從經(jīng)典看人道和天道
經(jīng)典人道
“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”
《莊子·養(yǎng)生主》
意思是：人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，必然導(dǎo)致危險(xiǎn)或失敗。
“吾生也有涯”：指人的生命存在時(shí)間有限（“涯”意為邊際）。??
“而知也無涯”：強(qiáng)調(diào)知識沒有邊界，無窮無盡。????
“以有涯隨無涯，殆已”：用有限生命追逐無限知識，必然精疲力竭或陷入危險(xiǎn)（“殆”意為危險(xiǎn)、失敗）。??
莊子并非反對學(xué)習(xí)，而是警告不加甄別地追求知識會耗盡生命，主張“至知/無知”——區(qū)分知識是否合“道”。
合乎道的知識越多越好，悖道的知識越少越好。?? 強(qiáng)調(diào)?效率而非數(shù)量?，要優(yōu)先學(xué)習(xí)“合道”知識。??盡量避免功利性求知。
在現(xiàn)今知識爆炸的時(shí)代，更需?篩選信息?，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，剔除無效信息，減少精力消耗，避免泛而不精，聚焦在核心領(lǐng)域，操練熟能生巧?。?
感悟天道
傳揚(yáng)大道的人費(fèi)盡心思尋找金玉良言，所寫的都是正直誠實(shí)的道理。
需要提醒的是：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
總而言之是敬畏大道，謹(jǐn)守祂的教訓(xùn)。
這是人所當(dāng)盡的本分，因?yàn)槿怂龅氖?，連一切隱藏的事，無論是善是惡，大道都必審問。
