戚姬：劉邦最寵愛(ài)的女人
作者：張甫文
睢寧縣古屬下邳，具有4000多年的文明史，千百年來(lái)，睢寧人一直把自己的家鄉(xiāng)稱為佛教圣地、三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、戚姬故里、樂(lè)舞之鄉(xiāng)。尤其自2005年以來(lái)，“睢寧落子舞”“云牌舞”“龍虎斗”“鯉魚(yú)戲花籃”四大民間舞蹈先后列入江蘇省首批“非遺”保護(hù)名錄后，具有舞蹈之鄉(xiāng)美譽(yù)的睢寧縣更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
睢寧人民為何如此熱愛(ài)舞蹈？又為何有這么多的舞蹈形式呢？究其主要原因，還是深受家鄉(xiāng)人戚姬樂(lè)舞的影響，形成了世代有序相傳的文化自覺(jué)。
一、戚姬是睢寧人無(wú)可爭(zhēng)辯
下邳國(guó)歷史悠久，可惜在清康熙七年因遭受強(qiáng)烈地震，古老的下邳城連同關(guān)于戚姬等歷史檔案資料深埋地下。唯有幸免于難的少數(shù)百姓，對(duì)下邳時(shí)代戚姬那些事兒一直感念于心，時(shí)常通過(guò)講故事的形式世代有序相傳，便是唯一可信的下邳史料。其中《戚姬家事與童年》的故事，也是下邳百姓婦孺皆知的故事，并已載入《睢寧縣志》和《古邳鎮(zhèn)志》等文獻(xiàn)。
戚姬祖籍，傳說(shuō)定陶。少年失恃，跟隨父親一直生活在下邳（今睢寧）。戚姬大約生于公元前224年，乳名懿（yi）兒，意為美好，是父母親的心肝寶貝。懿兒自幼天生聰慧機(jī)靈，喜跳愛(ài)唱。剛滿3歲時(shí)就能背誦地方民謠和熟唱本地民歌多首，而且吐字清晰，嗓音高亢。正如恩格斯曾說(shuō)，典型環(huán)境培養(yǎng)典型性格。懿兒自幼喜愛(ài)歌舞，與其家庭環(huán)境的熏陶是有直接關(guān)系的。懿兒的母親是地方小有名氣的民歌王，其父喜愛(ài)操琴健鼓，還是本地每年社火活動(dòng)中的組織者，尤其對(duì)制琴與操琴演奏具有獨(dú)特技藝。在其父母的栽培與影響下，懿兒不但能歌善舞，還學(xué)會(huì)了吹拉彈奏多種樂(lè)器，特別擅長(zhǎng)吹奏長(zhǎng)笛。7歲時(shí)，已成為地方社火活動(dòng)和民間喜喪大事中的主要表演者；9歲時(shí)就能擊筑填詞，應(yīng)酬鄉(xiāng)村喜喪活動(dòng)，人以為異。
俗活說(shuō)，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。在戚姬10歲那年，家鄉(xiāng)遭受特大洪水災(zāi)害，泗水、濟(jì)水泛濫無(wú)情，“上已濡首，下無(wú)駐足，未有不隨波而逝者。”正巧，那幾天戚姬與父親戚老漢都在三鬷國(guó)為大戶人家喜事演出，避開(kāi)了那場(chǎng)洪水沖決災(zāi)難。爺兒倆回家后，看到全村房舍全被大水沖塌湮沒(méi)，母親也被洪水奪走了生命，只能嚎啕大哭一場(chǎng)。在無(wú)家可歸之時(shí)，戚老漢只有化悲痛為力量，便攜幼女——懿兒，手持一把自制的琴弦，以“父操琴、女兒唱”的形式，沿著泗水南下闖蕩江湖、乞討為生。
先是來(lái)到下邳城以沿街賣唱謀生一段時(shí)間，后因當(dāng)時(shí)秦皇徭役繁多、賦稅沉重、嚴(yán)刑酷法等暴政，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻繁發(fā)生。爺兒倆又南行距下邳城30公里的睢水河岸，見(jiàn)有一片適宜種糧的高地，便搭棚建家，即是后來(lái)稱之的戚家莊，今稱睢寧縣梁集鎮(zhèn)戚姬村。父女倆農(nóng)忙時(shí)開(kāi)荒種糧，農(nóng)閑時(shí)，以傳播樂(lè)舞技藝作為乞討工具。從此，在古下邳與古睢陵兩大城市之間留下了眾多戚姬樂(lè)舞的身影，也是播下戚姬樂(lè)舞元素的主要起源。
關(guān)于戚姬廟宇，現(xiàn)全國(guó)有兩處，一處在江蘇睢寧梁集鎮(zhèn)戚姬村，名曰“戚姬苑”。另一處在山東省定陶縣杜堂鄉(xiāng)，名曰“戚姬寺”。定陶的“戚姬寺”，現(xiàn)僅存一間破爛不堪的小門樓和三間不知何時(shí)復(fù)建的小瓦房。小瓦房門前立有兩塊約1米見(jiàn)方的小石碑。其一：“山東省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——戚姬寺遺址，山東省人民政府，2006年12月公布”。其二，簡(jiǎn)介：戚姬寺遺址位于定陶縣城東北6.5公里，占地面積9000余平方米，是為紀(jì)念漢代貴妃戚姬所建。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗，逃至定陶戚家寨，得戚姬，喜結(jié)良緣。戚姬聰明伶俐，善歌好舞，漢朝建立后，深得高祖劉邦的恩寵，呂后懷恨在心。高祖死后，戚姬遭呂后殘害而死。漢文帝即位，在戚夫人故里戚家寨修建寺院，以示懷念，后改名戚姬寺。戚姬寺原有古建多座，其中大佛殿古老莊嚴(yán)，雕梁畫棟，蔚為壯觀，20世紀(jì)60年代遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)存古建所剩無(wú)幾。
從其碑文內(nèi)容介紹分析，其中值得懷疑的漏洞之處較多。一是此寺廟立碑于2006年，既然碑文上寫“漢文帝即位，在戚夫人故里戚家寨修建寺院”，為啥沒(méi)有漢文帝時(shí)的真實(shí)殘碑或碑文呢？而睢寧的戚姬苑的殘碑上確有漢文帝劉恒于公元前179年傳旨所建的完整碑文。二是其碑文上說(shuō)：“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗，逃至定陶戚家寨，得戚姬，喜結(jié)良緣?！边@是明顯的胡編亂造?！妒酚洝芬延星逦涊d，“彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗”，其戰(zhàn)場(chǎng)是在今安徽北部邊緣靈璧縣東睢水之地，即今日睢寧縣城西南約10公里處。當(dāng)時(shí)“漢軍死傷慘重，睢水為之不流?！毖劭磩罹捅簧埽蝗豢耧L(fēng)驟起，飛沙彌漫，楚軍瞬間迷失方向，亂作一團(tuán)，劉邦趁機(jī)策馬向睢水北岸方向逃去，逃到睢寧北部王行村（今戚姬村），跳進(jìn)戚姬老宅附近蘆葦蕩中的一眼枯井中，才躲過(guò)項(xiàng)兵追捕，終于被戚姬父女倆得救。這是《睢寧縣志》上比較合情合理的記載。如果按定陶碑文所說(shuō)，“劉邦大敗，逃至定陶戚家寨”，試問(wèn)，劉邦從彭城大敗又被項(xiàng)兵追到睢水下游睢寧北部時(shí)已是筋疲力盡，而且睢水戰(zhàn)場(chǎng)距山東定陶還有300公里，在項(xiàng)兵緊追不舍的情況下，劉邦哪還有那么大力氣繼續(xù)向定陶方向與楚兵賽跑呢？如果不是急中生智躲藏在枯井中，劉邦肯定要被項(xiàng)兵生擒的。
綜上所述，定陶“戚姬寺”只能是一種傳說(shuō)，而在睢寧的“戚姬苑”才是最正宗的，當(dāng)年劉邦在睢寧戚家莊與戚姬會(huì)面可信無(wú)疑。
二、戚姬為漢定天下立下三大功績(jī)
一是與其父冒死搭救劉邦的功績(jī)。公元前205年農(nóng)歷4月，漢王劉邦與楚王項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪滅秦后的天下，在彭城（今徐州）南展開(kāi)了一場(chǎng)激烈大戰(zhàn)，劉邦潰敗，沿睢水向東北方向逃奔。他躲藏在戚家莊一眼枯井里至天色已黑，已經(jīng)饑腸轆轆的劉邦才爬出枯井。來(lái)到一戶茅屋，以求農(nóng)人給予住宿與充饑方便。
主人正是年約五十光景的戚老漢。開(kāi)門見(jiàn)是一位彪形大漢，天庭飽滿，地角方圓，隼眼鳳眉。雖然甲胄不整，倒有一副貴人相。于是，連忙讓大漢進(jìn)屋。劉邦落座后便問(wèn)：“行路之人錯(cuò)過(guò)宿頭，特向老伯借宿一宵，不知老伯允否？”戚老漢隨應(yīng)：“客官不嫌茅舍陋簡(jiǎn)，暫借一宵無(wú)妨?！眲钣终f(shuō)：“在下腹中饑餓，請(qǐng)求老伯給點(diǎn)便飯，天明一并付給銀子。”戚老漢連忙端來(lái)一盤鹽豆，半碗辣椒，又叫女兒戚懿端來(lái)一筐窩窩頭。劉邦邊吃飯邊巡視屋內(nèi)，見(jiàn)戚女長(zhǎng)得眉目俊秀，如花似玉，天仙一般，劉邦遂生愛(ài)慕之心。當(dāng)吃完兩個(gè)窩窩頭后，又問(wèn)戚老漢：“村中有否白酒可沽？”戚老漢忙去村里尋來(lái)半壇白酒，叫女兒再備些下酒食材。劉邦拉著戚老漢一同飲酒，并不時(shí)地偷窺戚女，越發(fā)高興。當(dāng)酒興劇增，愜意問(wèn)道：“令愛(ài)年庚幾何？”戚老漢見(jiàn)此溫和之意，便說(shuō)：“老漢身邊只有一女，年方十八，樸實(shí)忠厚、品行端淑。劉邦聽(tīng)之越發(fā)高興，不知不覺(jué)酩酊大醉，一頭倒在戚女床上呼呼大睡。
戚女見(jiàn)此非常氣憤地要把劉邦趕走。戚老漢連忙把女兒拉到一邊好言相勸：“我觀此人相貌不凡，或許是一位貴人，切不可魯莽待之。吾兒暫到為父榻上委屈一宿！”戚女只好聽(tīng)從。于是，戚老漢又抱來(lái)一捆麥穰軟草鋪在床前陪同劉邦共寢。
劉邦在戚家暫居五日，得到了父女倆的精心照料，也分享了戚懿的歌舞與器樂(lè)演奏，并與戚女建立了恩愛(ài)感情。在表明身份后并向父女倆承諾：“我劉邦日后如得天下，封老伯為國(guó)丈，封令愛(ài)為貴妃?！彪S之解下玉珮一塊，親自給戚女戴上，表示以物為證，決不食言。戚老漢立即拉著女兒叩頭謝恩。第六日，部將曹參率兵尋來(lái)，劉邦安全回營(yíng)。
第二年戚懿生下一子，即是后來(lái)的趙王如意。
公元前202年，垓下一戰(zhàn)，項(xiàng)羽全軍覆沒(méi)，劉邦在長(zhǎng)安即位，稱漢高祖。戚老漢萬(wàn)分高興，帶著女兒與外孫進(jìn)京朝見(jiàn)。劉邦一見(jiàn)大喜，一如當(dāng)年所言，封戚女為貴妃，史稱戚姬。戚姬生下一子，劉邦親自賜名“如意”。如意者，令劉邦滿意也。
二是助力劉邦穩(wěn)定大漢王朝的功績(jī)。戚姬進(jìn)入皇宮之后，就成為漢高帝劉邦最為寵愛(ài)的戚夫人，實(shí)為一名寵妃。從此，劉邦不但漸漸冷落了結(jié)發(fā)妻子呂雉，還把戚姬一直帶在身邊，形影不離的陪同劉邦征戰(zhàn)四年。她全身心地照顧劉邦生活起居，經(jīng)常給劉邦出謀劃策，并以舞助興解除疲勞，讓劉邦一貫保持精神煥發(fā)的狀態(tài)。
正宮皇后呂雉只能在后宮照顧劉邦的父母。呂雉早生一子，相貌粗俗，天性愚拙，劉邦覺(jué)得不像自己，在厭煩中便有廢嫡立庶之意，但未明言。呂雉是個(gè)大家閨秀，當(dāng)發(fā)現(xiàn)劉邦特別寵愛(ài)戚姬、喜愛(ài)如意的一些舉動(dòng)時(shí)，醋意大增，更加嫉恨。
戚姬只是一名極為淳樸的農(nóng)家民女，她出生于比較卑賤的貧困家庭，連政治斗爭(zhēng)中的小風(fēng)小雨都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，哪里會(huì)想到宮廷中的殘酷斗爭(zhēng)呢？其實(shí)，她對(duì)劉邦“廢嫡立庶”的打算根本沒(méi)有迎合的野心，甚至壓根就沒(méi)有想到爭(zhēng)奪皇后的位置。她之所以能夠得到劉邦的寵愛(ài)，那只是劉邦個(gè)人意志與良心的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)?，劉邦一直沒(méi)有忘記曾經(jīng)得到戚姬父女冒死搭救、閉門掩護(hù)他5個(gè)日夜的真情實(shí)意；也沒(méi)有忘記父女二人為調(diào)整他被項(xiàng)兵追趕的驚嚇情緒所付出的悉心照料；更沒(méi)有忘記他在離開(kāi)戚家時(shí)對(duì)父女二人許下的諾言。尤其是戚姬具有天生麗質(zhì)的美貌以及能歌善舞與擊筑填詞的全能技藝，總覺(jué)得戚姬的優(yōu)點(diǎn)大大超越呂雉。既然戚姬是一個(gè)優(yōu)秀者，就應(yīng)該給予優(yōu)秀者應(yīng)有的名分。這才是劉邦決意“廢嫡立庶”的真實(shí)念想與主觀意志。
戚姬在整日揣摩研創(chuàng)她特別愛(ài)跳的“翹袖折腰舞”之時(shí)，劉邦也便情不自禁地走進(jìn)舞池與之同歡同樂(lè)。讓勞累疲憊一天的身心通過(guò)樂(lè)舞得到了放松，同時(shí)也有效調(diào)節(jié)了精氣神。戚姬還長(zhǎng)于鼓瑟，節(jié)奏分明，情感飽滿細(xì)膩。當(dāng)她演奏那曲最為熟練的《房中樂(lè)》和《雅頌樂(lè)》時(shí)，更會(huì)讓劉邦樂(lè)得手舞足蹈、舒心愜意。更加激勵(lì)劉邦帶領(lǐng)大軍在一次次戍邊戰(zhàn)斗中，喜獲戰(zhàn)果輝煌，捷報(bào)頻傳，終使大漢王朝天下穩(wěn)定，不能不說(shuō)軍功章里必然也有戚姬的一半。
三是執(zhí)著創(chuàng)研留下漢代樂(lè)舞的功績(jī)。長(zhǎng)期生活在皇宮的戚姬，一直堅(jiān)持以熱愛(ài)樂(lè)舞、研創(chuàng)樂(lè)舞、癡迷于樂(lè)舞作為自己的人生追求。加之劉邦也特別喜歡樂(lè)舞，更加堅(jiān)定了戚姬追求樂(lè)舞藝術(shù)的決心與信心。她常與劉邦談?wù)摌?lè)舞技藝的精髓，相互切磋技藝，不斷追求完美；不但長(zhǎng)期堅(jiān)持反復(fù)苦練，還特別注重把主要肢體動(dòng)作畫在紙上，為在宮廷普及以至在民間傳播推廣打下了基礎(chǔ)。
戚姬在不斷完善自己獨(dú)創(chuàng)的“翹袖折腰舞”一系列優(yōu)美舞姿的同時(shí)，還在宮廷中親自培訓(xùn)一批專業(yè)舞女，并成立專業(yè)樂(lè)舞表演團(tuán)體，既保證了在宮廷一些大型宴會(huì)上均以演出“漢代樂(lè)舞”為主，又組織樂(lè)舞團(tuán)體經(jīng)常到民間開(kāi)展演出，活躍百姓文化，傳播樂(lè)舞技藝，讓漢代樂(lè)舞得到了不斷繁榮發(fā)展，這也是戚姬出自內(nèi)心的真實(shí)意愿與理想追求。
戚姬不斷完善樂(lè)舞技藝特別注重博采眾長(zhǎng)，經(jīng)常與侍兒主動(dòng)走出宮廷，觀看廣大百姓跳舞，向民間藝人學(xué)習(xí)，以便不斷完善樂(lè)舞技藝和推廣普及樂(lè)舞。
戚姬致力研究傳播漢代樂(lè)舞的功績(jī)，從在下邳地區(qū)乃至全國(guó)各地出土的大批漢畫像石上均有佐證。只要走進(jìn)徐州漢畫像石館和楚王陵景區(qū)，就可見(jiàn)到一幅幅吹簫擊筑等漢代樂(lè)器的演奏畫面，一幅幅翹袖折腰、凌空飛旋、嬌軀翩轉(zhuǎn)剛?cè)岵?jì)的優(yōu)美舞姿圖，還有那一幅幅真實(shí)記錄多種漢代樂(lè)舞的碑刻文字，那都是出自漢代長(zhǎng)安宮廷專業(yè)樂(lè)舞藝人的藝術(shù)再現(xiàn)！也都是對(duì)戚姬開(kāi)創(chuàng)漢代樂(lè)舞偉大功績(jī)的真實(shí)記載！充分證明戚姬不愧為西漢初年的歌舞名家。
凡是具有良知懂點(diǎn)歷史的人，都會(huì)從戚姬對(duì)樂(lè)舞貢獻(xiàn)的功績(jī)中自然想象到戚姬在苦心研究與排練一系列樂(lè)舞技藝中，在專心沉浸在練歌房或器樂(lè)演奏室內(nèi)，他需要煎熬度過(guò)多少個(gè)寒來(lái)暑往、日出月落的青春時(shí)光??！她哪還有時(shí)間去考慮與呂后爭(zhēng)奪皇太后的位置呢？哪還有精力去觀察或?qū)Ω秴魏蟮谋O(jiān)視呢？
戚姬身遭“人彘”慘死后，家鄉(xiāng)百姓對(duì)戚姬被害悲痛萬(wàn)分。戚家被剿，戚姓九族流離失所；為了避免株連之禍，故將戚家莊改為王莊，后又改稱王行村。
戚姬在西漢皇宮中僅僅生活了9年，其中跟隨劉邦征戰(zhàn)就達(dá)4年，她一貫以傳播發(fā)展特別熱愛(ài)的漢代樂(lè)舞為職責(zé)，給后人留下了獨(dú)具風(fēng)格的“翹袖折腰舞”。這一優(yōu)美舞姿不但極大地活躍了當(dāng)時(shí)軍民的精神文化生活，也開(kāi)創(chuàng)了樂(lè)舞的新紀(jì)元，對(duì)西漢王朝的穩(wěn)定與發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。對(duì)此功績(jī)，睢寧人民早已形成共識(shí)，戚姬是漢代樂(lè)舞的第一創(chuàng)始人，漢代樂(lè)舞的古元素誕生在下邳，下邳樂(lè)舞是由戚姬帶進(jìn)皇宮，進(jìn)而不斷發(fā)展壯大的。
三、戚姬樂(lè)舞的傳承方式與主要途徑
千百年來(lái)，人們對(duì)戚姬的悲慘遭遇寄予了深切的同情；特別對(duì)她一生癡迷于樂(lè)舞研究的藝術(shù)才華，一直被后人有序傳頌，使她留下的樂(lè)舞技藝早已深深地扎根于睢寧乃至全國(guó)各地民間，其傳承方式與傳播途徑也是多種多樣的。
一是在民間世代有序相傳或以師帶徒傳承。如在今日睢寧地區(qū)依然興盛發(fā)展的“睢寧落子舞”“云牌舞”“龍虎斗”等民間舞蹈中，有多種動(dòng)作依然延續(xù)漢代樂(lè)舞中的主要元素，諸如飛檐倒立、打螃蟹、小碎步等等，一直傳承保留，經(jīng)久不衰。
二是以漢畫像石與定型陶俑的舞姿傳播。新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)考古專家及本地愛(ài)好收藏的藝人通過(guò)精心挖掘整理，在睢寧縣古邳岠山、張圩漢墓群、官山漢墓群等地均已出現(xiàn)大量漢畫像石與陶俑，其上的漢代樂(lè)舞圖，充分說(shuō)明當(dāng)年戚姬致力推廣傳承的漢代樂(lè)舞是非常深得廣大百姓喜愛(ài)與歡迎的。也說(shuō)明漢代睢寧人民善于把自己的喜、怒、哀、樂(lè)等情感通過(guò)歌舞的形式表達(dá)出來(lái)，這也是漢代樂(lè)舞盛行的一個(gè)主要原因。如在睢寧地區(qū)出土的漢畫像石、漢俑圖像內(nèi)容極其豐富，有擊劍比武、庖廚宴飲、舞樂(lè)百戲、車騎出行、耕種紡織、珍禽異獸等，包含了漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、民俗等各個(gè)方面，其中描寫音樂(lè)文化生活的樂(lè)舞、百戲的內(nèi)容占有較大比例，真實(shí)反映出音樂(lè)舞蹈活動(dòng)在漢代社會(huì)文化生活中占有重要地位；尤以當(dāng)時(shí)的下邳國(guó)最為盛行，這與睢寧人民習(xí)慣舞蹈、熱愛(ài)樂(lè)舞，積極自發(fā)地弘揚(yáng)繁榮戚姬樂(lè)舞是分不開(kāi)的。
三是在戚姬苑結(jié)合祭祀活動(dòng)結(jié)合傳承。漢文帝時(shí)，文帝劉恒為了報(bào)答高祖劉邦的寵妃戚姬救祖之恩，在戚姬故里建造一座規(guī)模壯觀、氣勢(shì)恢宏的廟宇，取名“戚姬苑”。時(shí)人按照戚姬生前在皇宮的裝束打扮，雕塑一尊泥像，頭戴金鳳冠，身穿日月龍鳳襖，坐于一枯井旁的供臺(tái)上，背后由兩名宮娥打起兩把日月龍鳳扇。從此，百姓四時(shí)祭拜，香火連年不斷。
戚姬苑自宋代之后，曾多次遭受洪水損毀，也多次被擴(kuò)建重修。現(xiàn)僅存三間西廂房，還有清乾隆六十年重修廟宇時(shí)的一塊殘裂石碑?，F(xiàn)仍豎立在廟宇的三間西廂房外的南墻下，其碑文內(nèi)容尚清晰可見(jiàn)，并已載入清代乾隆年間修編的《睢寧縣志》。
戚姬樂(lè)舞隨著世代發(fā)展又不斷演變成不同形式的民間舞蹈，其中帶有戚姬樂(lè)舞多種元素的“睢寧落子舞”“云牌舞”仍在全縣各地不斷傳播發(fā)展。
戚姬苑是戚姬故里睢寧人民四時(shí)永祭的主要場(chǎng)所，人們?cè)诩漓肫菁Щ顒?dòng)中，總會(huì)以各種樂(lè)舞形式懷念戚姬，傳播戚姬樂(lè)舞，自然形成了普及推廣戚姬樂(lè)舞的民俗形式，這種活動(dòng)至今依然保留。2009年，戚姬苑也被徐州市人民政府公布為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。
四是通過(guò)各種建筑的物像形式永久傳承。在文化大發(fā)展大繁榮的今天，睢寧人民更加懷念戚姬，更加積極傳承漢代樂(lè)舞，睢寧縣人民政府在相繼實(shí)施多種保護(hù)舉措的同時(shí)，開(kāi)展了一系列傳承保護(hù)活動(dòng)。如2002年，在推行撤鄉(xiāng)并村過(guò)程中，為了讓后人永遠(yuǎn)懷念戚姬，縣政府將戚姬故里原名王行村改稱戚姬村。2005年，在開(kāi)展全國(guó)性“非遺”普查中，縣文化局對(duì)蘊(yùn)含漢代樂(lè)舞多種元素的“睢寧落子舞”，經(jīng)過(guò)再次復(fù)創(chuàng)排，成功申報(bào)列入江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年，根據(jù)戚姬愛(ài)跳“翹袖折腰舞”那種獨(dú)特的水袖舞姿，在縣政府門前云河公園南側(cè)（漢代睢水折彎處）建造了一座設(shè)計(jì)先進(jìn)、全長(zhǎng)860米的水袖天橋。從此，睢寧百姓遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)這座高大雄偉的水袖景觀，自然就會(huì)想到漢高祖劉邦曾在這里突破重圍，戚姬曾在這睢水碼頭表演傳授漢代樂(lè)舞的情景。
特別自2012年以來(lái)，睢寧縣委、縣政府根據(jù)本地文化特色，率先開(kāi)展群眾性“舞動(dòng)漢風(fēng)”文化活動(dòng)，以社區(qū)、村委會(huì)為文化活動(dòng)組織單位，以廣場(chǎng)舞的形式熱情聚攏了廣大村民，有效地拉近了干群關(guān)系、黨群關(guān)系和群眾之間的和諧關(guān)系。舞動(dòng)漢風(fēng)，立足地域文化，傳唱兩漢風(fēng)情；催生了睢寧人的文化自信，激活了睢寧人的文化自覺(jué)，也譜寫了睢寧人的文化自強(qiáng)！這一活動(dòng)很快得到中宣部的認(rèn)可，并成為徐州市委、市政府重點(diǎn)打造的一項(xiàng)文化品牌塑造工程，已向全國(guó)推廣。從此，具有舞蹈之鄉(xiāng)之美譽(yù)的睢寧縣再次聞名遐邇，享譽(yù)全國(guó)。2015年戚姬老家梁集鎮(zhèn)又在戚姬村建造了一處闊大的戚姬廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周圍矗立多尊戚姬樂(lè)舞雕塑，近兩年戚姬廣場(chǎng)設(shè)施又作進(jìn)一步完善，已成為戚姬樂(lè)舞永相傳的最好基地。
戚姬既是一位淳樸善良的農(nóng)家美女、一位仁慈博愛(ài)的偉大女性，也是一位執(zhí)著于漢代樂(lè)舞傳承發(fā)展的創(chuàng)始人、一位文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)較高的文藝家；她在青少年時(shí)期就享有很高的知名度。戚姬一生雖然短暫，卻為大漢王朝立下了轟轟烈烈的偉大功績(jī)，她是睢寧人民難以忘懷的驕傲。戚姬樂(lè)舞，世代傳播；文旅融合，前景廣闊；睢寧人民正以文化大發(fā)展大繁榮的姿態(tài)闊步前行！
向來(lái)熱愛(ài)文學(xué)，堅(jiān)持筆耕不輟，堅(jiān)信文字有溫度、書(shū)香傳力量。尤以退居二線后，專心注重挖掘研究“非遺”文學(xué)，成果頗豐。個(gè)人散文、隨筆、故事等作品散見(jiàn)于《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《雨花》《散文百家》《人民文學(xué)》等刊物。先后榮獲全國(guó)散文年會(huì)獎(jiǎng)，建國(guó)60周年故事獎(jiǎng)，首屆蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng)、蔡文姬文學(xué)獎(jiǎng)，觀音山文學(xué)獎(jiǎng)，徐州市五星工程獎(jiǎng)，建國(guó)70周年突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等30多項(xiàng)；部分美文被10多種文史、文叢收錄。著有《情戀鄉(xiāng)井》《我怎能不歌唱》《中國(guó)民間故事全書(shū)》《睢寧地名探源》《徐州老話》《下邳那些事》等散文與“非遺”專著20多部。個(gè)人傳略入編2010年《中國(guó)散文家大辭典》2012年《中國(guó)民間文藝家大辭典》2021年《徐州市百名老藝術(shù)家影像檔案》2022年《江蘇省民間文藝家小傳》。
第三屆“白鷺杯”年度新年文學(xué)創(chuàng)作大賽征稿鏈接
https://m.booea.com/news/show_4428571.html&share=15960254093
大賽投稿郵箱：
942251831@qq.com
紙刊投稿郵箱：
bailu6698@163.com
紙刊投稿、訂閱微信: mengjian20002012
征稿體裁：現(xiàn)代詩(shī)、散文詩(shī)、散文、詩(shī)歌評(píng)論、古詩(shī)詞賦、報(bào)告文學(xué)、閃小說(shuō)、中短篇小說(shuō)
掃碼添加主編微信
