梅花引·小寒
(賀特體)
唐增虎(山東)
風(fēng)剪葉,霜封堞。寒林鵲啄新枝雪。
水煙斜,月影賒。瘦梅疏影,香浮野人家。
圍爐漫煮陳年酒,倚檻遙瞻歸雁首。
盼春賒,念春賒。冰澌漸解,晴光透碧紗。

【小寒賦】
唐增虎(山東)
歲次冬深,節(jié)至小寒;斗指癸位,日躔黃經(jīng)二百八十五度?!对铝钇呤蚣狻吩疲骸笆鹿?jié),月初寒尚小,故云。月半則大矣?!?此時(shí)陽(yáng)氣潛萌,陰氣盛極,三九隆冬正酣,華夏大地盡裹寒裝,所謂“小寒時(shí)處二三九,天寒地凍冷到抖”,誠(chéng)不欺也。
觀天象之變遷,察氣候之殊異。朔風(fēng)卷地,折木號(hào)空,北疆雪飛千里,黑龍江畔寒徹零下四十度,滴水成冰,河鎖瓊帶;南國(guó)濕冷浸骨,江南霧籠疏林,雖無(wú)北國(guó)峻冽,卻有寒透肌理之涼。天地玄黃,萬(wàn)物斂藏:山覆素裹,林脫綠裳,田疇歇壟,蟄蟲(chóng)匿壤。然寒極之中藏生機(jī),風(fēng)冽之下孕春信——太陽(yáng)直射漸北,晝漸長(zhǎng)而夜?jié)u短,陽(yáng)氣初動(dòng),已兆來(lái)春之序。
三候更迭,物應(yīng)天時(shí)。一候雁北鄉(xiāng),雁感陽(yáng)和,辭南溟而向朔方,逐暖趨生,劃天際之遙影;二候鵲始巢,喜鵲知春,銜枝壘巢于高樹(shù),喙啄寒枝,筑家室之暖巢;三候雉始鴝,雉感陽(yáng)生,振羽鳴于叢茅,聲穿寒霧,喚配偶之知音。此三候者,乃自然之信使,告世人寒盡春歸之不遠(yuǎn)也。

民俗風(fēng)雅,暖透寒宵。北方冰嬉正酣,健兒著冰鞋競(jìng)走,乘冰床遨游,《宋史》所載“幸后苑,作冰戲”之俗,綿延至今;南國(guó)探梅正盛,臘梅吐蕊,淺苞纖蕊,暗香浮動(dòng),騷人墨客踏雪尋芳,品其高潔之姿。臘祭承古,祀祖先而敬百神,祈五谷豐登、家宅康寧;粥香滿庭,聚五谷雜糧為粥,佐桃仁杏仁之屬,暖脾胃而驅(qū)寒邪。更有備年貨之歡騰,剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)、購(gòu)年饌,年味漸濃,天涯游子思?xì)w心切,共盼團(tuán)圓之樂(lè)。

文人寄情,詩(shī)賦傳芳。元稹賦曰“小寒連大呂,歡鵲壘新巢”,狀物候之趣;喻陟詞云“早瘦梅先發(fā),淺苞纖蕊”,繪寒梅之俏。范成大“辛苦孤花破小寒”,嘆梅之堅(jiān)韌;黃庭堅(jiān)“江雨蒙蒙作小寒”,寫(xiě)雨之凄清。寒雪烹茶,圍爐論詩(shī),筆墨間盡是對(duì)冬景之賞,對(duì)春來(lái)之盼。
夫小寒者,承冬至之陰寒,啟大寒之酷冽,實(shí)乃歲末寒極之節(jié)點(diǎn),亦是春歸之序曲。寒凝大地,方顯梅之傲骨;雪覆塵寰,乃凈世間之囂塵。人生亦然,不經(jīng)寒徹骨,何來(lái)梅香溢? 愿君于小寒之日,避寒就溫,早睡待陽(yáng),食溫補(bǔ)而養(yǎng)身,存正念而養(yǎng)心。待寒盡春來(lái),陽(yáng)氣升騰,萬(wàn)物復(fù)蘇,皆得其時(shí)。
時(shí)維小寒,歲近新春,謹(jǐn)以短賦,記此節(jié)序,頌此天地之理,感此生命之章。

滿庭芳·小寒吟
(欽定詞譜晏幾道體)
唐增虎(山東)
朔吹梳巒,寒嵐縈浦,霜侵歲杪天蒼。雁辭南渚,鵲壘峻檣。燕喚暗叢晴色,瘦枝綴、素萼含香。冰澌融,冷汀堆瑤,萬(wàn)頃曉光翔。
年光催清景,擁爐償煎茗,共話農(nóng)桑。念春聲初萌,陽(yáng)氣初張。且把新醅淺酌,酬佳節(jié)、醉里疏狂。憑欄處,云開(kāi)日暖,靜待百花香。
內(nèi)涵解讀:
整體意境:寒而不寂,淡而有味
全詞以“寒”為骨,以“暖”為魂,上闋繪寒景卻不蕭瑟(有曉光、梅香、禽鳥(niǎo)生機(jī)),下闋抒溫情卻不淺白(藏歲序哲思、人生曠達(dá))。格律上嚴(yán)合晏幾道體,韻腳“蒼、檣、香、翔、桑、張、狂、香”一韻到底,音韻和諧;意象上兼顧“朔吹、冰澌”等寒元素與“曉光、煎茗”等暖元素,既貼合小寒“寒凝大地、陽(yáng)氣始生”的節(jié)令本質(zhì),又傳遞出“寒冬雖至,春不遠(yuǎn)矣”的人生哲思,兼具寫(xiě)實(shí)之真與寫(xiě)意之妙。: