從“圣誕”“耶誕”說(shuō)開(kāi)去
文/劉文娜
某日，從微信公眾號(hào)里讀了一篇文章《“圣誕”乎？“耶誕”乎？——儒家學(xué)者與基督教學(xué)者的精彩對(duì)話》。該文講“以耶穌的誕生日稱為‘圣誕’是對(duì)‘圣’字的誤用，同樣作為外來(lái)宗教的佛教，釋迦牟尼誕生之日被稱為佛誕日，過(guò)這個(gè)節(jié)日稱為佛誕節(jié)，這樣的稱謂既不會(huì)傷害佛教徒對(duì)佛陀的信仰，也能與中國(guó)文化傳統(tǒng)中所說(shuō)的圣人區(qū)別開(kāi)來(lái)。我們建議將耶穌誕辰改稱為‘耶誕’或者基督誕比較好”。說(shuō)的是或許把“圣誕”翻譯為“耶誕”更恰當(dāng)，提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化本土本位的思想。而且，該文還講“天在哪里？天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)，民意即天意，民心即天心，天人不二”。該文見(jiàn)解獨(dú)特，論述深刻，但讀后心里總感覺(jué)怪怪的，尤其是對(duì)“天人不二”一詞，但也不知道該如何談起。
翌日清晨，發(fā)現(xiàn)紅彤彤的太陽(yáng)正從天之東南角緩緩升起，驚詫之，不禁感慨：“現(xiàn)在太陽(yáng)如此東升西落，日復(fù)一日，周而復(fù)始；億萬(wàn)年之前，太陽(yáng)如此東升西落；億萬(wàn)年之后，太陽(yáng)也依然如此，西落東升。無(wú)論是和平時(shí)期，還是戰(zhàn)火紛飛的年代，都是如此；無(wú)論是冷兵器時(shí)期，還是核武器時(shí)代，亦皆如此。”《荀子·天論》中曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前。煸谀睦?？天為何物？“天人不二”，果否？天不可能向人靠攏，但人必須向天靠攏，人順天道，方可有所成就，故曰“天人合一”。
腦子又忽由儒家、基督教想到了佛家，想起紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛祖誕生、成道、涅槃的“衛(wèi)塞節(jié)”（Vesak）是聯(lián)合國(guó)的法定假日，可見(jiàn)其地位之尊崇。耶穌、佛陀、老子、孔子等，他們皆無(wú)門戶之見(jiàn)，階級(jí)之別，膚色之分，都是人類的圣人，是人類的精神之光，先照亮了一方土地，千世萬(wàn)世，衍圣全球。他們以肉身為舟，普渡眾生，以身殉道造福人類，理應(yīng)受到全人類的永世尊崇紀(jì)念。
對(duì)我這一說(shuō)法，A君回復(fù)道：“講得是。問(wèn)題是物理世界有民族國(guó)家，精神世界有無(wú)民族國(guó)家問(wèn)題。精神入侵這一事實(shí)確實(shí)存在，否則，美國(guó)就不會(huì)對(duì)孔子學(xué)院有情緒了。西方人包括中東地區(qū)的人，與中國(guó)的態(tài)度不同?！笔廊艘以u(píng)曰：“君子喻于義，小人喻于利。跟打壓阻隔中國(guó)文化與世界文明融合的西方利益群體沒(méi)法溝通中華文明這個(gè)純粹崇高的話題?！?/p>
是的，我也認(rèn)為，真理沒(méi)有國(guó)界，但人群卻有國(guó)別。也正是因?yàn)槿绱?，錢學(xué)森當(dāng)年才以熱切的愛(ài)國(guó)情懷，沖破重重阻撓，回到新生之中國(guó)，以其杰出成就，打破了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的核壟斷，讓新中國(guó)傲然屹立于世界之東方。
當(dāng)初佛陀悟得正覺(jué)，和他的比丘們?nèi)肽︳赏訒r(shí)，因?yàn)橛|犯了該國(guó)婆羅門當(dāng)權(quán)派的既得利益，受到了他們的百般阻撓、打擊、詆毀，但最終佛陀以慈悲和智慧贏得了渴求真理渴求覺(jué)悟的朝野上下之人心，戰(zhàn)勝了口口聲聲“我們的正教”的當(dāng)時(shí)私欲甚囂塵上的婆羅門掌門人；而佛陀入大般涅槃之后，是婆羅門香姓解決了各派佛骨紛爭(zhēng)，由此可見(jiàn)圣人真理之偉力。所以，無(wú)論何地何世，對(duì)于真理，對(duì)于文明，普世普惠必勝，封鎖壟斷必?cái) ?/p>
所以孔子學(xué)院在美一時(shí)受到不同圖謀的人的區(qū)別對(duì)待，也就可以理解了。
但孔子精神也罷，耶穌教義也罷，終將澤被全球。所以，守好老祖宗的陣地，同時(shí)兼收并蓄，向上生長(zhǎng)，文化自信，民族復(fù)興，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，而精誠(chéng)所至，使命必達(dá)。
電視劇《佛陀》法言：“人們從來(lái)不會(huì)輕易接受新的事物，你們?cè)诖蚱扑麄兿惹暗男叛觯厝徊粫?huì)生起愛(ài)意，起初，他們嘲笑你們，再施以暴力，而后躲避你們，無(wú)視你們，但逐漸他們會(huì)接受你們，你們必須經(jīng)歷轉(zhuǎn)變，保持謙遜與安忍?！?/p>
對(duì)此，B君說(shuō)：“這像《新約》之語(yǔ)，不是像佛陀之言。耶穌讓他的門徒將他的教傳到異邦去，去占領(lǐng)所有有人的地方，會(huì)這樣說(shuō)話。這是傳教士傳教陰謀和陽(yáng)謀，所到之處挑起戰(zhàn)爭(zhēng)或爭(zhēng)斗。在中東幾千戰(zhàn)火不斷，而中國(guó)興起了義和團(tuán)。電視劇的臺(tái)詞不足為據(jù)啊，編劇們胡扯的太多了?！?/p>
是，但佛陀亦言：“我所得真理，不能一人獨(dú)享，一切眾生皆應(yīng)獲益。”
不才學(xué)淺，力尚難盡涉儒釋道基督，天有南北，人有古今，但人同此人，心同此心，向上生長(zhǎng)，向下扎根，渴求正道，竭力勇進(jìn)，自古亙今，則不曾變過(guò)，何分膚色，何囿門派？惟真理惟正道是求，而已矣！
故“圣誕”“耶誕”，于我，一字之別，字面之差，何妨諸君于儒教正道之外以空杯之心參商基督之大義，共享人類精神之光？！
作者簡(jiǎn)介：劉文娜，素人一枚，閑暇愛(ài)好閱讀，尤喜寫作，生活一二，拉雜成篇，形諸筆墨，以?shī)嗜藠始?，自成風(fēng)趣。平生所求——假我歲月手，寫意山水間。
