文學花蕊（連載108）
毋東漢
（第五章 文學流派團體及主張）
(二)魏晉南北朝文學4
7.魏晉南北朝的小說
小說的歷史發(fā)展過程，可以溯源到古代神話和歷史傳說，到魏晉南北朝才初具規(guī)模。神話故事和歷史傳說是我國志怪小說的源頭。
魏晉南北朝小說分為兩類，一類是談鬼神怪異的“志怪小說”，一類是記錄人物軼聞瑣事的“軼事小說”。
志怪小說成就最高的是干寶的《搜神記》，其中《干將莫邪》記巧匠莫邪給楚王鑄成雄雌二劍后被楚王殺死，其子赤為父報仇的故事。不僅揭露了封建暴君殘害人民的血腥罪行，而且突出地表現(xiàn)了我國古代勞動人民反抗壓迫的英雄行為?！独罴臄厣摺贩从硠趧尤嗣駷槊癯Φ挠赂液椭腔?，同時也說明官吏的殘酷和無能。
軼事小說中，比較完整流傳至今的只有《世說新語》。它是魏晉軼事小說的集大成之作，是這類小說的代表作。《世說新語》編撰人是劉義慶。魯迅說《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇?！?，可以視作該書藝術特色。
《世說新語》是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅，也是后來小品文的典范，它對后世文學有深遠的影響。
8.魏晉南北朝的文學批評1
曹丕在《論文》中反對“文人相輕”，評論建安七子在各體文章創(chuàng)作上的長處和短處。互有長短的原因是文體各有特點，作家才性不齊。在論文體上，他指出：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體。”他還從統(tǒng)治階級立場有意識地提高文學的地位，把文章看作“經國之大業(yè)，不朽之盛事”，希望文人不要“遂營目前之務，而遺千載之功”。曹丕這篇《論文》標志著我國古代的文學批評進入了一個新的時期。
陸機的《文賦》論十種文體的風格特征，比曹丕的文體四科更細密。他說：“詩緣情而綺靡”，肯定建安以來詩歌向抒情化發(fā)展的方向，比“詩賦欲麗”更進一步。“賦體物而瀏亮”，離開漢賦重宏麗的傳統(tǒng)而標舉了魏晉小賦的新風格?！罢摼⒍蕰场?，也反映了太康時代玄學盛行的新風氣。在《文賦》里，生動地描述了作家創(chuàng)作的過程。陸機第一個把創(chuàng)作過程、方法、形式、技巧的問題提上文學批評的議程，功績不可磨滅，忽略文學思想內容是不足取的。
(待續(xù))
2026.1.7.于樵仙居。
