【作者藝術(shù)簡(jiǎn)介】書(shū)畫(huà)家陳書(shū)略（原名邢鄂），1947年生于湖北，因此得名為鄂，系廣東揭陽(yáng)人，出身于書(shū)香門(mén)第，其父邢詩(shī)統(tǒng)是原遠(yuǎn)征軍抗戰(zhàn)英雄，祖母邢瑞鳴是揭陽(yáng)近代教育先驅(qū)。他自幼受藝術(shù)熏陶，擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，尤以畫(huà)蘭著稱(chēng)，曾用名陳書(shū)略，現(xiàn)為：揭陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)際潮汕書(shū)畫(huà)總會(huì)揭陽(yáng)分會(huì)理事，揭陽(yáng)潮汕書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事，揭陽(yáng)市夢(mèng)德書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院理事，揭陽(yáng)市真理堂書(shū)畫(huà)室理事，揭陽(yáng)市世光堂書(shū)畫(huà)室創(chuàng)始人之一。藝術(shù)成就包括2002年作品《荷花》獲中韓日國(guó)際書(shū)畫(huà)展特別金獎(jiǎng)，2005年山水畫(huà)《英雄老山界,云霧貓兒峰》入選紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年展覽并獲三等獎(jiǎng)，作品被盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館館藏等。
筆墨沁書(shū)香，彩墨繪山河——陳書(shū)略山水畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)
在嶺東揭陽(yáng)畫(huà)壇，有一位溫文儒雅的八旬老先生，藝名陳書(shū)略（原名邢鄂）藝術(shù)創(chuàng)作帶著一種“承古不泥古，融西不悖中”的獨(dú)特氣質(zhì)。出身書(shū)香世家的積淀，為其筆墨筑牢了傳統(tǒng)根基；而對(duì)時(shí)代精神的敏銳捕捉與中西藝術(shù)語(yǔ)言的大膽融合，又讓他的山水突破了傳統(tǒng)范式，形成了色彩濃烈、意境厚重的個(gè)人風(fēng)格，在筆墨與山河之間，搭建起傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代精神的橋梁。
陳書(shū)略自幼隨祖父習(xí)畫(huà)，其父親邢詩(shī)統(tǒng)又系嶺東畫(huà)壇泰斗孫裴谷弟子，直接影響到陳書(shū)略藝術(shù)具有嶺東畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)。傳統(tǒng)山水重“筆墨氣韻”，陳書(shū)略的創(chuàng)作顯然深植于此。書(shū)香世家的熏陶，讓他自幼便浸潤(rùn)在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的語(yǔ)境中，無(wú)論是山石的皴擦點(diǎn)染，還是林木的疏密布局，都可見(jiàn)對(duì)“外師造化，中得心源”傳統(tǒng)理念的踐行。這種根基并非僵化的復(fù)刻，而是轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)作底氣——即便融入西方藝術(shù)元素，其山水的“骨”依然是中式的，是對(duì)自然山水“虛實(shí)相生”“情景交融”的詩(shī)意表達(dá)，而非單純的景物再現(xiàn)，這讓他的作品始終帶著潮汕美學(xué)獨(dú)有的韻味。
真正讓陳書(shū)略山水畫(huà)脫穎而出的，是其“中西結(jié)合”的創(chuàng)新探索，尤其是對(duì)色彩的大膽運(yùn)用。傳統(tǒng)山水多以水墨為宗，色彩常作輔助，而他卻打破這一慣例，如作品《深山藏福音》將西方繪畫(huà)中對(duì)色彩層次、光影效果的把控，融入中式山水的筆墨框架中，造就出“濃烈豐富”的色彩效果。如作品《嶺南春色》這種融合絕非簡(jiǎn)單的“水墨加色彩”，而是讓色彩與筆墨相互成就：墨色的濃淡為色彩鋪墊了層次，色彩的飽和又為山水注入了鮮活生命力，既避免了傳統(tǒng)水墨可能的單調(diào)，也規(guī)避了西方色彩易顯的浮躁，讓山水既有“墨分五色”的雅致，又有視覺(jué)上的沖擊力，仿佛讓觀(guān)者能透過(guò)畫(huà)面，觸摸到山河的厚重肌理與鮮活氣息。
更值得稱(chēng)道的是，陳書(shū)略的山水創(chuàng)作從未脫離“精神內(nèi)核”，其作品《英雄老山界，云霧貓兒峰》從四萬(wàn)件參賽作品中脫穎而出，最后獲獎(jiǎng)與
縱觀(guān)陳書(shū)略的山水畫(huà)，書(shū)香家學(xué)是其“根”，中西融合是其“翼”，精神內(nèi)核是其“魂”。他以筆墨承續(xù)傳統(tǒng)，以色彩開(kāi)拓新境，更以作品傳遞精神，既為當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)新提供了可借鑒的路徑，也讓觀(guān)眾在欣賞山水之美的同時(shí)，感受到藝術(shù)與時(shí)代、與民族的深刻聯(lián)結(jié)，這份探索與堅(jiān)守，正是其作品最動(dòng)人的價(jià)值所在。
文/陸 達(dá)
2025年11月11日
