駿影宗風一脈長
——趙馬同源的千年回響與兩岸情長
趙志超
造父御馬興趙
中華趙氏始祖造父
趙氏源流，開篇便是一曲“御馬定邦”的千古絕唱。據(jù)《史記·趙世家》所載，嬴姓后裔造父，乃西周時期伯益的十四世孫，后受周穆王封于趙城（今山西洪洞），遂以趙為氏。造父乃周穆王時的駕車大夫，冠絕天下的御馬大師，因善御而聞名于世，其相馬、馴馬、駕車之術(shù)出神入化，堪稱上古“車神”。
為覓良駒，造父深入桃林秘境三載，捕獲八匹毛色各異的千里神駿，調(diào)馴得步伐如一、疾馳如飛，獻予周穆王。穆王大喜，特制“驊騮寶車”，以造父為專屬御者，常乘此車巡游四方，竟至西巡昆侖與西王母相會，樂而忘返。不料烽火驟起，徐偃王起兵叛亂，鎬京危在旦夕。危急關(guān)頭，造父憑超凡御術(shù)，駕八駿馬車“一日千里”，載穆王星夜馳援歸周，終助天子平定叛亂、保全周室社稷。論功行賞，穆王將趙城（今山西洪洞趙城鎮(zhèn)）賜為封邑，造父成為趙國的奠基人，其族人遂以邑為氏，改姓“趙”，一個綿延千年的望族就此誕生。
宋代詩人趙汝燧曾賦《詠馬》詩云：“龍姿逸態(tài)自超群，顧影驕嘶氣凌云。漫道千金難購骨，曾憑一騎定功勛?！绷攘葦?shù)筆，道盡這段御馬興族的傳奇。正是：一騎驚塵遠，得姓啟鴻章。
趙奢封爵化馬
趙氏傳至戰(zhàn)國，名將趙奢的出現(xiàn)，不僅為趙國撐起半壁江山，更開啟了趙、馬兩姓“同源分流”的歷史序章。趙奢，趙國人，戰(zhàn)國時代東方六國八名將之一，系趙武靈王裔孫，主要生活在趙武靈王（前324年-前299年在位）到趙孝成王（前265年-前245年在位）時期。趙奢早年任趙國田部吏時，便以執(zhí)法嚴明聞名——他敢闖平原君趙勝府邸追繳欠稅，卓有成效，以不避權(quán)貴的氣魄深得趙惠文王賞識，逐步被委以軍職。
戰(zhàn)國名將趙奢
趙惠文王十九年（公元前280年），趙奢帶兵攻取齊國的麥丘（今山東商河縣西北）。趙惠文王二十九年，秦軍派重兵圍困閼與（今山西和順）。趙惠文王任命趙奢為將，率軍往解閼與之圍。趙國眾將皆斷言“道遠險狹，難救”，唯有趙奢力排眾議，提出“狹路相逢勇者勝”的戰(zhàn)略。他率軍急行軍奔赴前線，僅兩日一夜即抵達距離閼與50里處設(shè)伏，搶占北山高地，出其不意，趁敵不備突然猛攻，一舉擊潰秦軍主力，打破了秦軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。趙惠文王為彰其蓋世奇功，將馬服邑封予趙奢，賜號“馬服君”，使其與廉頗、藺相如同列趙國三公，地位顯赫。趙奢死后葬于封邑附近的紫山，此山自此被尊為世界馬姓祖山。
然而，天有不測風云，趙奢長子趙括雖熟讀兵書，卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中貿(mào)然出擊，最終被秦軍射殺，所率45萬趙軍投降后慘遭坑殺，趙氏家族由此蒙受奇恥大辱。
此后，為延續(xù)血脈、避禍遠遁，趙奢之妻毅然攜次子趙捷、三子趙撥（亦記作“趙牧”）及趙括之子趙興，離開邯鄲隱居，并以趙奢封號“馬服”為氏，以示對先祖的尊崇與紀念。
秦滅趙后，趙撥一脈被遷往陜西扶風，遂去“服”字，單以“馬”為姓。扶風馬氏自此發(fā)端，“扶風”也成為馬氏一脈相承的核心堂號。趙奢既是彪炳趙氏史冊的名將，亦是馬姓子孫尊崇的始祖，“趙氏出，馬氏興”的同源脈絡(luò)，如長河奔涌，深深鐫刻在中華姓氏文化的長卷上。正是：一脈分雙璧，源流永相循。
先賢拓土播遷
東漢名將、伏波將軍馬援銅像
馬氏自誕生后，英才輩出。東漢伏波將軍馬援與五代十國楚王馬殷，為馬氏南遷并扎根湖湘立下汗馬功勞。
馬援（前14年－49年），字文淵，扶風郡茂陵縣（今陜西省興平市東北）人，乃趙奢六世孫，扶風馬氏的核心人物，西漢末年至東漢初年將領(lǐng)，東漢開國功臣，漢明帝明德皇后馬氏之父。他一生征戰(zhàn)四方，西平羌亂、北御匈奴、南平交趾（今越南北部紅河流域），留下“馬革裹尸”“老當益壯”的千古佳話，其忠勇家風澤被后世，湘潭馬氏諸多支系族譜中均自認其為遠祖。
公元40年，55歲的馬援主動請纓遠征交趾，歷經(jīng)三年苦戰(zhàn)終獲全勝。征戰(zhàn)之余，他更注重民生治理：廢除部落首領(lǐng)世襲特權(quán)，修訂律法、拆分大縣以強化管轄，開渠灌溉以發(fā)展農(nóng)業(yè)；他還從交趾帶回駱越銅鼓，鑄為“馬式”（相馬標準），更開辟“伏波古道”，拓展北部灣海上航線，為海上絲綢之路的繁盛埋下伏筆。戰(zhàn)事結(jié)束后，馬援留下部分將士留守南疆屯兵戍邊，這些人及其后代被稱為“馬留人”，成為馬氏南遷的重要火種。
時光流轉(zhuǎn)，趙奢一脈傳至第44世，其裔孫馬墾，字子儀，于宋末元初遷徙至江西吉安府永新縣溪岡，繁衍生息，族人漸盛，資產(chǎn)日增，分徙各地，成為溪岡馬氏開枝散葉的根基。明朝永樂十一年（1413），歷經(jīng)戰(zhàn)亂的湖南一帶人口銳減，馬墾第5世孫（總第49世）馬光佑攜妻西遷130公里，抵達湘潭縣南部下湖田一帶（今湘潭縣白石鎮(zhèn)湖田村）屯田開拓，成為湖田馬氏開派始祖。此后六百余年，馬氏子孫枝繁葉茂，族人分徙株洲、衡東、衡山等地，至今已傳24代，湖南這支馬氏人口達6萬人，僅湖田當?shù)乇阌?萬人，成為湘中望族。
唐末五代，天下大亂，自稱馬援后裔的許州鄢陵人馬殷（852-930），從木匠投身軍旅，憑借智勇逐步崛起。他率軍南下湖南，一統(tǒng)諸州建立楚國（史稱南楚），定都潭州，疆域涵蓋今湖南全省及桂、粵、黔部分地區(qū)。馬殷在位期間，推行“上奉天子，下奉士民”的國策：對外少興兵戈以保境安民，對內(nèi)興修水利、獎勵農(nóng)桑、發(fā)展茶業(yè)與商貿(mào)，在各地設(shè)置商業(yè)貨棧“回圖務(wù)”，免收關(guān)稅以招攬商客，使湖南成為亂世之中的“富庶之地”。
湘江中的興馬洲
當時湘江之中、昭山南面的興馬洲，便是馬殷政權(quán)的鎮(zhèn)守之所，這里控扼湘江航道，見證了南楚的興衰更迭。清代詩人劉禹岑著有《自怡山房詩集》，其《興馬洲懷古》詩云：
長沙割據(jù)見雄心，霸業(yè)銷沉感不禁。
五代河山空舊跡，一洲蘆荻葬秋陰。
鄢陵寂寞鵑啼樹，兔苑荒涼鹿走林。
嗚咽南津城下水，恨聲如訴楚江深。
詩中既贊嘆馬殷割據(jù)長沙的雄心壯志，又感慨其霸業(yè)如煙消云散，五代的萬里河山只剩殘垣舊跡，洲上的蒼茫蘆荻在秋陰中蕭瑟低垂；馬殷的故鄉(xiāng)鄢陵只剩杜鵑啼血、寂寞荒涼，昔日的兔苑淪為麋鹿奔走的荒林；唯有南津城下的湘江水嗚咽流淌，聲聲如訴，道盡王朝興衰的深沉遺憾，字里行間皆是歷史滄桑的興亡之感。湘潭作為楚國核心統(tǒng)治區(qū)域，成為馬氏族人聚居的重鎮(zhèn)，馬殷的治理，為馬氏在湖湘大地的繁衍打下了深厚根基。
湘潭趙氏多自宋代以后從山西、河南、江西等地遷徙而來，兩支同源姓氏在湘潭各自開枝散葉，卻因共同的先祖淵源與地域文化，形成了“同源異流，落地共生”的獨特格局。正是：伏波開南疆，楚王定湖湘。
湘潭馬氏群星
扎根湘潭的馬氏族人，踔厲奮發(fā)，歷經(jīng)數(shù)百年繁衍生息，涌現(xiàn)出一批批兼具家國情懷與鄉(xiāng)土擔當?shù)拇砣宋?。他們的故事如湘江的浩氣、天馬山的嵐氣，縈繞在湘中大地，代代相傳。正是：忠勇傳家久，德馨耀鄉(xiāng)邦。
湘潭縣馬家堰下湖田，為湖田馬氏族人聚居之所。（趙志超攝）
馬瑞圖（1854-1925），清代名儒、光緒舉人，湘潭縣馬家堰人，精通詩聯(lián)書法，為一代文人翹楚。他淡泊名利，潛心治學，尤擅楹聯(lián)創(chuàng)作，白石鋪王爺?shù)睢髁滞ぜ白锨G山帝興庵等名勝均留有其墨跡。如紫荊山帝興庵庵門“帝興庵”三字橫額及“帝通呼吸；興有禎祥”門聯(lián)，西墻窗口兩側(cè)“天馬馱金歸閬苑；奇魚上樹拜菩提”之聯(lián)，皆為馬瑞圖所撰書，書法遒勁有力，意蘊深遠悠長。他晚年傾力主持修訂《湖田馬氏族譜》，厘清馬氏遷湘的脈絡(luò)源流；同時牽頭修建鄉(xiāng)學、義倉，資助貧困學子，每逢災年開倉放糧，其以文潤?quán)l(xiāng)、以善濟民的事跡被載入地方史冊。
馬福益烈士
馬福益（約1865-1905），原名福一，湘潭縣射埠鎮(zhèn)人，近代民主革命先驅(qū)、哥老會首領(lǐng)。他出身佃農(nóng)，性情俠義，不滿清廷壓迫，在雷打石石灰窯聚眾結(jié)社，成為湖南反清力量核心。他與黃興、劉揆一等革命黨人深度合作，策劃萍瀏醴起義。1905年起義前夕被捕，在長沙英勇就義。馬福益的犧牲極大地激發(fā)了湖南人民的反清斗志，被譽為“辛亥革命前驅(qū)第一人”。
馬立安（1868-1927），派名馬大基，字介藩，馬英九祖父，湘潭縣馬家堰寺門前（今屬白石鎮(zhèn)潭口村），地處湘江之濱。他12歲前便父母雙亡，寄身于舅舅的鑄鐵作坊做學徒，憑著過人的天賦與堅韌不拔的品性，在舅舅去世后接手作坊并擴充規(guī)模，除生產(chǎn)炊具、耕具外，還經(jīng)營糧食加工與運銷，逐漸成為湘潭、衡山一帶的知名鄉(xiāng)紳。他續(xù)娶妻子向敦，育有二子一女：長子馬鶴凌（字人松）、次子馬延凌（字人積）、女兒馬云英。清末民初，盜匪橫行鄉(xiāng)里，1924年，其擔任團練總保鏢的弟弟去世后，馬家屢遭土匪敲詐勒索，無奈之下舉家遷往湘江對面的衡山縣三樟樹新湖村（今劃歸衡東縣）。1927年，馬立安病逝，享年59歲，遺體遷回湘潭縣，安葬于茶恩寺雙陽坪。馬立安一生樂善好施，捐建碼頭、義渡、育嬰堂，其秉持的“千金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的理念，成為馬家后人恪守的核心家訓。1933年《湖田馬氏五修族譜》修成時，蔣介石、胡漢民等民國政要紛紛題詞，足見其家族聲望。
馬英九的祖父馬立安
馬羽霓（1883—1948），字昭闿，號劍農(nóng)，湘潭縣九都九甲大塘沖（今白石鎮(zhèn)新荷村望江樓）人。1910年畢業(yè)于湖南省立師范，弱冠之年承襲父業(yè)投身杏壇，執(zhí)教數(shù)十年，因教風嚴謹、育人有方，屢獲官廳褒獎。他畢生精研詩聯(lián)創(chuàng)作，尤擅戲臺聯(lián)、祠堂聯(lián)、挽聯(lián)與地名嵌字聯(lián)，筆下聯(lián)作兼具家國情懷與鄉(xiāng)土意趣，門下曾育出馬璧等湘中俊秀。其詩聯(lián)專集手稿毀于“文革”，幸得其子馬燮坤輯成《馬羽霓對聯(lián)存稿》打印本傳世，留存下來的百余副佳聯(lián)，字字浸潤湖湘文脈，成為湘潭地方文化的珍貴遺存。
馬 驤(1886—1936)，字子林，陸軍少將。原湘潭縣王十萬(今屬株洲市淥口區(qū)龍船鎮(zhèn))人。早年加入同盟會，投身軍旅。后任職南京國民政府，任少將高參。繼任南京警備司令部司令及國民革命軍旅長等職，英年早逝。其擅長書法，今郴州蘇仙嶺公園有一巨石，上鐫“南天一柱”四字，即為馬驤所題。
馬文義（1894-1973），字叔泉，林塘馬氏后裔，現(xiàn)代著名教育家，湘潭縣中路鋪照墻老屋（今屬中路鋪鎮(zhèn)金銀村）人。自幼跟從父祖輩研讀古書，及長，考入湖南優(yōu)級師范學堂，畢業(yè)后在湘潭中學教授英文，并創(chuàng)辦十都八甲小學。1920年7月，在長沙與毛澤東、吳毓珍、龍彝等人發(fā)起成立湘潭教育促進會，參與起草章程，當選為交際干事，為推動家鄉(xiāng)教育革新奔走呼號。后歷任湖南省立第五、一、二、三、四中學及妙高峰中學教導、訓育主任，明德學校主事。1941年起，先后擔任省第三師范、第一師范、第九師范校長，其間兩度任職省教育廳科長、督學主任等職。新中國成立后，被聘為湖南省文史研究館館員。
馬叔嘉（1899-1968），號“湘中尺圓”，伏波將軍馬援后裔，湘潭自學成才的農(nóng)民金石家。他少時家貧，僅讀過一年私塾，卻憑著一腔熱忱勤奮好學，白天躬耕隴畝，夜晚便在油燈下苦讀鉆研，遇有難題便虛心向鄉(xiāng)賢求教。他曾任職陳明仁部180師軍需處處長，為官清廉正直。晚年歸隱田園，墾荒種藥，致力于鄉(xiāng)土醫(yī)藥事業(yè)，其風趣豁達的品性和德行受到鄉(xiāng)人稱贊。
馬揚德（1901-1978），又名馬弼吾、揚質(zhì)，湘潭縣長嶺鋪高塘村（今屬譚家山鎮(zhèn)）人，外號“馬福和尚”，抗日傳奇英雄。19歲出家為僧，曾任龍巖寺住持，41歲還俗務(wù)農(nóng)。1944年湘潭淪陷后，目睹日寇燒殺搶掠的暴行，他義憤填膺，削篾為刀組建抗日游擊隊，任第一大隊隊長，在觀音山下刺喉奪槍、劉家橋黃昏勒斃敵兵、陳家灣獨襲六名日軍，屢建奇功。他主動接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，成立“五·一三盟會”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)潭衡公路沿線，1945年曾護送王震、王首道率領(lǐng)的八路軍南下支隊過境，后光榮加入中國共產(chǎn)黨。解放前夕，他組織人民自衛(wèi)軍保護礦山，迎接湘潭解放。晚年任湘潭市政協(xié)委員、縣人大代表，為地方建設(shè)建言獻策。其“篾刀銹了，人不能銹”的錚錚誓言，至今仍在鄉(xiāng)間流傳。其孫女馬曉清，現(xiàn)為湘潭市博物館工作人員，銘記祖訓，曾牽頭舉辦“湖湘馬氏忠勇家風展”，讓紅色家風與厚重的宗族文化，在新時代煥發(fā)出新的光彩。
馬 璧（1912-1985），字光奎，湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)雙陽村人，著名學者與社會活動家。早年赴臺后，曾任臺灣大學教授、國民黨中常委等職，深耕孫中山思想研究。1981年，他沖破重重阻力回歸大陸，當選全國政協(xié)常委、全國人大常委，始終堅定主張一個中國，致力于祖國統(tǒng)一大業(yè)。他著有《三民主義政治學》等40余種著作，同時心系桑梓，籌資修建家鄉(xiāng)排漬工程，解決了湘潭南部的內(nèi)澇難題，用行動詮釋了“家國情懷”的深刻內(nèi)涵。
馬光亞（1914-2005），馬璧之弟，旅臺著名中醫(yī)、教授，被選為中國近代百年“百大中醫(yī)臨床家”之一，亦是中國臺灣地區(qū)唯一入選者。他自幼浸潤于家學氛圍，曾為齊白石磨墨學畫，后隨外祖父研習中醫(yī)，醫(yī)術(shù)日益精進。1947年，他考取中醫(yī)師資格，赴臺后在臺北懸壺濟世，同時執(zhí)教于中國醫(yī)藥學院，桃李滿天下。他主張“養(yǎng)生先養(yǎng)心”，即使年屆92歲高齡，仍堅持坐診看病，每日練習八段錦、按摩涌泉穴以強身健體，更以毛筆抄寫醫(yī)書、創(chuàng)作詩詞，寄情于書畫養(yǎng)生之道。其醫(yī)術(shù)精湛的，被臺灣中醫(yī)界尊稱為“從容老人”，兩岸中醫(yī)界也借其學術(shù)成果開展交流，搭建起文化溝通的橋梁。
馬國均（約1918—？），筆名小休堂主人，美籍華人，原籍湘潭縣荷塘劉家老屋（今中路鋪鎮(zhèn)荷塘村），世界著名核能專家、博士，中華詩詞學會特約顧問。早年求學于浙江大學，畢業(yè)后深耕核能領(lǐng)域，曾任美國匹茲堡西屋公司顧問工程師，以專業(yè)造詣享譽國際。他自幼浸潤湖湘文脈，兼具科技工作者的嚴謹與文人的才情，畢生鐘情詩詞、書法、金石，創(chuàng)作不輟。雖長期旅居海外，卻始終心系故土，其詩詞多抒發(fā)思鄉(xiāng)之情、故友之誼與人生感悟。著有《小休堂詩詞稿》《伐木余音》《小休堂未定稿》等，部分作品入選《中國當代詩詞精選》。他以核能技術(shù)報效人類，以詩詞筆墨安放心靈，在科技與人文的跨界中，書寫一位海外游子的赤子之心與文化堅守。
馬鶴凌與兒子馬英九
馬鶴凌（1919-2005），馬立安次子，馬英九之父，1919年11月生于湘潭。7歲時，父親馬立安病逝，家道中落，寡母向敦帶領(lǐng)子女們相依為命，日子過得十分艱難。后在堂叔、國民黨政府湖南省軍法處長馬敬的資助下，舉家遷往衡山縣城居住，因此馬鶴凌習慣稱自己為衡山人。他自幼受“千金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的家訓熏陶，崇文尚善，極為重視家國情懷的培養(yǎng)。早年就讀于湖南名校岳云中學，后投身教育與社會事業(yè)，一生致力于弘揚中華文化與民族精神。他生前留下“化獨漸統(tǒng)，全面振興中國”的遺言，將祖國統(tǒng)一的深切心愿深深根植于后代心中，也為馬英九日后的尋根之旅埋下了伏筆。
馬焯榮（1929—？），筆名夢湖齋主人，湘潭縣中路鋪人，中國作家協(xié)會會員。1948年肄業(yè)于長沙長郡中學，1950年參軍，曾任文工隊員、文化教員。60年代后，轉(zhuǎn)任教師及期刊編輯。1982年加入中國作協(xié)，歷任湖南省藝術(shù)研究所研究員、中山文學院客座教授等職。深耕文壇數(shù)十年，發(fā)表作品約400萬字，涵蓋詩詞、散文、學術(shù)專著等，著有《夢湖詩詞詩話》《中西宗教與文學》等，斬獲文化部及湖南省多項文藝、社科獎項。其詩詞以寫實見巧、意境深遠，兼具思想性與藝術(shù)性。
馬立揚，1931年11月生，湘潭縣馬家堰團山鋪杉樹垅（今白石鎮(zhèn)團山村）人，1954年考入湖南師范學院，1958年留校任教，后入武漢大學進修。1975年調(diào)湘潭大學任教，1991年離休。曾任湘潭大學化學系主任、教授。他以嚴謹求實的治學精神深耕化學領(lǐng)域，培育了大批棟梁之材。馬立揚同時是一位詩人，以詩詞寄懷人生百態(tài)、書寫時代變遷，著有《南園集》。他的詩詞始終與時代同頻共振，記錄著祖國的每一次跨越、每一步成長：從《清平樂·國民黨副主席江丙坤率團赴大陸》中“陸合兒女同宗，中山遺訓縈衷”的統(tǒng)一期盼，到《連戰(zhàn)宋楚瑜訪北京》里“兩岸一中手足情，相扶共濟化堅冰”的民族共情，字里行間滿溢著對國家統(tǒng)一的深切牽掛。
馬英九，馬立安之孫、馬鶴凌之子，中國臺灣地區(qū)前領(lǐng)導人、國民黨前主席，1950年7月13日生于香港九龍。馬英九對趙馬同源的歷史淵源有著深刻的認同，其一言一行皆成為兩岸血脈相連的生動見證。在歷史淵源層面，他多次在公開場合強調(diào)，自己的先祖是戰(zhàn)國時期的趙國名將趙奢，馬氏源自趙氏分支，2300年前同宗同源。他自認是趙奢第69代孫，十一世祖便是東漢伏波將軍馬援，其家族所屬的湖田馬氏，正是趙奢-趙撥-馬援一脈的正統(tǒng)傳承。在個人互動層面上，他曾在美國邀請趙氏代表人物趙少康參加馬氏宗親會祭祖，席間幽默地說道：“我本來姓趙。”此語引發(fā)對方驚訝回應(yīng)，即便兩人在政治立場上存有分歧，深厚的家族淵源仍維系著彼此的聯(lián)系。
2023年4月1日，馬英九（左一）在湘潭縣茶恩寺鎮(zhèn)雙陽村祭祖。
在兩岸文化認同層面，馬英九更是以尋根祭祖的實際行動，不斷強化兩岸的情感紐帶。2021年，他呼吁趙少康以同宗身份回大陸祭祖，希望借由血濃于水的宗親情誼，促進兩岸的對話與交流；2023年4月1日，他親自到訪湘潭，祭拜祖墓，談及趙奢始祖時言辭懇切，盡顯對宗族根源的敬畏與眷戀。而趙少康的態(tài)度也從最初的“我不姓馬”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹С謨砂督涣鳎@一轉(zhuǎn)變，恰恰印證了宗親認同對緩解政治隔閡的獨特作用。馬英九的這些行動，既是對祖父馬立安“善不空”祖訓的躬身踐行，更是對父親馬鶴凌“化獨漸統(tǒng)”遺愿的堅定延續(xù)，將個人的家族情懷與深沉的家國大義緊密相連。
馬立明，湖田馬氏后裔，祖籍湘潭縣馬家堰昭金村(原昭公村)，1953年6月出生于株洲。早年投身新聞工作，歷任《株洲日報》記者、主任編輯，是業(yè)界資深的文化新聞記者。他長期深耕文化新聞報道與藝術(shù)評論領(lǐng)域，曾任株洲市政協(xié)第六、七、八屆委員，湖南省書法家協(xié)會、美術(shù)家協(xié)會、作家協(xié)會會員，省詩詞協(xié)會會員，湖南省硬筆書法家協(xié)會名譽副主席，株洲市書法家協(xié)會名譽副主席，株洲市硬筆書法家協(xié)會名譽主席。其書畫作品筆力蒼勁、意境悠遠。曾出版《藝術(shù)行走》《藝術(shù)觀測》《藝術(shù)評譚》等多部藝術(shù)評論與散文集。
馬石城，1963年3月生，湘潭縣馬家堰人，湖田馬氏后裔,工學博士，教授，民進成員。1983年7月從湘潭大學機械工程系本科畢業(yè)后留校任教，深耕教育科研一線四十載，歷任講師、副教授、教授，先后擔任湘潭大學機械工程系副主任、土木工程與力學學院副院長等職。他長期聚焦土與結(jié)構(gòu)相互作用等領(lǐng)域研究，成果豐碩；同時積極投身參政議政，歷任民進湘潭市委主委、湘潭市政協(xié)副主席、民進湖南省委專職副主委兼秘書長、湖南省政協(xié)常委等職，以學者的嚴謹與參政者的擔當，在教育科研與民主黨派工作中雙獲佳績。
馬飛龍（？—1952），湘潭縣馬家堰下湖田（今屬白石鎮(zhèn)）人，馬瑞圖之子，湖南人民抗敵義勇軍湘潭支隊第七大隊大隊長。1945年5月，他獲悉日軍“七五七”松蒲部隊將赴馬家堰擄掠的情報后，利用杉木橋“兩面環(huán)山、中間開闊”的險要地形，精心部署伏擊圈。5月27日上午，47名日軍闖入伏擊圈，馬飛龍當即下令三面開火，同時派兵截斷日軍后路。經(jīng)一番激戰(zhàn)，擊斃日兵45名、生擒2名，繳獲步槍35支、輕機槍2挺及大量軍用物資，而游擊隊僅3人傷亡。這場伏擊戰(zhàn)極大鼓舞了湖南軍民的抗戰(zhàn)士氣，被載入《抗戰(zhàn)中的湘潭》。
馬子翼，生卒年不詳，清末湘潭縣馬家堰人，當?shù)刂嗅t(yī)。他自幼研習岐黃之術(shù)，尤擅調(diào)理兒科雜癥，行醫(yī)數(shù)十年，始終堅守“貧者義診，富者薄收”的準則，仁心仁術(shù)惠及鄉(xiāng)鄰。他還將祖?zhèn)鞯恼滟F藥方整理成冊，編纂成《湖田醫(yī)案》，無償贈予鄉(xiāng)里郎中，助力提升地方醫(yī)術(shù)水平。
兩姓同源融四海
從造父御馬得姓的傳奇開篇，到趙奢封爵化馬的源流分支；從馬援南征北戰(zhàn)播撒忠勇火種，到馬殷治湘安民奠定湖湘根基；從馬光佑開基湖田的篳路藍縷，到湘潭馬氏六百年的繁衍生息；從馬瑞圖筆下的楹聯(lián)家訓，到馬鶴凌“化獨漸統(tǒng)”的殷殷遺愿，再到馬英九“我本來姓趙”的血脈告白，趙氏與馬氏的千年淵源，早已超越了普通的宗族譜系，成為中華民族“同源共祖、血脈相連”的生動縮影。正是：血脈連兩岸，同心奔一統(tǒng)。
中華姓氏文化從來不是孤立割裂的個體，而是一條條交織匯聚的血脈紐帶，將天南地北、不同族群的中華兒女緊緊相連。湘潭馬氏的家風傳承，從“千金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的價值堅守，到“篾刀銹了，人不能銹”的忠勇?lián)?；從馬璧、馬光亞跨越海峽的文化守望，到馬立揚詩詞中“兩岸一中手足情”的民族共情；從馬鶴凌“化獨漸統(tǒng)”的家國遺愿，到馬英九躬身踐行的尋根之旅，始終將個人的成長、家族的興衰與國家的命運緊密相連。
馬英九先生對家族淵源的追溯，對祖籍湘潭的眷戀，對兩岸同根同源的認同，恰是這種血脈深情的鮮活體現(xiàn)。他邀請趙少康同赴祭祖之約，呼吁兩岸宗親共尋根源，用家族的樸素遺愿串聯(lián)起兩岸同胞的共同期盼，讓宗親認同成為緩解政治隔閡的溫暖力量。正如趙姓詩人筆下所詠“戰(zhàn)馬云飛踏九州，丹心一脈貫千秋”，無論相隔千山萬水，無論歷經(jīng)歲月滄桑，共同的先祖、共同的文化、共同的家國，始終是維系全體中華兒女的精神紐帶。
在新時代的征程上，趙馬兩姓的千年淵源更彰顯著深刻的時代意義。它印證了中華民族“四海一家、血濃于水”的樸素真理，昭示著臺灣同胞與大陸同胞同根同源、同文同種的歷史事實——這份血脈親情，任憑歲月風雨的侵襲也洗不掉、割不斷、拆不散。那些跨越海峽的祭祖之路、宗親之約，那些基于文化認同的交流互鑒，本質(zhì)上都是對共同血脈的珍視，對共同文化的傳承，對共同家園的守望。
駿影承宗脈，同源融四海。趙氏與馬氏的故事，是中華民族萬千家族的一個縮影。它告訴我們，無論身在何方，我們都是血脈相連的中華兒女；無論歷經(jīng)多少風雨，血濃于水的親情永遠是最堅實的紐帶。愿這份同源同宗的深情，化作推動兩岸同胞攜手前行的磅礴力量，讓每一個中華兒女都能在民族復興的偉大征程中，共享家國榮光，共譜盛世華章。
寫于2026年1月1—2日
荷花綻放、荷葉田田的下湖田。（趙志超攝）
資料來源匯總
1. 湖南及湘潭馬氏相關(guān)族譜（含《湖田馬氏五修族譜》《湖田馬氏六修族譜》初本、樂平《扶風馬氏宗譜》）
2. 馬海振《教育家馬文義事略》（載《湘潭縣文史》第五輯）
3. 劉禹岑《自怡山房詩集》
4. 新湖南客戶端：《尋找馬楚國》《馬英九家世調(diào)查:祖籍湖南愛好喝酒》《馬楚:長沙版圖上的唯一王朝》
5. 湘潭地方史志及方志資料（含《抗戰(zhàn)中的湘潭》等）
6. 湘潭大學、株洲日報等相關(guān)機構(gòu)公開報道及人物資料
7. 馬英九訪問大陸的公開講話、祭祖活動相關(guān)報道及訪談記錄
8. 湖南博物院相關(guān)館藏楹聯(lián)資料
9. 葉元章、徐通翰編：《中國當代詩詞精選》，浙江古籍出版社1990年2月出版。
10.湘潭市博物館、株洲市書法家協(xié)會等機構(gòu)公開披露的人物事跡與文化活動資料
2025年7月10日，作者在湘潭縣馬家堰下湖田采訪時留影。
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國報告文學學會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長、湘潭毛澤東思想研究會特聘研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
