地位和名譽的陷阱中，忽略了內(nèi)心的真正需求和精神的富足。我們應該像堯一樣，保持清醒的頭腦，思考自己真正想要的是什么，追求符合自己內(nèi)心價值觀的人生。
3. 人生啟示
? 淡泊名利養(yǎng)心性：堯辭謝三祝，不被世俗的名利所誘惑，這種淡泊名利的心態(tài)有助于我們修養(yǎng)心性。在當今社會，各種誘惑層出不窮，如果我們過于追求名利，容易陷入焦慮和浮躁之中，失去內(nèi)心的平靜和快樂。我們應該學會放下對名利的執(zhí)著，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的提升，以平和的心態(tài)面對生活中的得失。
? 順應自然悟人生：華封人提到圣人應“鶉居而鷇食，鳥行而無彰”，順應自然規(guī)律，天下有道則昌，無道則修德就閑。這啟示我們在人生中要順應自然、順應時勢，不要強行逆勢而為。當環(huán)境有利時，我們要積極進取，發(fā)揮自己的才能；當環(huán)境不利時，我們要學會韜光養(yǎng)晦，修養(yǎng)自身，等待時機的到來。同時，我們也要尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。
