詩(shī)心映初心 文脈潤(rùn)中華
——習(xí)近平的詩(shī)詞情結(jié)
趙志超
“詩(shī)者，天地之心也。”中華詩(shī)詞作為中華文明的璀璨瑰寶，承載著五千年的文化基因與精神密碼，從《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅開(kāi)篇到唐宋的詩(shī)詞鼎盛，始終是中國(guó)人安放情懷、寄托理想的精神家園。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)詩(shī)詞有著深厚而真摯的情結(jié)，從少年時(shí)誦讀經(jīng)典涵養(yǎng)品格，到青年時(shí)以詩(shī)明志砥礪初心，再到治國(guó)理政中引詩(shī)言志凝聚力量、傳承文脈時(shí)護(hù)詩(shī)育人守護(hù)根脈，詩(shī)詞早已融入他的生活與工作，成為其情懷表達(dá)、智慧彰顯與使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)載體，更引領(lǐng)著中華文脈在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
一、詩(shī)潤(rùn)少年心
“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！绷?xí)近平曾在萬(wàn)米高空的專(zhuān)機(jī)上感慨，那些脫口而出的經(jīng)典名句，都是年少時(shí)記下的文化印記。這份對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，始于少年時(shí)的啟蒙誦讀，在日積月累的研讀中沉淀為深厚的文化素養(yǎng)。
年少時(shí)，老師哽咽著講述焦裕祿的事跡，深深震撼了13歲的習(xí)近平，這份感動(dòng)，后來(lái)化作《念奴嬌·追思焦裕祿》的深情創(chuàng)作；課堂上誦讀的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（宋.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），在他心中種下了家國(guó)情懷的種子；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”（明·馮夢(mèng)龍《警世通言·勤奮篇》）的堅(jiān)韌哲思，成為他面對(duì)困境時(shí)的精神支撐。這些經(jīng)典詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言藝術(shù)的熏陶，更塑造著他“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想追求，為日后的人生道路奠定了深厚的文化根基。
梁家河
七年知青歲月，陜西梁家河的土窯洞見(jiàn)證了他與詩(shī)詞為伴的日夜。在艱苦的勞動(dòng)之余，他手不釋卷，將鄭板橋《竹石》一詩(shī)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，以“深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”明志，既寫(xiě)照了知青生活的磨礪，更彰顯了扎根群眾、錘煉意志的堅(jiān)定信念。這段與詩(shī)詞相伴的歲月，讓他在黃土地的滋養(yǎng)中深刻體悟到古典詩(shī)詞中“民為邦本”的樸素道理，也讓“要為人民做實(shí)事”的初心愈發(fā)堅(jiān)定。
二、詩(shī)筆寫(xiě)初心
“在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！绷?xí)近平總書(shū)記的詩(shī)詞創(chuàng)作，雖數(shù)量不多，卻字字見(jiàn)初心、句句含深情，既是個(gè)人情懷的自然流露，更是共產(chǎn)黨人使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)寫(xiě)照，每一篇作品都扎根生活、貼近人民，兼具思想深度與藝術(shù)魅力。
1990年7月15日，時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平讀罷《人民呼喚焦裕祿》一文，心潮難平，揮筆寫(xiě)下《念奴嬌·追思焦裕祿》：
魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。
路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。
“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨......”短短數(shù)語(yǔ)，道盡焦裕祿扎根蘭考、與百姓生死與共的赤子情懷，也寄托著總書(shū)記對(duì)為民清官的崇敬與向往；“為官一任，造福一方，遂了平生意”直陳從政理想，“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”以小見(jiàn)大，將個(gè)人奉獻(xiàn)與家國(guó)發(fā)展緊密相連，成為當(dāng)代共產(chǎn)黨人的“明志篇”。
2014年3月，習(xí)近平在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上吟誦此詞時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“這首詞我是有感而發(fā)，直抒胸臆?！边@份“感”，正是源于對(duì)為民初心的堅(jiān)守，也化作了他日后鐵腕整治干部違規(guī)占地、踐行“兩袖清風(fēng)”誓言的實(shí)際行動(dòng)。
1991年1月，全國(guó)雙擁工作會(huì)議即將在福州召開(kāi)，時(shí)任福州市委書(shū)記、福州軍分區(qū)黨委第一書(shū)記的習(xí)近平寫(xiě)下七律《軍民情》以示祝賀，并刊發(fā)于《福建日?qǐng)?bào)》。詩(shī)曰：
挽住云河洗天青，閩山閩水物華新。
小梅正吐黃金蕊，老榕先掏碧玉心。
君馭南風(fēng)冬亦暖，我臨東海情同深。
難得舉城作一慶，愛(ài)我人民愛(ài)我軍。
“挽住云河洗天青”，開(kāi)篇?dú)鈩?shì)磅礴，勾勒出軍民同心開(kāi)創(chuàng)的山河煥新之景；“君馭南風(fēng)冬亦暖，我臨東海情同深”，融東道主熱忱與戍邊將士擔(dān)當(dāng)于一體，盡顯軍民魚(yú)水相依的溫情；尾聯(lián)“愛(ài)我人民愛(ài)我軍”直抒胸臆，凝練出雙擁工作的核心要義，成為新時(shí)代軍民共建的精神旗幟。從三角山哨所與戰(zhàn)士一起執(zhí)勤站崗，到東極哨所哨樓鄭重簽名，總書(shū)記用腳步丈量邊關(guān)，用行動(dòng)詮釋著詩(shī)句中的錚錚誓言。
1993年3月31日，全國(guó)勞動(dòng)模范呂玉蘭因腦血栓病復(fù)發(fā)，不幸離世，終年53歲。時(shí)任福建省委常委、福州市委書(shū)記習(xí)近平親自撰文悼念呂玉蘭逝世，并寫(xiě)下《懷念呂玉蘭》一詩(shī)：
高風(fēng)昭日月，亮節(jié)啟后人。
痛心傷永逝，揮淚憶深情。
這首五言絕句，言簡(jiǎn)意賅，感情充沛?！案唢L(fēng)”“亮節(jié)”四字高度概括了呂玉蘭扎根基層、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品格，字里行間飽含著對(duì)勞動(dòng)者的尊崇與緬懷。
而《習(xí)主席寄語(yǔ)》則以通俗曉暢的語(yǔ)言，傳遞著修身立德、干事創(chuàng)業(yè)的人生智慧。全詩(shī)分為兩節(jié)，共32句。上節(jié)曰：
人在年少時(shí)，一定要?jiǎng)?lì)志。
經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)。
做事講誠(chéng)信，做人講良知。
你有能力時(shí)，決心做大事。
沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事。
你有余錢(qián)時(shí)，就做點(diǎn)善事。
沒(méi)有余錢(qián)時(shí)，做點(diǎn)家務(wù)事。
該節(jié)聚焦青年成長(zhǎng)關(guān)鍵期，開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)年少勵(lì)志，點(diǎn)明青春當(dāng)立鴻鵠志、經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)才干，契合“立鴻鵠志，做奮斗者”的期許；勸誡年輕人“莫好高騖遠(yuǎn)”，倡導(dǎo)穩(wěn)健務(wù)實(shí)的行事態(tài)度。核心圍繞“德才兼修”，既要求“誠(chéng)信做事、良知做人”的道德底線(xiàn)，又給出“有能做大事、快樂(lè)做小事”的務(wù)實(shí)路徑，更以“有余錢(qián)行善、無(wú)余錢(qián)持家”的細(xì)節(jié)，詮釋了既要立意高遠(yuǎn)、又要立足平實(shí)的人生智慧，為青年成長(zhǎng)指明了方向。
下節(jié)曰：
人活一輩子，要好好深思。
當(dāng)有成績(jī)時(shí)，要常照鏡子。
沒(méi)有成績(jī)時(shí)，學(xué)習(xí)不停止。
私心膨脹時(shí)，欲望要節(jié)制。
你有權(quán)力時(shí)，就做點(diǎn)好事。
沒(méi)有權(quán)力時(shí)，就做點(diǎn)實(shí)事。
當(dāng)你能動(dòng)時(shí)，就多做點(diǎn)事。
你不能動(dòng)時(shí)，回憶開(kāi)心事。
該節(jié)放眼人生全程，以“人活一輩子，要好好深思”開(kāi)篇，引導(dǎo)人審視不同人生階段的處世之道。成績(jī)面前“常照鏡子”、保持清醒，低谷之時(shí)“學(xué)習(xí)不輟”、積蓄力量，私心膨脹時(shí)“節(jié)制欲望”、堅(jiān)守本心，盡顯修身智慧。更以權(quán)力有無(wú)、體能強(qiáng)弱為維度，倡導(dǎo)“有權(quán)做好事、無(wú)權(quán)做實(shí)事、能動(dòng)多做事”的實(shí)干精神，既蘊(yùn)含“久久為功”的奮斗理念，更彰顯知足常樂(lè)的人生境界，為人生提供了通透的價(jià)值指引。
這是當(dāng)今中國(guó)人最需要的精神食量?！叭嗽谀晟贂r(shí)，一定要?jiǎng)?lì)志”，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句中，藏著為人處世的準(zhǔn)則，成為激勵(lì)人們堅(jiān)守底線(xiàn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神食糧。
這首《習(xí)主席寄語(yǔ)》，后由作曲家姜延輝譜曲，寫(xiě)成歌曲傳唱開(kāi)來(lái)。
三、詩(shī)言勵(lì)壯志
文以載道，詩(shī)以言志。在治國(guó)理政的各個(gè)重要場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記恰到好處地引用古典詩(shī)詞，讓古老的文字煥發(fā)新的生機(jī)，既傳遞思想、凝聚力量，更彰顯著文化自信，成為“習(xí)語(yǔ)”魅力的重要源泉。
2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)，習(xí)近平以三句詩(shī)詞生動(dòng)概括中華民族的昨天、今天與明天：“雄關(guān)漫道真如鐵”（毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》），回望百年滄桑；“人間正道是滄?！保珴蓶|《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》），立足當(dāng)下征程；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（唐·李白《行路難·其一》），展望民族復(fù)興。短短三句，跨越千年，從毛澤東筆下的革命豪情到李白詩(shī)中的壯志雄心，既蘊(yùn)含著對(duì)歷史的沉思，更激揚(yáng)起奮斗的力量，激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女奮勇前行。
在國(guó)內(nèi)治理中，詩(shī)詞是凝聚共識(shí)、指引方向的精神旗幟。談責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他以《詩(shī)經(jīng)·召南》“夙夜在公”，宣示初心，言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲；談實(shí)干精神，引用明代林鴻“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”，警示干部力戒空談；談青年使命，以毛澤東“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，勉勵(lì)青年將青春夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)；談作風(fēng)建設(shè)，用李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”注入尚儉戒奢正能量；談民生關(guān)懷，借鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”（清·鄭燮《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》）表達(dá)“民生無(wú)小事”的執(zhí)政理念，在2026年新年賀詞中更以“枝葉總關(guān)情”道出對(duì)百姓的深切牽掛。
在浙江紹興，面對(duì)古街區(qū)“拆與留”的爭(zhēng)論，習(xí)近平吟誦唐代詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，強(qiáng)調(diào)“一定要原汁原味地保護(hù)”古街區(qū)，讓倉(cāng)橋直街成為“聽(tīng)得到鄉(xiāng)音，記得住鄉(xiāng)愁”的文化地標(biāo)，這份對(duì)文化根脈的珍視，讓城市發(fā)展留住了人文溫度。
在國(guó)際舞臺(tái)上，詩(shī)詞是溝通世界、傳遞善意的文化橋梁。2016年杭州G20峰會(huì)期間，習(xí)近平化用蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，描繪江南韻味，引用“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”（北宋·潘閬《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》），號(hào)召各國(guó)勇做世界經(jīng)濟(jì)的弄潮兒；在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話(huà)會(huì)上，以“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”（明清·《古今賢文》）宣示中國(guó)包容普惠的精神，倡導(dǎo)多邊主義；在聯(lián)合國(guó)系列峰會(huì)上，用“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親”（唐·杜甫《月夜憶舍弟》）、“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”（唐·張九齡《西江夜行》）打動(dòng)海外華人華僑，傳遞故土深情；在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)上，以“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”（先秦·《尚書(shū)·堯典》）闡釋中華文明的處世之道，推動(dòng)文明交流互鑒。這些跨越國(guó)界的詩(shī)意表達(dá)，讓世界看到了中國(guó)的博大胸懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，詩(shī)詞是鼓舞斗志的精神力量。習(xí)近平引用“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”（唐·劉禹錫《浪淘沙·其八》）激勵(lì)干部群眾攻堅(jiān)克難；以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”（毛澤東《七律·到韶山》）彰顯戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定決心；用“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（北宋·王安石《登飛來(lái)峰》）引導(dǎo)人們堅(jiān)定信心、把握方向；借“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）為后疫情時(shí)代的世界送去鳳凰涅槃、煥發(fā)新生的祝愿。這些經(jīng)典詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)代淬煉與領(lǐng)袖詮釋?zhuān)蔀槟廴诵?、鼓舞士氣的?qiáng)大動(dòng)力。
四、詩(shī)教傳文脈
“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷?xí)近平總書(shū)記深知詩(shī)詞對(duì)于文化傳承、民族發(fā)展的重要意義，始終高度重視詩(shī)詞教育與傳承，以高瞻遠(yuǎn)矚的引領(lǐng)守護(hù)中華文脈。
習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時(shí)翻閱詩(shī)詞讀本
2014年9月，習(xí)近平在考察北京師范大學(xué)時(shí)，明確表達(dá)了對(duì)古典詩(shī)詞教育的鮮明態(tài)度。當(dāng)看到課程標(biāo)準(zhǔn)展板時(shí)，他鄭重說(shuō)道：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的?！边@番話(huà)針對(duì)當(dāng)時(shí)一些地方小學(xué)課本刪除全部古詩(shī)的現(xiàn)象而發(fā)，既體現(xiàn)了他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，更彰顯了對(duì)文化傳承的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。在萬(wàn)米高空的專(zhuān)機(jī)上，他進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸罢Z(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?/font>
習(xí)近平對(duì)詩(shī)教的重視，源于對(duì)詩(shī)詞教育價(jià)值的深刻認(rèn)知。先秦《禮記·中庸》中“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的治學(xué)之道，古典詩(shī)詞中“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（清·林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》）的報(bào)國(guó)情懷，以及古人“滿(mǎn)招損，謙受益”的修身智慧，都是滋養(yǎng)青少年心靈、塑造品格的豐厚養(yǎng)分。在總書(shū)記的倡導(dǎo)與推動(dòng)下，中華詩(shī)詞的傳承與發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》等節(jié)目熱播，讓古典詩(shī)詞走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，掀起全民讀詩(shī)、品詩(shī)熱潮；各地學(xué)校加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，推行“每日一詩(shī)”“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)，讓孩子們?cè)诶世蕰?shū)聲中感受詩(shī)詞之美；中央和國(guó)家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書(shū)活動(dòng)專(zhuān)題解讀總書(shū)記引用的詩(shī)詞名句，推動(dòng)黨員干部從經(jīng)典中汲取智慧養(yǎng)分。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，詩(shī)詞傳承要“雅俗共賞、上下貫通”。既要讓精深的詩(shī)詞通俗易懂地走向老百姓，又要引導(dǎo)年輕人主動(dòng)追尋經(jīng)典的深?yuàn)W之處；既要守護(hù)好古典詩(shī)詞的格律規(guī)范與文化內(nèi)涵，又要鼓勵(lì)詩(shī)詞創(chuàng)作扎根人民、反映時(shí)代，寫(xiě)出“中華民族新史詩(shī)”。
2024年推出的《習(xí)近平引用詩(shī)詞釋讀》一書(shū)，選取99則詩(shī)詞名句，從談治理、說(shuō)政德到傳友誼等八個(gè)方面，展現(xiàn)了總書(shū)記活用巧用詩(shī)詞的藝術(shù)與魅力，榮膺“中國(guó)好書(shū)”榜單，成為文化傳承的生動(dòng)教材。
五、詩(shī)脈延千年
從少年誦讀到治國(guó)引詩(shī)，從創(chuàng)作明志到傳揚(yáng)詩(shī)教，習(xí)近平的詩(shī)詞情結(jié)，始終與人民同呼吸、與時(shí)代共脈搏，不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的彰顯，更是大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)民生福祉的深情牽掛、對(duì)民族復(fù)興的堅(jiān)定追求。
如今，中華詩(shī)詞的種子已在新時(shí)代的土壤中生根發(fā)芽、枝繁葉茂。在校園里，“床前明月光”的朗朗書(shū)聲滋養(yǎng)著少年心靈；在社會(huì)上，“詩(shī)詞角”“誦讀社”遍地開(kāi)花，老中青三代共享詩(shī)詞之美；在國(guó)際上，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”（唐·王昌齡《送柴侍御》）等詩(shī)句成為文明對(duì)話(huà)的橋梁，讓世界讀懂中國(guó)的文化底蘊(yùn)與大國(guó)胸懷。
習(xí)近平提出“我們有責(zé)任寫(xiě)出中華民族新史詩(shī)”，這份“新史詩(shī)”，是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”（明·于謙《詠煤炭》）的擔(dān)當(dāng)，是科技創(chuàng)新前沿“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”（清·鄭燮題畫(huà)聯(lián)）的突破，是生態(tài)文明建設(shè)中“綠水青山就是金山銀山”的智慧，更是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”（費(fèi)孝通·《論文化自覺(jué)》）的胸懷。從《念奴嬌·追思焦裕祿》的為民初心到《軍民情》的魚(yú)水深情，從古典詩(shī)詞的嫻熟運(yùn)用到詩(shī)詞教育的堅(jiān)定守護(hù)，詩(shī)詞早已成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、溝通個(gè)人與人民、凝聚中國(guó)與世界的精神紐帶。
“任他歲月如流水，依舊豪情似大江?！痹谥腥A民族偉大復(fù)興的征程上，中華詩(shī)詞這顆璀璨的文化明珠，正在習(xí)近平總書(shū)記的引領(lǐng)下，綻放出更加耀眼的光芒。它滋養(yǎng)著億萬(wàn)人民的精神家園，凝聚著推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量，讓“中國(guó)風(fēng)”吹遍世界，讓“中國(guó)韻”浸潤(rùn)人心，指引著我們?cè)谛聲r(shí)代的道路上，不忘初心、砥礪前行，書(shū)寫(xiě)屬于中華民族的嶄新篇章。
2025年1月3日于蓮城耘齋
資料來(lái)源：
1. 新華社《天地詩(shī)心，習(xí)近平的詩(shī)詞情緣》（2017年）
2. 央視網(wǎng)《春暖情長(zhǎng) | 以詩(shī)言遠(yuǎn)志》（2021年）
3. 光明網(wǎng)《總書(shū)記引用的詩(shī)詞，藏著這些治國(guó)密碼!》（2025年）
4. 人民網(wǎng)《汪建新:跟習(xí)近平學(xué)妙用毛澤東詩(shī)詞》（2019年）
5. 人民網(wǎng)《跟隨習(xí)近平總書(shū)記讀詩(shī)詞——中央和國(guó)家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書(shū)活動(dòng)2025年第3期主題講座在京舉辦》（2025年）
6. 人民網(wǎng)《從三首“月圓”詩(shī)詞，感悟總書(shū)記的濃濃情懷》（2022年）
7. 人民網(wǎng)《習(xí)近平萬(wàn)米高空聊傳統(tǒng)文化:要學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典》（2014年）
8. 北京青年報(bào)《習(xí)近平談古代詩(shī)詞：會(huì)成為終生的民族文化基因》（2014年）
9. 新華每日電訊《中華詩(shī)詞與中華文化共同體》（2019年）
10. 潛江新聞網(wǎng)《〈習(xí)主席寄語(yǔ)〉成機(jī)關(guān)干部精神食糧》（2015年）
11. 《福建日?qǐng)?bào)》1991年1月13日《軍民情》刊發(fā)原文
作者簡(jiǎn)介：趙志超，湖南湘潭人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)理事、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長(zhǎng)、湘潭毛澤東思想研究會(huì)研究員。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
