從經(jīng)典看人道和天道
經(jīng)典人道
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
《孟子·滕文公下》
這句話出自孟子與縱橫家信徒景春關(guān)于“大丈夫”的一段對(duì)話。景春?jiǎn)柮献樱骸肮珜O衍、張儀發(fā)起怒來諸侯們都會(huì)害怕，安靜下來天下便平安無事，這樣的人難道不是真正的大丈夫嗎？”孟子不同意景春的觀點(diǎn)，并提出自己心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！?/p>
朱熹《四書集注》注釋為：“廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也?！边@句話的意思是，大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住所——“仁”里，站在天下最正當(dāng)?shù)奈恢谩岸Y”上，走在天下最光明的大道——“義”上。
孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)該具有高尚的品德，行得正、站得直，為著一個(gè)公平正義的目標(biāo)去奮斗。
仁是根基（廣居），禮是架構(gòu)（正位），義是踐行（大道）?，共同樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。??
倡導(dǎo)在實(shí)際生活中要以仁愛為基礎(chǔ)，以禮自律（如誠信守約），以義行事（如公平正義），避免淪為“妾婦之道”（無原則順從）。??
?奠定了“修身齊家治國平天下”的基礎(chǔ)。
感悟天道
世人啊，大道已經(jīng)指示我們何為良善。祂向人們所要的是什么呢？是要你們行公義，好憐憫，謙卑地與你們的大道同行。
教導(dǎo)我們除掉不敬虔的心和世俗的私欲，在今世過自律、公義、敬畏大道的生活。
