一、無規(guī)矩不成方圓
人常說：無規(guī)矩不成方圓。只有遵守規(guī)矩，才會有良好秩序，才會保證社會正常運轉(zhuǎn)。
1、當今社會不守規(guī)矩的行為屢見不鮮，政府盡管盡了很大努力，仍難以解決車多位少的問題，以致于車主出行時隨意亂停車。政府在路邊劃了車位，有償使用。車位經(jīng)常是滿的，于是有人就在車位旁邊停車，要知道，這樣一停就占了正常行車道。行車道被兩排車輛占據(jù)，其他大小車輛就趕到內(nèi)側(cè)車道，甚至要越過黃實線才能通行，于是乎安全隱患就產(chǎn)生了。向交警反映這情況，交警也有自己的難處，說你大不了罰他一百元，而且警力有限，管也管不來，看來只能期待人規(guī)則意識提高了。
2、交通規(guī)則中闖紅燈是違法行為，無論車輛還是行人。但不少人闖紅燈卻肆無忌憚，還有人本來沒有想闖紅燈，但見他人闖，他們也就“月亮走我也走”，而且也心安理得了。
3、特權(quán)階層的人們，他們最知道規(guī)矩，因為有些規(guī)矩就是他們制定的，有些是他們負責執(zhí)行的。這些人在制定和執(zhí)行規(guī)矩時，會保證自己的地位和利益。當然隨著民主政治不斷進步，隨著法治不斷完善，這類情況會越來越少。
諸如此類的情況枚不勝舉，這里不多綴述。
總而言之，規(guī)矩是為遵守的，不守規(guī)矩對個人，對他人，對社會都有相應(yīng)的危害，做為一個社會成員，必須提高自己的社會化程度，強化規(guī)規(guī)意識，做合格公民。
規(guī)矩的確是應(yīng)該遵守的，但有些情況死守規(guī)矩而不知權(quán)變，社會就缺少溫情，甚至讓人覺得冷酷。
1、有個故事，說火車上一腳部殘疾的人買了半票乘車，乘務(wù)員責令這乘客出示殘疾證，乘客沒有殘疾證，于是乘務(wù)員說按規(guī)定必須有全票。這人把殘腳亮出來讓乘務(wù)員看，乘務(wù)員說不行，按規(guī)定沒證必須補票，乘客無奈。我們由此能看出規(guī)則的無情和乘務(wù)員的冷酷。
2、二戰(zhàn)后德國蘇占區(qū)建立德意志民主共和國，英法美占領(lǐng)區(qū)建立德意志聯(lián)邦共和國。上個世紀八十年代，東德人越過柏林墻偷渡到西德，東德政府法律規(guī)定：對偷渡者執(zhí)勤士兵可以開槍。有一次一人正在偷渡時，士兵舉槍擊斃了這個人。
德國統(tǒng)一后，那個士兵受到起訴，最后判刑。理由是在當時你的確有權(quán)利開槍，但你為什么不把槍口抬高一點，那可是鮮活的生命啊。
由此看來，守規(guī)矩沒錯，但守規(guī)矩也要有智慧，也要講人性，也要有慈悲心。
1、軸心時代希臘有個偉大的思想家科學家亞里士多德，他提出地球是世界的中心，中世紀的歐洲教會遵從亞里士多德的說法。
隨著人類認知水平的提高，哥白尼提出日心說，但害怕教會的迫害，在他死后，他的《天體運行論》才得以發(fā)表。
后來有個叫喬爾丹諾?布魯諾的科學家提出太陽也不是世界中心，宇宙是浩翰無垠的。羅馬教庭把布魯諾騙回羅馬并施以火刑。
2、亞里士多德還有個觀點：兩個物體從高空同一高度自由落地時，重的快，輕的慢。這也被羅馬教庭奉為經(jīng)典。近代有個叫伽利略的科學家發(fā)現(xiàn)這有問題，于是在意大利比薩斜塔上實驗，結(jié)果證明：兩個鐵球同時著地。
3、上個世紀七十年代，中國剛經(jīng)歷了“文化大革命”的陣痛，國家千瘡百孔，百廢待興。在討論國家走向時，頑固勢力向鄧小平發(fā)難。鄧公說他能把雞蛋立起來，人們很好奇。鄧公把雞蛋在桌上用力一磕，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)立在桌上，鄧公微笑著說：不破不立嘛。
由于鄧公等老一輩革命家的推動，中國擺脫了頑固思想的束縛，開啟了偉大的“改革開放”，把中國帶進了新時代。
1、一般情況下，規(guī)矩還是應(yīng)該遵守的。
2、當規(guī)矩與人性發(fā)生沖突時，一方面，規(guī)矩該改進了，一方面，在執(zhí)行規(guī)矩時應(yīng)該加些溫情，把人性中善良的一面展現(xiàn)出來。
3、人的認知常受到時代的限制，隨著社會發(fā)展，科技手段不斷更新，大大拓展了人的認知，與時俱進是應(yīng)有的品質(zhì)。
