東方意韻引領(lǐng)的油畫(huà)新境
——探析王一先生的水韻皴法
在當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)界內(nèi)，王一先生可謂是一個(gè)頗具個(gè)人特色的油畫(huà)家。之所以得出這樣的結(jié)論，主要源于他在油畫(huà)表現(xiàn)風(fēng)格與形式上的獨(dú)特追求。作為中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)家，他的藝術(shù)素養(yǎng)是有著學(xué)院派根基，但他卻并未流于我們常見(jiàn)的俗套，也從不著重于什么的優(yōu)劣辨析，而是將西方油畫(huà)語(yǔ)言視為了一種自由表達(dá)的媒介。至于作品最終怎么畫(huà)，也是完全取決于王一先生的精神歸旨，而非是追隨潮流。事實(shí)證明，他所選擇的這條創(chuàng)作道路是成功的，亦是取得了相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值，至少在我看來(lái)，那獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐與個(gè)性語(yǔ)言，都是在說(shuō)明他是一個(gè)思想清醒的畫(huà)家。
王一先生的作品之所以深深打動(dòng)人，或許正因他骨子里天生浸潤(rùn)著東方的文人精神。細(xì)觀其油畫(huà)題材，常可見(jiàn)到一種東方文人所獨(dú)有的審美語(yǔ)境，諸如小橋流水的細(xì)膩情致，時(shí)光漫漫的悠然意蘊(yùn)。而這些也無(wú)不一是來(lái)自于他經(jīng)年累月的寫(xiě)生體悟。更令人稱(chēng)道的，還有王一先生獨(dú)創(chuàng)的“水韻皴法”，在畫(huà)中，油彩的筆觸不再只是色塊堆疊，而是深深汲取了東方傳統(tǒng)的寫(xiě)意手法精髓，以皴取形，以水潤(rùn)象。由此所形成的畫(huà)面格調(diào)，自然是將中國(guó)文人的寫(xiě)意情懷一展無(wú)遺！包括畫(huà)面的表現(xiàn)形式，也是從單一的二維表現(xiàn)，升華到了一種生動(dòng)流淌的“進(jìn)行時(shí)”節(jié)奏。
基于上述，我們是可以看到王一先生作為一名時(shí)代畫(huà)家的創(chuàng)新性與“反叛”意識(shí)。他不屑于被西方油畫(huà)的既定形式牽著鼻子走，也從不拘泥于任何陳規(guī)定式，而是真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作上的自由境界，其作品傳遞的，更是一種豐沛的個(gè)性主義精神。正如前面我們提到的“水韻皴法”，在多數(shù)人習(xí)慣于色塊結(jié)構(gòu)的審美經(jīng)驗(yàn)時(shí)，王一先生卻借由皴法的線條與肌理，賦予了畫(huà)面全新的審美體驗(yàn)，線面皴擦之間層次豐富，虛實(shí)交融，更是進(jìn)一步呼應(yīng)了水街古鎮(zhèn)靜謐的情景氛圍。筆觸交錯(cuò)中見(jiàn)整合，疊加處蘊(yùn)藏變化，這正是王一先生在技法上的卓越之處。
打破固有范式，由傳承走向創(chuàng)新，這一轉(zhuǎn)變實(shí)為至難之事。正如常言所說(shuō)，真正的挑戰(zhàn)并非是從一走向更多，而是從無(wú)到有、從零至一的突破。今日的王一先生顯然就是做到了這一點(diǎn)，并且他的油畫(huà)創(chuàng)作是更具有深厚的本土意義。而技法的成熟，也是為后學(xué)提供了豐富的操作空間與借鑒價(jià)值。創(chuàng)作始終扎根于生活，題材不回避日常，油彩不脫離現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，他是讓中國(guó)油畫(huà)回歸到了紀(jì)實(shí)的本質(zhì)，包括所有的取景靈感，同樣都是立足于寫(xiě)實(shí)性語(yǔ)境，讓畫(huà)面既承載真實(shí)，又流露詩(shī)性。因此我們必須承認(rèn)，王一先生的確是為當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)帶來(lái)了力挽狂瀾的革新力量，他沉靜著，更充滿著文化自信。
文/唐輝（著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家、鑒賞家）
2025年12月5日 書(shū)于北京
畫(huà)布中緩慢流淌的水鄉(xiāng)歲月
——論王一畫(huà)筆下的水韻世界
一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)境界，往往取決于他對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，包括對(duì)本土文化的融合與適配度。在我看來(lái)，著名畫(huà)家王一先生，就是屬于一位具備高層次美學(xué)思辨的時(shí)代畫(huà)家。在創(chuàng)作上，他主張“匯中融西”，但絕不是強(qiáng)硬的拼湊縫合，而是以中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意的皴法精髓，去融通并改造西方的油畫(huà)體系。這份突破的勇氣與自覺(jué)，可以說(shuō)是深深植根于他自身的文化積淀與民族情懷。畢竟一位真正優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)家，是從不會(huì)被外來(lái)文化所裹挾的。王一先生既有扎實(shí)的創(chuàng)作功力，更懷有觀念上的革新精神，所以他能取得今日的藝術(shù)成就，實(shí)屬情理之中，也是必然之事！
從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)丹青文化講究的是意境二字，寫(xiě)意寫(xiě)意，寫(xiě)的就是胸中之意，所謂畫(huà)以載道，其實(shí)說(shuō)的也就是這個(gè)道理。而西方油畫(huà)則更注重寫(xiě)實(shí)的紀(jì)實(shí)性，常以逼真再現(xiàn)的視角沖擊觀者的視覺(jué)感知?；诖?，看今日王一先生的畫(huà)作，也就更能理解他的高妙之處，在他看來(lái)，中西方的文化沖擊是必然存在的，但絕不是不可調(diào)和的。所以，他主動(dòng)以水墨皴法的色韻肌理，去融入油畫(huà)的語(yǔ)言體系，并將中國(guó)寫(xiě)意的空靈幽遠(yuǎn)與西方寫(xiě)實(shí)的凝練具象相互糅合，從而形成了其藝術(shù)風(fēng)格的鮮明特質(zhì)。諸如意境上的詩(shī)意綿延、造型上的虛實(shí)相生，以及層次豐富、變化微妙的肌理結(jié)構(gòu)等等。
可以說(shuō)，相對(duì)于破壞“傳統(tǒng)”，他則是更善于構(gòu)建一個(gè)新油畫(huà)世界。在創(chuàng)作過(guò)程中，他以油彩的厚重質(zhì)地為基底，通過(guò)堆疊與刮刀技法的結(jié)合，營(yíng)造出了近似于東方寫(xiě)意的皴法肌理。而這也是完美契合了水鄉(xiāng)題材的意境，因?yàn)轳宸ǖ撵`動(dòng)變化，是進(jìn)一步強(qiáng)化了波光的瀲滟與景物的層次。包括色彩，也是多選用低飽和度的冷色調(diào)，除非在一些特定情境中，例如旭日夕陽(yáng)，才會(huì)加強(qiáng)色彩的飽和度。甚至在某些構(gòu)圖中，此類(lèi)筆觸還自然形成了一種虛化效果，再結(jié)合水墨留白式的空間處理，直至完整烘托出畫(huà)面的意境與氛圍。由此可見(jiàn)，王一先生所做的，遠(yuǎn)不止于技法層面的革新，而是借以技藝，來(lái)喚醒內(nèi)心深處對(duì)水鄉(xiāng)的記憶回溯與情感寄托，并將其凝練于畫(huà)布之上，最終使作品成為了新時(shí)代油畫(huà)語(yǔ)言的重要代表！
無(wú)論是畫(huà)家還是觀賞者，我們都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)今繪畫(huà)藝術(shù)已是處于全面交流與對(duì)話的時(shí)代，一味地固守窠臼，只會(huì)束縛藝術(shù)的生命力。當(dāng)然，這里我們僅提及油畫(huà)領(lǐng)域，特別是在中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域，我們更應(yīng)該像王一先生那樣，去自覺(jué)探尋中國(guó)油畫(huà)的美學(xué)本色，并致力于構(gòu)建其完整的審美體系與繪畫(huà)理論。在這條道路上，王一先生無(wú)疑是樹(shù)立了一個(gè)鮮明的范例，也是成為了一種重要的參照。至少在我看來(lái)，他的油畫(huà)思想與實(shí)踐，絕對(duì)是為當(dāng)今中國(guó)油畫(huà)界帶來(lái)了一定的構(gòu)建性意義與創(chuàng)作價(jià)值。
著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 歐陽(yáng)建華
2025年12月16日 書(shū)于北京
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