
鶴舞九天
觀心若閑
鶴舞九天
綠水映仙姿
晴空飛鶴
詩(shī)情染碧霄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
本科專(zhuān)業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者

世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
詩(shī)文截選

水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………

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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩(shī)人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1320】

曠原遼莽鑒蒼黃
倏影含風(fēng)渡小窗

曠原遼莽鑒蒼黃
倏影含風(fēng)渡小窗
身寄天涯舟自縛
心棲竹墨筆生涼
落紙銜情念念長(zhǎng)
疏梅疊雪離離香
千言散作鴻飛去
唯撿空庭一瓣藏

暮來(lái)吟絮盈庭飄
我趁風(fēng)情種晚霄
待得詩(shī)滿三更夜
回顧汗珠皆玉醪

歲月如梭,人未蹉跎,回首往事,一路凱歌。年復(fù)一年,日復(fù)一日,我孤自徉情在富麗堂皇的文化殿堂里,用這單薄若蟻的匹夫微力,推動(dòng)著一支網(wǎng)絡(luò)草根團(tuán)隊(duì)向著文化峰巔艱難爬行,這就是古今文人共有的無(wú)怨無(wú)悔且自覺(jué)自愿地履行“以文化人”文化使命?!抖Y記.學(xué)記》曰:“建國(guó)軍民,教育為先”。若從“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”的高度去解讀人類(lèi)教育,則其教育事業(yè)專(zhuān)指文化教育,而非知識(shí)術(shù)數(shù)等非文化教育?!兑住吩唬骸懊梢责B(yǎng)正,圣功也?!比祟?lèi)教育應(yīng)從娃娃抓起,特別是啟蒙教育,這是“蒙以養(yǎng)正”以達(dá)圣功的培根階段。中國(guó)自古特別重視文化教育,文以載道而化天下,文化教育以道鑄魂,以德養(yǎng)身,從而培育“德不孤必有鄰”的集體意識(shí),用道德散發(fā)出的仁義禮智信為孩子培根鑄魂,也是為中華文明與中華民族大業(yè)培根鑄魂。
梅月凝寒入夜香
前塵舊夢(mèng)浸蒼茫
早知琨玉逢剛碎
只向滄溟孤影翔

世事回環(huán)沸若湯
倦扶清影立殘陽(yáng)
萬(wàn)籟沉煙星獨(dú)溯
醉香纏月繞虛廊

濕夜煙花辭渡風(fēng)
畫(huà)舫懸月映江明
多情總被無(wú)情惱
離此何為萍水逢

《道德經(jīng)》曰:“天之道其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者”。文化教育的終極目的就是悟道行道布道,“師者所以傳道授業(yè)解惑也”,傳道授業(yè)乃中國(guó)文人的天職,非以名韁利鎖為橋梁,用己學(xué)悟啟蒙后肖童子,人類(lèi)啟蒙教育就是用圣哲之道潤(rùn)志!“朝聞道夕死可矣”,這是文化教育與知識(shí)教育的功用之別。文化與知識(shí),是烘托世界文明的兩大學(xué)問(wèn)!所以文化是什么?古人云,文以載道,大化天下,文化教育的目的就是用文中之道,教化民心,傳道悟道,依道而行,天人合一,道法自然,自強(qiáng)不息,厚德載物,仁義禮智信,溫良恭儉讓?zhuān)⒁源宋幕瘍r(jià)值普及萬(wàn)世,且以一貫之。

天籟有音泉遞咚
彩云萬(wàn)里喜重逢
峰回路轉(zhuǎn)古弦奏
妙道回春萬(wàn)志同

詩(shī)魂文魄

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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家

三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì),無(wú)畏艱險(xiǎn),逆襲而上,十年一劍,精誠(chéng)感天,只為文化發(fā)聲,只為文化復(fù)興,只為文化昌盛,只為文化普世,將“世界大同,天下一家”的人類(lèi)命運(yùn)共同體宣傳深入人心,讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義,讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪,以身作則去弘揚(yáng)正能正量,傳播宇宙大道,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命。

中國(guó)?河南
三門(mén)峽市
著名書(shū)法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶

老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書(shū)法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭(zhēng)朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來(lái)終覺(jué)淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書(shū)立說(shuō)
點(diǎn)墨成金

心系錦繡萬(wàn)里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書(shū)月移身影
爭(zhēng)分奪秒著書(shū)立說(shuō)
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開(kāi)渡心靈
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒,由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營(yíng)里人,專(zhuān)業(yè)法律,道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué),及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。在中央十九大精神的指下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,以文化自信促文化復(fù)興,以文化復(fù)興促文化繁榮,以文化繁榮促文化大同,以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來(lái),不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì),現(xiàn)已有二十多位主編老師,文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入,為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大,為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信: www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名:讀書(shū)
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬(wàn)物盡在你筆下
詩(shī)詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無(wú)影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
(張妹牛)
主編
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年,在這充滿傳奇色彩的17屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授,而他又是為了什么?為了中華文化的復(fù)興與繁榮,這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下,在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天,三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì),無(wú)畏艱險(xiǎn),逆襲而上,只為文化發(fā)聲,只為文化復(fù)興,只為文化昌盛,同時(shí)又讓更多的征文者,能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸,以身作則去弘揚(yáng)正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,這就是:大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表!
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲
編輯制作
姓名:王秀榮
性別:女
生于:1946.10.29
籍貫:天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年:退休
重返:天津



天津

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