撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2026年1月7日
密碼深研破九天，星河永耀宇寰琪——馬學(xué)林十首圖靈詩(shī)詞的多元詮釋與深層意蘊(yùn)
一、引言：科學(xué)詩(shī)學(xué)的當(dāng)代典范
中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，以其獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的人文關(guān)懷，為當(dāng)代詩(shī)壇開(kāi)辟了一條科學(xué)與人文交融的新路徑。在《天才閃耀時(shí)：改變世界的20位科學(xué)巨匠》系列中，他選擇艾倫·圖靈——這位二戰(zhàn)密碼破譯先驅(qū)、計(jì)算機(jī)科學(xué)之父、人工智能理論奠基者——作為第十八位贊頌對(duì)象，并圍繞這一主題創(chuàng)作了十首格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞作品。這些作品涵蓋了七律、五律及山花子、臨江仙、翻香令、念奴嬌等多種詞牌，運(yùn)用平水韻與詞林正韻，在傳統(tǒng)詩(shī)詞格律的框架下，展現(xiàn)了圖靈傳奇而悲劇的一生及其對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響。
本文將從意象體系、歷史敘事、情感張力、哲學(xué)意蘊(yùn)四個(gè)維度，對(duì)這十首詩(shī)詞進(jìn)行系統(tǒng)解讀，探析馬學(xué)林先生如何以古典詩(shī)詞為載體，為現(xiàn)代科學(xué)巨匠樹(shù)立詩(shī)意的紀(jì)念碑。
二、核心意象體系：密碼、星河與孤光
2.1 密碼意象：智性的武器與時(shí)代的鑰匙
馬學(xué)林先生在圖靈詩(shī)詞中構(gòu)建了一套精密而豐富的意象體系。“密碼”、“密鑰”、“密鎖”、“萬(wàn)碼”等意象貫穿十首作品，成為圖靈科學(xué)成就的核心象征。
在七律（下平聲/一先韻）中，“密碼深研破九天”開(kāi)宗明義，將圖靈的密碼學(xué)工作置于沖破九霄的高度?！霸凭掼€分云霧”則形象地描繪了圖靈及其團(tuán)隊(duì)破解德軍“恩尼格瑪”密碼系統(tǒng)的歷史功績(jī)——“巨鑰”不僅是具體的破譯工具，更是撥開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧、扭轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的智性武器。
馬學(xué)林先生的五律（下平聲/六麻韻）“萬(wàn)碼裂云紗”與七律（上平聲/四支韻）“隱語(yǔ)終成新卓越”形成了意象呼應(yīng)?！霸萍啞彪[喻著戰(zhàn)爭(zhēng)期間的重重謎團(tuán)與信息屏障，而“裂”字的力度感，恰如其分地表現(xiàn)了密碼破譯帶來(lái)的決定性突破。
2.2 星河意象：永恒的追憶與精神的升華
與“密碼”這一具體成就相對(duì)應(yīng)，“星河”、“星斗”、“孤星”、“銀河”等天體意象構(gòu)成了圖靈精神價(jià)值的象征體系。
馬學(xué)林先生的七律（下平聲/一先韻）結(jié)尾“猶耀長(zhǎng)河星斗懸”，將圖靈比作永恒懸于歷史長(zhǎng)河的星辰；七律（上平聲/四支韻）“星河永耀宇寰琪”更是直接宣告其精神的不朽。這些意象超越了具體的歷史時(shí)空，賦予圖靈的貢獻(xiàn)以宇宙尺度的永恒性。值得注意的是，詩(shī)人常將“星”與“孤”、“寒”等字眼并置：五律（下平聲/六麻韻）“孤光囚霧瘴”、七律（下平聲/八庚韻）“魂系倫常折玉英”、臨江仙“霧天孤月冷”，這些組合精準(zhǔn)地捕捉了圖靈作為同性戀者遭受迫害、最終服毒自盡的悲劇命運(yùn)。星光雖永恒，卻是孤寂的；智慧雖璀璨，卻飽含寒涼。這種矛盾統(tǒng)一，正是圖靈生命的真實(shí)寫(xiě)照。
2.3 戰(zhàn)爭(zhēng)與科技的雙重場(chǎng)域
“硝煙”、“戰(zhàn)火”、“烽塵”、“鐵甲”等戰(zhàn)爭(zhēng)意象，與“機(jī)心”、“數(shù)理”、“硅基”、“萬(wàn)維”等科技意象交織并置，構(gòu)成了詩(shī)詞的獨(dú)特張力場(chǎng)。馬學(xué)林先生的七律（下平聲/八庚韻）“戰(zhàn)火研機(jī)破陣聲，無(wú)形密鑰護(hù)蒼生”，僅用十四字就概括了圖靈工作的歷史語(yǔ)境（二戰(zhàn)）、工作性質(zhì)（密碼破譯）與最終目的（保護(hù)生命）。山花子中“烽煙淬玉破千關(guān)”的“淬”字尤為精妙——戰(zhàn)爭(zhēng)如烈火，圖靈的智慧如美玉在其中淬煉而成，這既暗示了工作的艱難，也暗喻了其成果的珍貴。
三、歷史敘事的多重視角
3.1 戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄敘事
馬學(xué)林先生對(duì)圖靈二戰(zhàn)貢獻(xiàn)的描寫(xiě)，避免了簡(jiǎn)單的勝利者敘事，而更注重其工作的隱秘性與轉(zhuǎn)折性。七律（上平聲/四支韻）“硝煙秘陣解玄奇”中的“秘”
字，揭示了密碼戰(zhàn)的不為人知；五律（下平聲/七陽(yáng)韻）“無(wú)形破鑰忙”的“無(wú)形”，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了這種工作的隱蔽特性。而“破陣聲”、“裂天疆”、“碎天樞”等動(dòng)態(tài)意象的運(yùn)用，又讓這些隱秘工作產(chǎn)生了雷霆萬(wàn)鈞的歷史效果。
3.2 科學(xué)先驅(qū)的智性探索
在圖靈的科學(xué)貢獻(xiàn)方面，馬學(xué)林先生展現(xiàn)了驚人的概括能力與意象轉(zhuǎn)化能力。
“數(shù)理昭光開(kāi)世界”（七律·一先韻）將抽象的數(shù)學(xué)理論比作照亮世界的光芒；“人工靈性啟新篇”（同前）僅用五字就點(diǎn)明了圖靈在人工智能領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性地位；“硅基初孕萬(wàn)維天”（山花子）更以“孕”這一充滿生命力的動(dòng)詞，形象地表現(xiàn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)孕育數(shù)字時(shí)代的偉大進(jìn)程。
3.3 悲劇命運(yùn)的悲憫書(shū)寫(xiě)
馬學(xué)林先生對(duì)圖靈悲劇的處理，既飽含同情，又保持著詩(shī)意的克制與升華。
“可憐風(fēng)雨摧英骨”（七律·一先韻）中的“可憐”，是詩(shī)人最直接的情感流露；“忍見(jiàn)滄芒摧玉樹(shù)”（山花子）的“忍見(jiàn)”，則傳遞出不忍目睹的痛惜。但詩(shī)人并未沉溺于悲傷，而是通過(guò)“猶耀長(zhǎng)河星斗懸”、“星河永耀宇寰琪”等意象完成精神的升華——肉體會(huì)被摧毀，但智慧與貢獻(xiàn)將如星辰永存。
四、情感張力的藝術(shù)構(gòu)建
4.1 壯麗與悲涼的復(fù)調(diào)
馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞最動(dòng)人的藝術(shù)特質(zhì)，在于其情感上的復(fù)調(diào)性。一方面是密碼破譯、科學(xué)開(kāi)創(chuàng)的壯麗圖景，另一方面是個(gè)人遭遇的悲涼命運(yùn)，兩者在詩(shī)詞中形成強(qiáng)烈的張力。七律（下平聲/八庚韻）最為典型：首聯(lián)“戰(zhàn)火研機(jī)破陣聲，無(wú)形密鑰護(hù)蒼生”氣勢(shì)恢宏，頷聯(lián)“心馳數(shù)理開(kāi)天境，魂系倫常折玉英”卻急轉(zhuǎn)直下，從“開(kāi)天境”的科學(xué)壯舉跌入“折玉英”的個(gè)人悲劇。頸聯(lián)“萬(wàn)古云霄存慧影，千秋星鏈記君名”再次揚(yáng)起，以永恒銘記告慰逝者。這種起伏跌宕的情感曲線，正是圖靈一生的詩(shī)意映射。
4.2 “敢向”與“豈因”的勇氣宣示
馬學(xué)林先生在多首作品中使用了“敢向”、“豈因”等表達(dá)勇氣的句式，塑造了圖靈不懼世俗、勇探真理的斗士形象。“敢向烽塵索智緣”（七律·一先韻）展現(xiàn)了在戰(zhàn)火中追尋智慧的無(wú)畏；“敢向蒼茫證妙時(shí)”（七律·四支韻）則表達(dá)了在未知領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的勇氣。而“豈因世俗埋真性”（同前）更是對(duì)迫害圖靈的社會(huì)偏見(jiàn)發(fā)出的直接質(zhì)問(wèn)。這些詩(shī)句不僅是對(duì)圖靈的贊頌，也是對(duì)一切勇于堅(jiān)持真理者的禮贊。
4.3 歷史評(píng)價(jià)的超越性視野
馬學(xué)林先生對(duì)圖靈的評(píng)價(jià)，超越了單純的科學(xué)貢獻(xiàn)層面，進(jìn)入文明史的宏大視野。“萬(wàn)古云霄存慧影”（七律·八庚韻）將其智慧置于萬(wàn)古長(zhǎng)河中；“千秋星鏈記君名”（同前）想象未來(lái)千秋萬(wàn)代仍將銘記他的名字。念奴嬌中的“眾峰巔上，猶知金鑰清囀”，更將圖靈的貢獻(xiàn)比作眾山之巔的清越之音——當(dāng)后人登臨文明的高峰時(shí)，仍能聽(tīng)到他那開(kāi)啟新時(shí)代的智慧回響。
五、傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
5.1 格律與內(nèi)容的完美結(jié)合
馬學(xué)林先生嚴(yán)格遵循古典詩(shī)詞的格律要求，卻成功裝載了完全現(xiàn)代的科技內(nèi)容，展現(xiàn)了傳統(tǒng)形式強(qiáng)大的包容性與表現(xiàn)力。五律（下平聲/七陽(yáng)韻）“機(jī)心開(kāi)霧靄，數(shù)理裂天疆”一聯(lián)，對(duì)仗工整，“開(kāi)”與“裂”的動(dòng)詞運(yùn)用充滿力度，而“機(jī)心”（計(jì)算機(jī)原理）、“數(shù)理”（數(shù)學(xué)邏輯）都是現(xiàn)代科學(xué)概念。翻香令中“硅基涌，銀河璨”短短六字，將微觀的硅基芯片與宏觀的銀河并置，產(chǎn)生了奇妙的時(shí)空壓縮效果。
5.2 典故化用的創(chuàng)新
馬學(xué)林先生對(duì)古典意象進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。如“玉壺”在傳統(tǒng)詩(shī)詞中常象征高潔品格（如王昌齡“一片冰心在玉壺”），在五律（上平聲/七虞韻）“硝煙隱玉壺”中，“玉壺”既指圖靈高潔的品性，也暗喻其智慧如美玉般珍貴，更在硝煙中“隱藏”——既指其工作的秘密性，也暗指其同性戀身份在當(dāng)時(shí)不得不隱藏的處境。
5.3 詞牌選擇的意蘊(yùn)契合
不同詞牌的選擇也體現(xiàn)了馬學(xué)林先生的詩(shī)人匠心：
（1）山花子（李璟體）：此調(diào)本有哀婉特質(zhì)，與圖靈的悲劇命運(yùn)相契合?！叭桃?jiàn)滄芒摧玉樹(shù)”的哀嘆，在詞牌音律的襯托下更顯沉痛。
（2）臨江仙（賀鑄體）：賀鑄體臨江仙上下片結(jié)句均為五言，節(jié)奏感強(qiáng)，適合表達(dá)堅(jiān)定的信念。“星河不滅此魂懸”的宣告，在工整的五言句中顯得尤為有力。
（3）念奴嬌（蘇軾體）：蘇軾體的念奴嬌氣勢(shì)恢宏，適合表現(xiàn)宏大主題。
“鴻蒙開(kāi)啟，一時(shí)多少雷電”化用蘇軾“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，將圖靈開(kāi)創(chuàng)計(jì)算機(jī)時(shí)代比作開(kāi)天辟地般的壯舉。
六、哲學(xué)意蘊(yùn)的多層解讀
6.1 智慧與倫理的永恒命題
馬學(xué)林先生的這組詩(shī)詞觸及了智慧發(fā)展與人類(lèi)倫理之間的深刻矛盾。“魂系倫常折玉英”（七律·八庚韻）直指圖靈因性取向被定罪、被迫接受化學(xué)閹割的倫理悲劇；“豈因世俗埋真性”（七律·四支韻）則是對(duì)這種倫理偏見(jiàn)的強(qiáng)烈批判。詩(shī)人似乎在追問(wèn)：人類(lèi)為何常常用自己創(chuàng)造的倫理枷鎖，去束縛那些為人類(lèi)開(kāi)拓智慧的頭腦？
6.2 個(gè)體與文明的辯證關(guān)系
通過(guò)圖靈的個(gè)案，馬學(xué)林先生展現(xiàn)了杰出個(gè)體與文明進(jìn)程之間的復(fù)雜關(guān)系。
“長(zhǎng)河不滅群光耀，猶向幽深照夜程”
（七律·八庚韻）——個(gè)體的光芒匯入文明長(zhǎng)河，繼續(xù)照亮后人前行的夜路?！敖佑恐巧场保ㄎ迓伞ち轫崳┑囊庀笥葹榫睿簜€(gè)體的智慧如沙粒般融入文明江河，既彰顯了個(gè)體的貢獻(xiàn)，也暗示了文明是無(wú)數(shù)智慧積累的產(chǎn)物。
6.3 短暫與永恒的詩(shī)意思考
圖靈41年的短暫生命與其影響的永恒性，構(gòu)成了馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞的核心哲學(xué)張力?！澳潞菈嫞佑恳椤保ㄎ迓伞て哂蓓崳┨峁┝嗽?shī)人的答案：個(gè)體的生命如寒星墜落，但其智慧卻如明珠在文明江河中永遠(yuǎn)閃耀。這種“有限中的無(wú)限”、“短暫中的永恒”，正是人類(lèi)文明最動(dòng)人的特質(zhì)。
七、結(jié)語(yǔ)：為科學(xué)巨匠立詩(shī)碑
1、馬學(xué)林先生這十首圖靈詩(shī)詞，不僅是一組高質(zhì)量的傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作，更是科學(xué)與人文對(duì)話的典范之作。他成功地將密碼學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能等現(xiàn)代科技概念，轉(zhuǎn)化為“密鑰”、“星斗”、“硅基”等富有詩(shī)意的意象；將圖靈的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)、科學(xué)開(kāi)創(chuàng)、個(gè)人悲劇等復(fù)雜生平，編織成情感跌宕起伏的敘事詩(shī)篇；更在古典格律的框架下，探討了智慧與倫理、個(gè)體與文明、短暫與永恒等哲學(xué)命題。
2、馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞最為可貴之處在于：它沒(méi)有將圖靈簡(jiǎn)化為單面的科學(xué)偶像，而是完整地呈現(xiàn)了其輝煌成就與悲劇命運(yùn)，在贊頌中蘊(yùn)含批判，在悲憫中寄托希望。最終，詩(shī)人以“星河永耀宇寰琪”的堅(jiān)定信念，為圖靈——也為所有推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步卻可能不被時(shí)代理解的先驅(qū)——樹(shù)立了一座永恒的詩(shī)意紀(jì)念碑。
3、在人工智能日益融入人類(lèi)生活的今天，重讀這組詩(shī)詞更顯意味深長(zhǎng)。圖靈在1950年提出的“圖靈測(cè)試”，仍在引導(dǎo)我們對(duì)智能本質(zhì)的思考；而他為堅(jiān)持真我所付出的代價(jià)，也仍在提醒我們：一個(gè)真正進(jìn)步的社會(huì)，不僅需要擁抱科技的創(chuàng)新，更需要包容人性的多元。馬學(xué)林先生的詩(shī)詞，正是以東方美學(xué)的獨(dú)特方式，參與了這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，讓圖靈的精神在漢語(yǔ)的詩(shī)意空間中，獲得了新的生命與回響。密碼已破，星斗長(zhǎng)懸；智慧之光，永照人間。這或許就是馬學(xué)林先生這十首詩(shī)詞給予我們的最終啟示。
撰 文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
2026年1月7日
