故鄉(xiāng)的財(cái)神：
李詭祖與淄博的土地記憶
呂 強(qiáng)
在中國道教與民間信仰中，財(cái)神信仰占據(jù)著獨(dú)特而溫暖的一角。除了我們提及的趙公明、關(guān)羽、比干、范蠡等為人熟知的財(cái)神外，還有一位從齊魯大地走出的財(cái)神，他就是“增福財(cái)神”——李詭祖。他不僅是道教典籍中的神明，更是一位由百姓口碑與樸素愿望塑造成神的精神符號(hào)。
李詭祖首先是一位真實(shí)的歷史人物。據(jù)史料記載，李詭祖，是北魏時(shí)期的山東淄川人。孝文帝年間，他被派往曲梁（今河北曲周）擔(dān)任縣令。那時(shí)的曲梁鹽堿地遍布四野，又加上水患時(shí)常泛濫，連年災(zāi)荒，百姓生活困苦不堪。面對(duì)如此局面，李詭祖沒有絲毫退縮，而是毅然投身于治理這片土地的艱辛事業(yè)中。他帶領(lǐng)民眾疏通河道、抵御水患，讓農(nóng)田逐漸擺脫洪災(zāi)的威脅；又著手改良鹽堿地，使曾經(jīng)貧瘠的土壤重?zé)ㄉ鷻C(jī)，莊稼收成也一年好過一年。百姓對(duì)這位父母官的感激，深深埋在心里。
就在當(dāng)?shù)氐拿裆鷿u漸有了起色之時(shí)，李詭祖卻因長期勞累，病逝于任上。然而，他并未從人們的記憶中褪去。他主持的治水、改土等實(shí)事，切實(shí)改善了百姓的生活，讓日子有了指望。這種看得見、摸得著的“財(cái)富”，帶給鄉(xiāng)民的是安穩(wěn)與盼頭，也讓他們自然而然地將李詭祖視為能“增福”的守護(hù)者。當(dāng)?shù)匕傩赵谇転樗ㄆ鹪龈R，歲歲祭祀，感念這位重視民生的縣令。就這樣，李詭祖漸漸從一個(gè)好官，成為廣受尊奉的增福財(cái)神。自北魏起，歷經(jīng)唐、宋，他的影響日益深遠(yuǎn)，甚至得到朝廷敕封；至元代，更被加封為“福善平施公”。一位愛民如子的地方官，終究化身為福澤萬民的增福財(cái)神，留下了諸多的傳說故事。
作為一位深入人心的財(cái)神，李詭祖的故鄉(xiāng)具體在何處，也牽動(dòng)著后世——尤其是故鄉(xiāng)人的情感。史料明確記載他是“山東淄川人”，但淄川境內(nèi)的確切地點(diǎn)，卻有不同的說法與考證。一說在周村區(qū)的葫蘆山（也稱福祿山）。而另一說則在淄川區(qū)五松山。
河北曲周一帶的百姓和地方文化學(xué)者，基于代代相傳的記憶，多認(rèn)為李詭祖出自淄川的“葫蘆山”。曲周縣李詭祖雕像上面寫著山東淄川（今淄博西部人）。宣統(tǒng)年間《淄川縣志》記載：“福祿山，縣西北三十五里，俗名葫蘆山，在彭家莊東北?！薄案５摗迸c“葫蘆”諧音，山名自帶吉祥寓意。2025年3月，有地方文史研究者赴淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)的葫蘆山實(shí)地考察，結(jié)合行政區(qū)劃變遷（該山于1970年由淄川劃入周村）與地名演變，進(jìn)一步提出李詭祖故里即今日周村區(qū)王村鎮(zhèn)葫蘆山的論斷。
五松山說主要依據(jù)為宋代富弼《過淄川仙人鄉(xiāng)》、明代濟(jì)南府學(xué)教授伍?！吨]嬤嬤幢李相公墓》及濰坊《重修增福堂碑記》等文獻(xiàn)佐證。但曲周文化研究學(xué)者任建當(dāng)時(shí)曾對(duì)這些文獻(xiàn)提出質(zhì)疑，而研究專家也認(rèn)為《過淄川仙人鄉(xiāng)》等文獻(xiàn)存在疑問：
一是與富弼詩風(fēng)不符：富弼本人的詩不多，但“一篇一詠，時(shí)人珍之，至遼人以金求之”,后人將他的詩詞文章編為《富鄭公集》，集中無此作，況此詩意思庸俗淺陋，與富弼本人典雅莊重、深沉高遠(yuǎn)的詩風(fēng)大相徑庭。
二是歷史記載缺失：富弼的詩文集《富鄭公集》中并沒有收錄此詩，其生平著作經(jīng)后人整理編纂，也沒有找到與此詩相關(guān)的內(nèi)容，說明該詩很可能并非富弼所作。且此詩中“占高居勝隱古寺，倚岬傍崖露小莊?！迸c《淄川縣志》中“依岬傍巖有小莊，占高居勝有古寺”兩句高度相似，疑似為非原創(chuàng)詩作。
三是時(shí)代背景矛盾：詩中提到“唐封財(cái)神今猶在”，暗示淄川“仙人鄉(xiāng)”在宋代已存在相關(guān)傳說，但據(jù)史料記載，“仙人鄉(xiāng)”建制最早見于明嘉靖年版《淄川縣志》，宋代并無明確記載。
無論具體地點(diǎn)如何，李詭祖的“根”深植于今天淄博這片齊魯熱土，是不可改變的事實(shí)。這番對(duì)籍貫的細(xì)細(xì)追尋，已不止是學(xué)術(shù)上的考證，更是故鄉(xiāng)人對(duì)這位從自家土地上走出的“財(cái)神”，一份深沉的文化認(rèn)同與情感歸依。
今天，當(dāng)我們?cè)俅沃v述這位故鄉(xiāng)的財(cái)神，我們所緬懷的，早已不只是一段歷史或一尊神像。我們更是在溫習(xí)一種古老而質(zhì)樸的生活智慧：真正的福氣與豐足，從來不是僥幸可得。其永恒的源頭，在于厚養(yǎng)德行的根基，以智慧辨識(shí)機(jī)緣，以誠信鋪就道路，并始終懷著一份仁善之心，去回饋世間、溫暖鄉(xiāng)土。這或許正是增福財(cái)神李詭祖，留給他的故鄉(xiāng)，也留給天下所有向往美好生活的人們，最珍貴的一個(gè)啟示。
作者：呂強(qiáng)，80前，射手男，筆名小呂飛刀，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，市青年作家協(xié)會(huì)會(huì)員，市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文章散見于各級(jí)報(bào)刊,偶有獲獎(jiǎng)。喜歡安靜的在最愛的文字里徜徉，以一顆感恩的心對(duì)待生活中的所有。
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