江西靖安中源古民居
仁山別墅和九門樓
趙 聰
位于江西省宜春市靖安縣境內(nèi)的中源鄉(xiāng)，地處湘贛兩省交界的九嶺山脈腹地，是九嶺山脈最大最美的高山盆地。
九嶺山下中源鄉(xiāng)，中源美景美如畫
境內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰爭秀，潦水縈帶，九嶺糾紛，民風淳樸，山民富足。古代民居鱗次櫛比，靈山秀水鐘靈毓秀，真乃九嶺山脈一碧玉，滋養(yǎng)著這片底蘊深厚的沃土。
源于中源白沙坪的北潦河沿中源鄉(xiāng)一路前行，流入修水注入長江匯入大海
中源鄉(xiāng)政府駐地邱家街，后是九嶺山，前有北潦河
中源有座座數(shù)百年前的古宅古建筑，這些古老民居大都有幾百年歷史，而且多為中原南遷而來的客家人所建?？图胰诉x擇江西作為遷徙地有其深刻的必然性?？图疫w徙的主要動因，并非開疆拓土，而是躲避戰(zhàn)亂，所以，沿水路而下的中原士民，刻意尋找能夠遠離戰(zhàn)爭的、交通阻隔的邊緣地區(qū)。同時，為了避免在未站穩(wěn)腳跟之前與原住民發(fā)生新的沖突，他們干脆躲到了少人生活的山區(qū)或官家難至的行政交界地帶。可以說，客家遷徙是一個主動尋求邊緣化的過程，而江西靖安中源九嶺山區(qū)恰好符合這一特征，又有助于客家文化保存其濃郁獨特的民系個性。在中源的發(fā)展過程中，客家扮演了至關(guān)重要的孵化作用。中原地區(qū)世家大姓入贛，不僅帶來了中原的先進技術(shù)、工具和文化，也帶來了開發(fā)山區(qū)所需要的勞動力，加速了相對落后的江西九嶺山區(qū)的開發(fā)進程。
古風雅韻，孕育著九嶺山區(qū)這塊歷史悠久的土地。
· 仁山別墅 ·
中源鄉(xiāng)邱家村黃下村古民居仁山別墅，前依北潦河潺潺流水，背倚伏盆崗小山，是一座坐東朝西、六個門頭相連相通的連排古民居建筑群。仁山別墅的背面與伏盆崗之間，隔開一道水溝，山中泉水不斷，形成若干泉眼，泉水甘甜清澈，解決了仁山別墅眾人的飲水問題。附近居民多到仁山別墅屋后的泉眼里挑泉水吃。泉水至今甘甜清冽，附近居民仍用此泉水食用。
位于中源鄉(xiāng)邱家村黃下組的仁山別墅主門樓
仁山別墅主建筑群（左邊還有一些房間和過去使用過的老學校
仁山別墅沿用幾百年的三口泉眼井
仁山別墅為村中鐘姓大戶，現(xiàn)已傳至第十代。邱家村以邱姓和鐘姓為主，所有的鐘姓人家都是黃上村鐘氏老屋一一老屋場鐘姓祖先的后裔。仁山別墅因年久失修，房屋破舊不堪，少有人住，有的荒廢棄用，有的租出去給拆遷戶臨時過渡用。但仍有兩戶鐘姓后裔住在別墅群中，屬老祖宗分支的后人。
兩百多年前的精雕細琢闊綽奢華盡顯其中
過道連接仁山別墅里家家戶戶
邱家村鐘氏是客家人，來自河南潁川 。潁川為古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置，以潁水得名，治所在陽翟，即今河南省禹州市境內(nèi)。 潁川郡是大禹的故鄉(xiāng)，潁川郡是我國歷史上第一個朝代——夏朝的首都所在地。潁川是鐘氏的發(fā)祥地，以后由于環(huán)境的變遷，時局的動亂，自然災(zāi)害的侵害，鐘姓先祖有過幾次較大規(guī)模的遷徙，裔孫遍及全國各地和五大洲。鐘氏是客家人形成過程中最重要的一支。
仁山別墅只是邱家村黃泥排黃上組鐘氏的分支。黃上組鐘氏共有七房，邱家街為大房，仁山別墅（即里太）為二房。七房皆人丁興旺，崇文尚武。鐘氏祠堂老屋場建在黃上村山上。因是客家人，為防止當?shù)厝似圬?，所以鐘氏人崇尚習武以保護自己，長此以往，習武漸成習慣並遠近聞名。鐘氏祖屋前的一大片場地，也成了傳授武術(shù)的武術(shù)基地。
建于黃上村山上鐘氏老祖屋
穎川鐘氏香火堂
邊參觀老屋，邊為之感嘆，想象幾百年前仁山別墅群恢宏之大氣，人丁之興旺，家族之業(yè)大，造就了這一六棟三進相連、房間百余間的龐大仁山別墅建筑群。又因時代變遷，改朝換代，經(jīng)濟發(fā)展，讓輝煌200年之久的仁山別墅群逐漸人走屋空，蕭條敗落至今天模樣?，F(xiàn)在的仁山別墅只能作為清朝古建筑來供人觀賞了。時光無情，歲月蒼桑，這些古老歷史建筑帶給我們無盡的遐想和思古之幽情。
· 九門樓 ·
九門樓位于靖安縣中源鄉(xiāng)船灣村，與邱家村一田之隔。九門樓建于清代，坐東北朝西南一字排開，房屋為磚、石、木、瓦結(jié)構(gòu)，正面有九個門頭，九門樓因此得名。九個門中有兩個大門樓，七個小門樓。正對九門樓院門的是主門樓，也是香火堂，里面有祖宗牌位、高大立柱上刻有家訓家規(guī)和對聯(lián)，盡顯氣勢恢弘，豪門盛況。廳內(nèi)天井兩側(cè)圍欄和廂房門窗上，有十分精美細膩的木雕，以浮雕、鏤雕方法雕出的人物、動物、植物栩栩如生。門窗精雕細琢，極盡奢華。門框、門檻都是精鑿細磨的花崗巖石，前墻腳也是用數(shù)層花崗巖石徹成，磚塊都是標準的青磚。九個門樓均為三進院落，大小十二個天井，有過道相連互通，外看一體，內(nèi)有百余房間。九門樓占地面積3500平方米，是贛西北傳統(tǒng)建筑的精品，也成了宜春市古建筑重點保護文物。
稻田之上九門樓
近觀九門樓
目前，前圍墻大部分保持原貌，右側(cè)和后面圍墻幾毀。九門樓民居建筑基本保存完好，除局部結(jié)構(gòu)作了一些修改外，主門建筑主體內(nèi)外面貌未變，其他外表門樓完好，但內(nèi)部房屋破損嚴重，完全今非昔比，九門樓已人去樓空，全無昔日之輝煌，內(nèi)部僅留下殘桓斷壁也！
維修后的九門樓外墻
從天井看二樓、三樓，圍欄木雕精美，門窗精雕細刻，極盡華美
九門樓第一代祖先為船灣村人張樹聲。張樹聲生于清嘉慶十二年(1807年)，歿于光緒二十年(1894年)。生前兩次婚姻，前妻生一子一女后病逝。后娶劉氏為妻，生六子一女。張樹聲曾任清例授議敘九品，因子孫繁衍，人丁興旺，于清同治年間興建規(guī)模宏大的九門樓。僅籌備磚瓦、石料等建筑材料就用時三年，房屋從動工到竣工又耗時三年。因選址地勢低洼，與稻田齊平，于是在地基上用特制幾十口大鐵鍋倒扣于上，以隔絕地下水源。正廳掛有“五世同堂”牌匾，據(jù)牌匾左側(cè)說明及船灣村張氏宗譜記載，“清宣統(tǒng)元年歲官己酉仲春月”為壽婦劉氏旌表而立。劉氏( 1819 —1910年)，連綿五代，堪稱壽婦。查閱船灣村張氏宗譜，這一塊“五世同堂”牌匾，是1909年關(guān)己酉仲春月族人為張樹聲之妻壽婦劉氏旌表而立。
九門樓主樓香火堂內(nèi)設(shè)清河張氏祖位
張姓是天下三大姓氏之一，張氏的始祖姬揮是黃帝的兒子，因為發(fā)明弓箭所以被黃帝賜姓張，改名叫張揮，封地就在河北邢臺清河縣。所以，清河是張氏的發(fā)源地。在清河縣建有一座華夏張氏祖庭。清河，自然會聯(lián)想到《水滸傳》，武松、武大郎、西門慶、潘金蓮等人的故事便發(fā)生在清河。
張樹聲的祖屋便在邱家村與船灣村相連的張家袓屋老屋下，轄屬中源鄉(xiāng)船灣村。老屋下坐北朝南，地勢較高，背靠伏盆崗，面朝大片稻田，地勢平坦，五個門樓一字排列，門前有寬闊的曬場，外圍是一排高高的圍墻將張家與外界隔離。圍墻中間有一座院門，兩旁有石柱石礅石條。一條彎曲的青石板路通向張家主門樓（香火堂），與兩旁四座門樓相連相通。圍墻外原有幾口泉水井，供老屋下張家人世代吃用，后便廢棄不用了。
船灣張氏祖屋老屋下，曾經(jīng)是民國時的協(xié)和中學，解放后也曾辦過高中，后來成了邱家船灣完小?，F(xiàn)今在胡老師住的屋內(nèi)天井后的屋檐橫板上仍可見有＂團結(jié)緊張嚴肅活潑＂字樣。
張樹聲祖屋一一老屋下
張家祖先在河北清河，因戰(zhàn)亂南遷，先到武陵，住了一陣后，覺得仍不安全，于是翻越九嶺山，來到山青水秀的靖安中源鄉(xiāng)，見此處四面環(huán)山，風景優(yōu)美，水源充足，山高人少，民風淳樸，便停下南遷的腳步，在此落腳定居下來。
張氏先人最先是在船山下蓋起大土倉（泥巴壘成的幾間泥土房）居住，現(xiàn)大土倉早已不在。后有了財力，便在伏盆崗下蓋起五座門樓，稱之老屋下，為九門樓張樹聲祖先居住的祖屋。憑借張氏家族的勤奮，靠山吃山，做起了木材竹子山貨造紙生意，家境漸慚富裕。張樹聲之父生三子，張樹聲為老大，生七子二女，人丁興旺，老屋下已不夠住，于是張樹聲在同治年間修建了九門樓，供他一家居住。老二在九門樓之上建了房，老三留在張家祖屋。后來張家祖屋老屋下分給了三兄弟。祖屋地勢高且有人住，所以較之地勢極低的九門樓破損程度好一點?，F(xiàn)張氏宗族袓祠仍在，正對船灣村路口，已嚴重破損成危房了。
位于船灣村丁字路口的張氏宗族祠堂
大門兩旁石柱上依稀可見一幅對聯(lián)：
清河世第
孝發(fā)名家
九門樓曾是民國時期抗日指揮中心，國民政府第九專區(qū)曾在此辦公，專員是康景濂。九門樓之上的二房老屋也曾是安義縣政府所在地。九門樓解放初期曾是奉新縣上富的東風墾植場借用地，墾植場后遷至上富。
2022年維修后的九門樓
現(xiàn)在，清河張氏后裔已遍及船灣村，成船灣村一大姓氏，不少后人走出江西走出國門。
位于中源鄉(xiāng)邱家村的悠然居，前有仁山別墅，后有九門樓。
可喜的是，2022年政府對九門樓進行了維修。為方便游客游覽參觀，從鄉(xiāng)政府駐地邱家街一直到九門樓，一路上進行了道路拓寬和綠化改造，九門樓之上還修建了一座停車場。維修后的九門樓，前可觀稻田荷花，后有廊道可健身散步。更顯九門樓之大氣恢弘。
時光已逝，歲月留痕！
祝愿仁山別墅鐘氏和九門樓張氏后人萬福萬貴！
2021年7月寫于悠然居
作者簡介：
趙聰，祖籍江蘇連云港，現(xiàn)住江西南昌。從事教育工作多年，后任省級出版部門正編審。曾在國家級及省級報刊上發(fā)表論文40余篇、文學作品30余篇。
