大雪覆蓋二曲廣場
文/張興海
【編者按】《大雪覆蓋二曲廣場》是一篇融歷史追思、人格禮贊與雪景哲思于一體的精致散文。作者以一場罕見大雪為時空背景，漫步于二曲廣場，在漫天素白中與清代大儒李颙（二曲先生）展開跨越三百年的精神對話。文章結(jié)構(gòu)精巧，以雪為線索貫穿三個維度：一是現(xiàn)實之雪，以細(xì)膩筆觸描繪雪落廣場的靜謐與純凈，構(gòu)建出澄澈的審美空間；二是歷史之雪，借風(fēng)雪凜冽隱喻明清易代之際的嚴(yán)酷環(huán)境，凸顯二曲在文字獄高壓下“不頂清天，不踩清地”的錚錚風(fēng)骨；三是心靈之雪，將“澡雪精神”與二曲“悔過自新”“明體適用”之學(xué)相貫通，揭示其人格修為如雪般“虛室生白”的圣潔境界。最富張力處在于雪的意象多重變奏：它既是實物，覆蓋石碑雕像；又是隱喻，象征歷史嚴(yán)寒與精神滌蕩；更是橋梁，連接今人游客與往圣先賢。作者在雪中誦讀二曲論學(xué)文字，頓悟“朗月”“澄水”等意象與雪景的暗合，此刻，自然之雪、文本之雪與人格之雪交相輝映，完成了一場三重奏式的精神洗禮。文末以“春風(fēng)在雪中萌生”作結(jié)，既呼應(yīng)開頭，又將個體感悟升華為永恒希望——在歷史嚴(yán)寒與人格冰雪中，永遠(yuǎn)蘊藏著文明復(fù)蘇的精神種子。全文如一幅淡墨寫意畫，在留白與點染間，讓讀者聽見雪落關(guān)學(xué)的千年回響。【編輯：紀(jì)昀清】
散心、散步、散漫的我經(jīng)常來這里，不論春夏秋冬，也不論陰晴晦明。在這里，位于縣城西部周廣路旁邊的二曲廣場，游覽，觀賞，徘徊，思忖。人們尊李二曲先生為圣人，他的風(fēng)貌與教誨就在眼前，如惠風(fēng)拂面，越是沉浸其中，越是安靜暢逸，也漸漸有了澄澈明朗的心境。
癸卯年冬，進入四九的一天，一場罕見的大雪中我來到這里，四下望去，飄飄灑灑的雪花已經(jīng)落地成毯，四周一抹潔白，平素看到的廣場景象已不復(fù)存在，儼然成了另一個世界。雪片如純凈的面粉一般瑩白，平平勻勻地鋪在地上，累積在樹葉上，飄灑在各類布置的建筑物上。依然有不少人來這里游覽，雪面很快被踏開了。我卻佇立在入口處，凝目前方，久久不動。
雪片紛紛熙熙，時而如隨風(fēng)抖動的輕紗，時而像丸成絨球的毛團，飄飄搖搖，靜靜地，恣肆地，從高空任性飄落。在無盡無聲的漫天蒼白里，那遠(yuǎn)處十米高的花崗石雕像依舊巍然顯眼，先生頭部雪層的瑩白尤其炫目，頎長的身子愈發(fā)挺拔，肩膀臂肘等凸起的部位在雪衣的包裹下更加豐滿。這個特殊形象，和二曲先生的人生之旅十分吻合。他自幼家境貧寒，無一椽寸土之產(chǎn)，父親從軍戰(zhàn)死疆場，他在母親的勉勵下矢志苦學(xué)，靠借書閱讀，上自天文河圖九流百技，下至稗官野史壬奇遁甲，靡不極究。遭逢亂世，滿清得了天下，專制升級，遍野哀嚎。他無意功名，顧惜名節(jié)，誓不仕清。為傳播關(guān)學(xué)思想，他奔波于江南淮北，又主講關(guān)中書院。由于影響巨大，當(dāng)?shù)毓賳T以“山林隱逸”的名義舉薦他入朝為官，他八次上書稱病力辭。后有詔舉“博學(xué)鴻儒”，禮部又以“海內(nèi)真儒”推薦，太史親自來家里邀請，一再催逼他起身赴京。二曲先生對這些詔舉極為反感，力辭不就。前來威逼的官吏將他連同臥床一并抬往省城，行至南郊大雁塔附近，他拔刀自刺，嚇得官吏不得不放他回去。后來康熙西巡，下旨召見，他以年老體衰而拒絕，只把自己的學(xué)術(shù)著作由兒子代交，康熙御書“操志高潔”以嘉勉，這才挽回帝王的一點面子。
我的腳步沿著靠外端的雪地輕輕移動。雪片傾斜了，紛紛囂囂，從西面的斜上方飛落下來。傘下的我，褲子上沾滿落雪。意識到是風(fēng)在用力，這正是關(guān)中凜冬的特色，西風(fēng)料峭，帶著逼人的寒意，似乎在嘯叫，刺骨的寒意直逼心腑，加重冬日的冷酷。如此寒徹，吻合了二曲先生當(dāng)時所處的時代氛圍。滿清得勢后，為加強君主專制，設(shè)立軍機處，軍國大事全憑皇帝一人裁決，軍機大臣只是跪在地上拿筆記錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。在文化領(lǐng)域大興文字獄，嚴(yán)密控制讀書人。威權(quán)下的人們，奴性意識成了主流，知識分子受到了嚴(yán)酷的精神禁錮。在強力高壓下，保持獨立尊嚴(yán)的讀書人已經(jīng)是鳳毛麟角了。二曲先生是有骨氣的，他和古代風(fēng)骨錚錚的知識分子一樣，非常講究節(jié)操?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”，這里的“志士”“廉者”，就是讀書人不討好權(quán)貴的表現(xiàn)。據(jù)周至當(dāng)?shù)孛耖g傳說，二曲先生一出門就頭戴斗笠，腳穿木屐（周至方言叫泥屐），意為頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地。
我在大雪紛飛中仰頭觀望先生的雕像，雪粒、雪片、雪花、雪團，滿眼的湍飛狂舞激活了我的思維。圣人之所以是圣人，他所經(jīng)歷的痛苦與磨難，必然如這大雪的裹襲，讓你在冰天雪地孤苦無援?？吹轿淖知z嚴(yán)重禁錮了思想，堵塞了言路，造成萬馬齊喑的可悲局面，作為一個明達(dá)事理、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的讀書人，二曲的滿腹憂憤可想而知。在痛苦的煎熬中，他尋求精神的出路，向古代圣賢靠近，提出悔過自新的學(xué)說，旨在提高自身修養(yǎng)的自覺性。他認(rèn)為古人講修養(yǎng)的道理很多，都不如“悔過自新”四字目的明確。其目的是為了做一個真正的人。一些人的通病，是不懂得做人的基本道理，廉恥之心喪盡。他說，人們再也不能空談了，而要注意培養(yǎng)羞惡之心，懂得什么叫廉恥。一個人只要具有廉恥之心，他的心才是真心，人才是真正的人，學(xué)才是真正的學(xué)。他后來又提出了“明體適用”之學(xué)，所謂“體”即指道德心性的修養(yǎng)，而“用”則指治國平天下及其有關(guān)的政治、軍事、律令、農(nóng)田、水利、地理等領(lǐng)域的知識與方法的應(yīng)用，“適用”之學(xué)是以經(jīng)世致用為指歸的。
我慢慢踱步，走近了仿古石牌坊后面的巨大的書卷石雕，波浪形的翻開來的書頁上面，正是先生關(guān)于《悔過自新》的一段文字。向自己的內(nèi)部發(fā)力，他要在人格上做一個圣潔的人。厚厚的積雪已經(jīng)苫住了文字的上沿。我凝望著白雪與文字混合的雕面，心里一陣潮涌。只有這純潔無塵的雪，才配得上這圣潔的靈魂。
我繼續(xù)前行，看到紛亂的雪片完全覆蓋了一叢叢綠樹，一處處石雕，一張張文字標(biāo)牌。它們接受大雪的洗禮，將會變得更加潔凈。這讓我想起了古人倡導(dǎo)的澡雪精神。澡雪精神的指向是純正、高潔、洗滌，是一種無我之境。古人認(rèn)為雪色潔白，晶瑩剔透，乃世間至純之物，以雪洗身可以清凈神志，清除意念中的雜質(zhì)，使神志、靈魂保持純正。
滿眼雪景，滿心雪思，不知不覺，走過文化長廊，來到高大的二曲雕像前面。沉靜、沉思、沉湎在世俗之外的這位圣賢，仿佛在這大雪覆裹的天地中，振作了精神，回到以往思索時的心境。我凝望著先生的淡定從容，甚至還有慈祥、和善、溫良的神色，覺得先生已經(jīng)習(xí)慣了風(fēng)雪交加的日子，也許，正是這樣特殊的嚴(yán)冬之寒，才鑄就了一位圣人的風(fēng)骨與風(fēng)采。
上了臺階，來到最南端的平臺，這里樹立著兩面浮雕景墻。很平的地面已經(jīng)被積雪鋪過，景墻上端也堆了一層直直的雪線。赭紅色的景墻上，刻錄了二曲先生關(guān)于苦學(xué)讀書的兩段文字。二曲是古代圣賢中自學(xué)成才的典范，矢志苦學(xué)是他的成功秘訣。這里選錄了他的一段感悟：
學(xué)須屏耳目，一心志，向“無聲無臭”處立基。胸次悠然，一味養(yǎng)虛，以心觀心，務(wù)使一念不生。久之，自虛室生白，天趣流盎，徹首徹尾，渙然瑩然，性如朗月，心若澄水，身體輕松，渾是虛靈。秦鏡朗月，不足以喻其明；江漢秋陽，不足以擬其皓。行且微塵六合，瞬息千古，區(qū)區(qū)語言文字，曾何足云。即有時不得不言，或見之語言文字，則流于既溢，發(fā)于自然：不煩苦思，不費安排，言言天機，字字性靈，融透爽快，人己咸愜矣！
這段文字，我能一字不差地背誦，可謂爛熟于心。每次散步到這兒，在這面景墻跟前站定，總要抬起頭一字一句地誦讀。我不但感佩先生的體悟之深，用心之切，更嘆服其華章文采之絕美。孔子說：“郁郁乎文哉，吾從周?！蔽殷@奇地發(fā)現(xiàn)，二曲先生的行文堪稱“郁郁乎文哉”。文采葳蕤，比喻出奇，意象豐沛，讀來生動有趣，興味十足。他希望人們在學(xué)習(xí)時關(guān)閉自己多余的耳目，一心一念，全神貫注，直至“虛室生白”，才能“天趣流盎”。這讓我想起老子很著名的教誨：“致虛極，守靜篤?！笨梢姽糯氖フ苜t達(dá)鴻儒碩彥在修行方面有共通的品性。
此刻，在這里，在漫天雪花的飛舞中，我發(fā)現(xiàn)這段文字中的意象，竟然與雪景相關(guān)?！疤撌疑住薄盁ㄈ滑撊弧薄袄试隆薄俺嗡薄坝髌涿鳌薄皵M其皓”，它們何嘗不是描喻雪天美景的佳句？也許，只有在此刻，對這段文字才會有最明晰最透徹的理解。
中國人的傳統(tǒng)觀念，白雪皚皚是祥瑞的兆頭，是一種令人振奮的可喜景象。“貴有風(fēng)雪興，必?zé)o饑寒憂。”可見天降大雪是一種吉利的美好征象。
我在大雪覆蓋的時候來這里游覽，竟然產(chǎn)生了對二曲先生的重新認(rèn)識，這是一件出乎意料的幸事。各位朋友，你也能在下雪的日子來這里嗎？雪花飄飛中，那種凈潔的純粹的喜瑞的感覺，一定會濡潤你的心緒。
春風(fēng)萬里，百花絢爛，不就在漫天大雪中萌生的嗎？
（此文轉(zhuǎn)載于2024年1月22日《周至掌圈》公眾號）
【作者簡介】張興海，中國作家協(xié)會會員，西安市群眾文藝創(chuàng)作中心藝術(shù)指導(dǎo)，周至縣文聯(lián)名譽主席，出版長篇歷史小說《圣哲老子》（兩種版本）、《風(fēng)雅三曹建安骨》，紀(jì)實文學(xué)《死囚車上的采訪》《歲月留痕》，隨筆集《老子與道》《道家寶鑒》，長篇隨筆《造紙》（與朱春雨合作），電視文學(xué)劇本《月兒圓了》，另創(chuàng)作有中短篇小說集、散文集、評論集、舞臺劇劇本等。其作品曾獲柳青文學(xué)獎、陜西作協(xié)505文學(xué)獎、九頭鳥文學(xué)獎、西安文學(xué)獎。
