文昌：從闖海到摘星
作者：張澤新
“陽光東海岸上的明珠”海南省文昌市，椰林搖曳似詩行，海浪輕吟如歌謠，是一座以港口通世界，以航天向未來的濱海名城。2025年12月，因參加在此舉辦的“山海同文2025文藝大典”，我真切體驗(yàn)了文化僑鄉(xiāng)的椰風(fēng)海韻，親歷觀瞻了航天新城的箭逐九天，不禁為之深感驕傲。
文昌顏值明媚，讓人時(shí)時(shí)體會(huì)到自然天成的壯闊與歲月沉淀的寧靜。蔚藍(lán)的天空與海水、銀白的沙灘、翠綠的椰林，構(gòu)成了純凈明麗的色彩交響。千年靜立的椰林、亙古不變的礁石，與永不停息的潮汐浪花、搖曳的椰影、掠過的海鳥，共同譜寫了動(dòng)靜相宜的自然樂章。椰林既是生態(tài)衛(wèi)士，守護(hù)著海岸，也深深融入當(dāng)?shù)厣钆c文化，從椰雕技藝到椰子美食，處處體現(xiàn)著人與自然的共生。現(xiàn)代航天景觀的融入，更增添了獨(dú)特的時(shí)代氣息。
文昌，這座充滿魅力的小城，既有自然的鬼斧神工，又有歷史的厚重積淀。這個(gè)地名的由來，蘊(yùn)含著一段鮮為人知的文化故事。公元前110年，漢武帝在南海小邑設(shè)立了珠崖郡紫貝縣，自此，這座小城便與王朝的命運(yùn)緊密相連。此后，隋大業(yè)三年（607年），易名為武德縣；唐武德五年（622年），更名為平昌縣；唐貞觀元年（627年），唐太宗的一道詔書將“平昌”更名為“文昌”。唐太宗為何要如此改名，這其中究竟有什么奧秘？不由激起了我探尋的興趣。
當(dāng)時(shí)，海南島上的平昌縣因其名字中的“平”字帶有“平定”的武力色彩，唐太宗認(rèn)為此名與其國策相悖，必須更改。在接到唐太宗的詔書后，崖州刺史迅速行動(dòng)，對(duì)平昌縣進(jìn)行了實(shí)地考察。他發(fā)現(xiàn)縣城南邊的文昌溪（今稱文昌河）蜿蜒曲折，形似篆書，這一發(fā)現(xiàn)為他提供了靈感。于是，他上奏唐太宗，建議將“文昌”作為新縣名。加之文昌境內(nèi)有座七星嶺，七星嶺有一個(gè)好似“天移北斗下南溟”的地形，與天上的“文曲星”形狀相類似，正中唐太宗希望借助文運(yùn)之象征，為海南帶來文化繁榮的情懷。
據(jù)《洛書》記載，中國人早在五千年前就發(fā)現(xiàn)天象北斗七星星座與節(jié)氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此，儒、釋、道均對(duì)北斗七星有自己的文化闡述。中國神話傳說中將七星放在文昌宮中，第四星文曲星喻為主管文運(yùn)的星宿；道家又將文曲星奉為掌管士人功名祿位之神，尊為“文昌君”；儒家更喜歡以下凡“文曲星”表達(dá)自己是不凡之才，故“文昌”就成為一種文化與文運(yùn)脈派的符號(hào)。
在中國因地域文化而取縣名者非常多，然而，以“文曲星”下凡之意得縣名者唯有文昌。海南人民真應(yīng)該感謝唐太宗李世民的主筆一改，讓中國歷史上有了一個(gè)也是唯一以中國文化“文昌”命名的縣邑。從此，文昌在中國漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中叫響了一千多年。
“平昌”改“文昌”，不僅僅是地名上的簡(jiǎn)單變更，更是中央政府對(duì)邊疆地區(qū)文化改造的重要一步，確定了以文化人、以文培元、以文弘業(yè)的人文基石，標(biāo)志著這座城市千年的文脈在此生根發(fā)芽。
海南島作為大唐最南端的領(lǐng)土，通過這次更名，中原文化得以進(jìn)一步傳播到這片疆域。唐朝開啟了向海南島移民的初潮。在唐朝時(shí)期，韋執(zhí)誼、李德裕兩位宰相的貶謫海南，開啟了向海南島移民的先河。來自中原，特別是兩廣與福建的移民們，紛紛遷居瓊北各地，為海南帶來了中原文化的璀璨星光。文昌吸引了中原移民，通過文化傳承推動(dòng)了海南的文化繁榮，使得文昌成為了文化圣地。
追溯文昌2100多年的建制史，從官府到庶民，建孔廟、修書院、辦學(xué)堂，勤學(xué)之風(fēng)、重教之習(xí)、尊師之禮，世代賡續(xù)，綿延不絕；“一里三進(jìn)士，七里八舉人”“師生同榜雙進(jìn)士”“九連科舉半文昌”的佳話，至今仍為人們津津樂道。這份重教崇文的傳統(tǒng)，在文昌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文城鎮(zhèn)的孔廟是最古老的見證者。它被尊為“海南第一廟”，建筑群落保存之完好，實(shí)屬罕見。其歷史可追溯至北宋慶歷年間。廟內(nèi)建有大成殿，曾高懸康熙、嘉慶、咸豐、光緒四位清朝皇帝的御書匾額，無聲訴說著其跨越王朝的尊榮。文昌孔廟的卓絕，不止于悠長(zhǎng)歲月與完整形制，更在于一條獨(dú)一無二的古訓(xùn)：“文昌不出狀元，孔廟不開正門?！边@扇緊閉的正門，如同一道刻在石頭上的誓言，昭示著“文化之鄉(xiāng)”的深厚根基，也凝固了文昌人世世代代向?qū)W求知的堅(jiān)定決心。
在文昌市短短幾天的考察學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到文昌人骨子里鐫刻著兩種夢(mèng)想：一是向海而生的“闖海夢(mèng)”，二是仰望星空的“升天夢(mèng)”。這兩種夢(mèng)想并非割裂，而是共同構(gòu)成了這片土地獨(dú)特的精神譜系與文化脈絡(luò)，驅(qū)動(dòng)著一代代文昌人跨越山海，探索未知。
作為海南三大古邑之一，文昌是一片被大海眷顧的土地，它依海而建、緣海而興、因海而美。其闖?；蛏钪灿诔鞘醒}。文昌的航海史始于漢代?？脊艑W(xué)家在鋪前鎮(zhèn)海域發(fā)現(xiàn)的沉船遺址中，宋代青白瓷與南海珊瑚共生，明代鐵錨與貝殼層疊，這些海底文物勾勒出古代海上絲綢之路的繁忙圖景。清瀾港的潮汐表上，至今仍標(biāo)注著鄭和下西洋船隊(duì)曾在此補(bǔ)給的記載。漁民們口耳相傳的《更路簿》，用星象與潮汐編織出穿越南海的航海密碼，那些手繪的航線圖，是文昌人寫給海洋的情書。
在東郊椰林深處，一座明代航海燈塔的殘基依然矗立。塔身斑駁的磚石上，藤壺與海藻交織成歲月的紋路。位于木蘭灣的“亞洲第一燈塔”與銅鼓角的燈塔共同守護(hù)著近岸船只，見證著海上絲路的變遷。?當(dāng)?shù)乩先苏f，每逢月圓之夜，塔頂?shù)你~鈴仍會(huì)隨風(fēng)作響，仿佛在召喚遠(yuǎn)航的船只歸港。在文昌，漁民們秉承“造大船、闖深海”的理念，向海而生，鑄就了無畏的品格。
文昌的漢子們，向來是慣于闖海的。他們駕駛著木帆船，在西沙、中沙、南沙開辟航線，與大海搏斗，與風(fēng)浪為伴，在南海的波濤里出沒，一不小心就為我國南海的主權(quán)確立留下了鐵證。海風(fēng)刮得他們皮膚黝黑，鹽粒嵌進(jìn)皺紋里，成了天然的紋身。他們說起話來，聲音洪亮，仿佛要與海潮爭(zhēng)個(gè)高下。
文昌與大海的深刻聯(lián)系，主要體現(xiàn)在波瀾壯闊的“下南洋”歷史中。這股持續(xù)數(shù)百年的移民潮，是文昌人“闖海夢(mèng)”最直接的體現(xiàn)，其動(dòng)因與形態(tài)隨時(shí)代變遷而演變。
最初，明清時(shí)期的下南洋多因生存所迫。文昌土地貧瘠，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓為求一口飯吃，帶著一張草席、一個(gè)小包袱，外加身上穿的單衣，便從鋪前、清瀾等港口登上二桅木船，隨海上絲綢之路的航線前往東南亞謀生?。他們被稱為“番客”，大多從事開荒、打魚等艱苦勞作，許多人一去不返?。
至民國時(shí)期，戰(zhàn)亂成為主要推力。為躲避日軍侵占及國內(nèi)動(dòng)蕩，大量文昌人舉家或由家中壯丁出海，形成了下南洋的高峰期。他們?cè)诋愢l(xiāng)從事挖礦、割膠等底層勞作，將省吃儉用的血汗錢通過“僑批”寄回，成為家鄉(xiāng)重要的經(jīng)濟(jì)支柱。這段歷史也造就了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)。
改革開放后，“闖海”的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)閷で蟀l(fā)展。新一代文昌人借助海外親屬網(wǎng)絡(luò)，前往東南亞從事商貿(mào)活動(dòng)，不少人成功后返鄉(xiāng)投資興業(yè)，將南洋的建筑風(fēng)格、飲食文化等帶回故土，深刻塑造了文昌的城市面貌與文化肌理?。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文昌人口約60萬，海外華僑卻超過120萬，其中不乏商業(yè)巨子、學(xué)界翹楚和政界精英，足見其闖海傳統(tǒng)之深厚?。
這些遠(yuǎn)渡重洋的游子，無論漂泊多遠(yuǎn)，始終心系故土。當(dāng)他們榮歸故里，將異鄉(xiāng)積攢的財(cái)富與閱歷帶回祖地，那深染南洋風(fēng)情的審美，也悄然融入對(duì)家宅的營(yíng)造之中。于是，在文昌許多傳統(tǒng)村落里，一種別具一格的南洋風(fēng)情建筑悄然生長(zhǎng)。
鋪前鎮(zhèn)的騎樓老街，正是這種僑鄉(xiāng)印記的典型縮影。這條歷史街區(qū)的肇興，可溯至1926年。懷著對(duì)故土熾熱深情的華僑王克光，傾注心力與巨資，為鋪前老街擘畫下科學(xué)的藍(lán)圖。他力主將原本布局松散的店鋪，統(tǒng)一改造為“連廊連柱、檐廊相通”的現(xiàn)代騎樓樣式。歷經(jīng)四年精心營(yíng)造，一條門面整齊相對(duì)、墻體根基相連、檐廊寬闊深遠(yuǎn)的新騎樓街驚艷出世。彼時(shí)，依托鋪前港作為重要航運(yùn)樞紐的便利，東南亞各國的商貨由此登岸，輻輳四方。新街甫成，商賈聞風(fēng)云集，街市上人潮涌動(dòng)，車馬喧闐，盛況空前，迎來了騎樓老街史上最輝煌的歲月。
然而， 歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折。文昌這個(gè)曾經(jīng)在中國版圖上略顯低調(diào)的“文化之鄉(xiāng)”，突然悄無聲息地把中國最前沿的航天科技，變成了它最硬核、也最浪漫的市井風(fēng)景。隨著2007年中國文昌航天發(fā)射場(chǎng)正式落戶，文昌闖海人的目光，漸漸從海平面移向了天空。
2016年以來，隨著“天問”探火、“嫦娥”奔月、“天宮”建造、“天和”啟程、“天舟”穿梭，一次次震撼世界的發(fā)射，使古老的椰鄉(xiāng)與航天新時(shí)代深情相擁，文昌航天發(fā)射場(chǎng)成為我國當(dāng)前唯一能夠發(fā)射大型運(yùn)載火箭的航天基地，“文昌”二字永遠(yuǎn)銘刻在了中國航天的光輝史冊(cè)。
文昌人起初是好奇。漁民們看見巨大的鋼鐵支架在海岸邊豎起，像是一棵棵鋼鐵椰樹，比最高的椰子樹還要高出許多。后來是驚訝?；鹧鎻闹Ъ艿撞繃姵觯信e著白色箭體直沖云霄，那響聲震得海里的魚都跳了三跳。再后來，便是習(xí)以為常了。每當(dāng)火箭升空，漁民們依舊撒網(wǎng)，只是偶爾抬頭望一眼，嘟囔一句“又上去一個(gè)”，便又低頭忙活去了。
但變化終究是發(fā)生了。老林是村里最資深的闖海人，年輕時(shí)曾駕船到過黃巖島。他的孫子小林，卻成了航天基地的一名技術(shù)員。老林起初很是不解：“海里的魚還不夠你捉嗎？偏要去摘星星？”小林只是笑，拉著爺爺去看火箭發(fā)射。當(dāng)那龐然大物轟鳴著沖破云層時(shí)，老林忽然覺得，這與他年輕時(shí)駕著小船闖入風(fēng)暴的感覺，竟有幾分相似。
文昌的茶館里，常能聽到這樣的對(duì)話：“聽說了嗎？老陳家的二小子，要去造飛船了！”“造飛船？比打漁掙錢？”“錢不錢的另說，那可是要上天哩！”
上天——這兩個(gè)字，在文昌人嘴里咀嚼了幾十年，終于嚼出了味道。他們漸漸明白，闖海與航天，看似相隔萬里，實(shí)則一脈相承。都是向著未知進(jìn)發(fā)，都是與自然較量，都需要勇氣與智慧。
海邊的小學(xué)里，老師問孩子們長(zhǎng)大了想做什么。從前清一色的“我要當(dāng)船長(zhǎng)”，如今卻有了“我要當(dāng)宇航員”的新答案。更有個(gè)孩子站起來說：“我要造一艘既能下海又能上天的船！”惹得全班哄笑，老師卻認(rèn)真記下了這個(gè)夢(mèng)想。
火箭發(fā)射時(shí)，沖擊波會(huì)在海面激起波紋。老漁民說，那是大海在向天空打招呼。而航天人說，那是地球在向宇宙發(fā)送信號(hào)?；蛟S，這兩種說法都對(duì)。
闖海人的后代開始摘星，看似轉(zhuǎn)了方向，實(shí)則延續(xù)了祖輩的精神。他們骨子里流淌的，依然是敢于冒險(xiǎn)的血。只不過，他們的漁船變成了火箭，漁網(wǎng)變成了衛(wèi)星，而他們要捕撈的，是更遙遠(yuǎn)的未知。如果說“闖?！笔敲嫦蚝Ｑ蟮臋M向拓展，那么“摘星”則是面向宇宙的縱向飛躍。
蒼穹，賦予了文昌前所未有的發(fā)展高度。而文昌以堅(jiān)實(shí)的土地，托舉起民族的飛天夢(mèng)想。作為中國最接近赤道的發(fā)射場(chǎng)，北緯19度線——這道珍貴的低緯度坐標(biāo)，如同被地球自轉(zhuǎn)力量所眷顧的福地，能賦予火箭更大的“起跳初速度”，極大節(jié)省火箭燃料，提升運(yùn)載能力。同時(shí)，文昌面朝浩瀚南海，為火箭飛行軌跡的下方，鋪設(shè)了世界上最為開闊、安全的天然落區(qū)屏障。作為我國新一代大推力運(yùn)載火箭的發(fā)射基地，文昌航天發(fā)射場(chǎng)已成為深空探測(cè)的“出發(fā)港”。加之海南自貿(mào)港“零關(guān)稅、低稅率、簡(jiǎn)稅制”政策，為企業(yè)大幅降低研發(fā)與制造成本?；鸺l(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)口免稅，衛(wèi)星部件快速通關(guān)，數(shù)據(jù)服務(wù)跨境便利——這些制度紅利，吸引全國航天企業(yè)紛至沓來。截至2025年，近3000家企業(yè)落戶文昌航天城，其中航天相關(guān)企業(yè)超700家。
令文昌人驕傲的是，衛(wèi)星超級(jí)工廠緊鄰發(fā)射場(chǎng)，年產(chǎn)千顆衛(wèi)星，完成測(cè)試后直接轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)射，實(shí)現(xiàn)“出廠即上天”。星際榮耀、星河動(dòng)力等企業(yè)在此建設(shè)火箭總裝與回收基地，雙曲線三號(hào)火箭計(jì)劃2026年執(zhí)行“入軌+海上回收”首飛，大幅降低發(fā)射成本。而衛(wèi)星傳回的遙感數(shù)據(jù)，由文昌航天超算中心1小時(shí)內(nèi)處理，用于環(huán)境監(jiān)測(cè)、農(nóng)業(yè)規(guī)劃，甚至出口至泰國、尼泊爾，形成“數(shù)據(jù)出?！毙峦ǖ馈?/div>
如今，“闖海精神”與“航天夢(mèng)想”在文昌交匯。傍晚時(shí)分，常能看到這樣的景象：老人們?cè)谏碁┥闲扪a(bǔ)漁網(wǎng)，年輕人穿著航天制服匆匆走過。兩代人相視一笑，各自忙碌。夕陽把他們的影子拉得很長(zhǎng)，一個(gè)伸向大海，一個(gè)指向星空。海天交接處，一輪晚霞正緩緩沉入水中。而在另一邊，第一顆星星已經(jīng)悄悄亮起。
文昌不僅是一片被大海眷顧的土地，更是一座被時(shí)代選中的國際航天城。從“向海而生”到“向天圖強(qiáng)”，文昌的新興產(chǎn)業(yè)不斷崛起。在火箭尾焰的輝映下，文昌正在形成“火箭鏈、衛(wèi)星鏈、數(shù)據(jù)鏈”三鏈協(xié)同的產(chǎn)業(yè)集群，推動(dòng)“航天+”千億級(jí)產(chǎn)業(yè)生態(tài)加速成型，朝著“商業(yè)航天先行示范區(qū)、航天新經(jīng)濟(jì)樣板區(qū)、國際一流商業(yè)航天港”昂首邁進(jìn)，航天經(jīng)濟(jì)與文旅融合呈現(xiàn)新發(fā)展態(tài)勢(shì)。航天為文昌創(chuàng)造了獨(dú)一無二的商業(yè)價(jià)值。作為我國航天事業(yè)的新地標(biāo)，文昌已然成為國內(nèi)外航天愛好者的朝拜圣地。
文昌的故事是一部連接海洋與星辰，關(guān)于勇氣、探索與開放的連續(xù)劇。從海上絲綢之路的重要驛站到中國探索深空的前沿基地，文昌人用數(shù)百年的步履，實(shí)現(xiàn)了從“闖?！钡健皢柼臁钡木駛鞒信c夢(mèng)想升級(jí)，書寫了一部“可下五洋捉鱉”“可上九天攬?jiān)隆?，勇于?chuàng)造人間奇跡的壯闊史詩，完成了從地域城市到國家戰(zhàn)略支點(diǎn)的華麗轉(zhuǎn)身。
【作者簡(jiǎn)介】
張澤新，男，湖北仙桃人，湖北省作協(xié)會(huì)員，仙桃市作協(xié)副書記，《今古傳奇》簽約作家，廉政建設(shè)研究學(xué)者。出版文學(xué)、史學(xué)和專業(yè)著作七部。近幾年以散文創(chuàng)作為主，兼及詩歌。其散文、詩歌作品聚焦中國自然山水與文化脈絡(luò)的融合，展現(xiàn)出深厚的地域特色和文學(xué)思悟。多篇散文獲全國文學(xué)藝術(shù)大賽和全國優(yōu)秀散文一等獎(jiǎng)，并入選多個(gè)全國散文年度精品選本。
舉報(bào)
