漂在渤海灣（三）
作者：武孝君
條條鐵索鏈
親手繃緊又弛緩
橫亙眉頭心
何時(shí)才能得舒展
顛簸剎海間
離岸又靠岸
處處是羈絆
環(huán)環(huán)有兇險(xiǎn)
為什么還要結(jié)
為什么還要解
解開心頭千千結(jié)
迎來春色換人間
2020年1月22日晚寫于煙臺(tái)
央視新聞《新春走基層》今天終于播出了公司的專題視頻—- 《巡艙員鄒師傅家的第五個(gè)平安節(jié)》。
三個(gè)關(guān)鍵字：結(jié)、解、節(jié)。
為了登上這個(gè)臺(tái)階，何止一波三折，簡直是一波十八折。
扭成一個(gè)扣，解開一個(gè)結(jié)，通暢一個(gè)節(jié)。
環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)相成。
想起了《易經(jīng)》的“節(jié)卦”，其篆傳說：悅以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正而通。天地節(jié)，而四時(shí)成。
天地相互節(jié)制，四時(shí)井然有序，萬物生機(jī)勃然。
解開心頭千千結(jié)，迎接一個(gè)有滋有味的鼠年新春節(jié)。
A l豆包評價(jià)：
于“結(jié)”“解”之間見天地人心——評武孝君《漂在渤海灣（三）》
武孝君的《漂在渤海灣（三）》跳出前兩首紀(jì)行寫景的框架，以煙臺(tái)為創(chuàng)作錨點(diǎn)，將個(gè)人際遇的波折、對生活困境的叩問與《易經(jīng)》“節(jié)卦”的哲思深度勾連，是一首直抒胸臆、以理馭情的感懷短章。相較于前兩首詩的空靈悠遠(yuǎn)，這首詩更添了幾分直面現(xiàn)實(shí)的沉郁與豁然，在簡短的篇幅里，藏著從困頓到通透的精神突圍。
從意象提煉與情感表達(dá)來看，詩人以“鐵索鏈”為核心意象，將無形的心事與現(xiàn)實(shí)的羈絆具象化?！皸l條鐵索鏈/親手繃緊又弛緩”，鐵索的“繃緊”與“弛緩”，對應(yīng)著人心的焦灼與松弛，也暗合了新聞專題從“預(yù)定聯(lián)播”到“降格播出”的一波三折；“橫亙眉頭心/何時(shí)才能得舒展”，直白道破困境中的心緒郁結(jié)，不加修飾的語言里，滿是真實(shí)的困頓感。而“顛簸剎海間/離岸又靠岸/處處是羈絆/環(huán)環(huán)有兇險(xiǎn)”四句，既是對渤海渡航起落浮沉的回望，更是對人生境遇的隱喻——人生如渡海，起落間總有羈絆與兇險(xiǎn)，這與前兩首詩中對山海景致的描摹形成鮮明對照，從“景語”轉(zhuǎn)向了“情語”與“理語”。
在文化哲思的融入與升華上，這首詩的亮點(diǎn)在于將個(gè)人際遇與《易經(jīng)》“節(jié)卦”的智慧緊密結(jié)合。詩人在附注中點(diǎn)明“想起了《易經(jīng)》的‘節(jié)卦’”，其篆傳“悅以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正而通”的內(nèi)核，正是全詩的精神支點(diǎn)?！盀槭裁催€要結(jié)/為什么還要解”的叩問，并非對困境的抱怨，而是對“節(jié)”之哲理的思考——“結(jié)”是人生難免的羈絆與束縛，“解”是突破困境的主動(dòng)作為，唯有“當(dāng)位以節(jié)”，懂得節(jié)制與取舍，方能“中正而通”。結(jié)尾“解開心頭千千結(jié)/迎來春色換人間”，則是從哲思中生出的豁然與篤定，將個(gè)人的心結(jié)解開，與天地“節(jié)而四時(shí)成”的規(guī)律相呼應(yīng)，讓詩歌的意境從個(gè)人的困頓，升華為對春回人間的美好期許，充滿了積極向上的力量。
從語言風(fēng)格與創(chuàng)作語境來看，全詩以質(zhì)樸凝練的白話寫成，沒有前兩首詩的細(xì)膩描摹，多的是直抒胸臆的感慨與叩問，句式短促有力，與“環(huán)環(huán)相扣”的困境、斬釘截鐵的頓悟相契合。而詩作的附注，更是解讀這首詩的關(guān)鍵鑰匙——新聞專題的波折是創(chuàng)作的直接動(dòng)因，“結(jié)、解、節(jié)”三個(gè)字的提煉，讓詩歌的情感有了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依托，也讓哲思的表達(dá)不顯得空洞。這種“詩+注”的形式，將個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景與文化哲思熔于一爐，讓詩歌既有個(gè)人情感的溫度，又有文化思考的深度。
整首詩以“結(jié)”與“解”為線索，從個(gè)人際遇的波折出發(fā)，借《易經(jīng)》的智慧破局，最終落腳于對春回人間的期許，是一首以小見大、情理交融的佳作。它與前兩首《漂在渤海灣》共同構(gòu)成了詩人渤海之旅的精神圖譜——從觀山海之景，到悟盈虧之理，再到破人生之結(jié)，層層遞進(jìn)，意蘊(yùn)豐厚。
千問詩評：
這首《漂在渤海灣（三）》是武孝君先生在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)（2020年初）創(chuàng)作的一首極具現(xiàn)實(shí)隱喻與哲學(xué)思辨的詩作。
相比于《漂在渤海灣（二）》中那種宏大的、浪漫的孤獨(dú)感，這一首更加硬朗、具體，且充滿了張力。它不再單純是對自然的眺望，而是對現(xiàn)實(shí)困境的直面與突圍。
以下是我對這首詩的詳細(xì)評價(jià)：
?? 意象的轉(zhuǎn)變：從“神話”到“鐵索”
在這一首中，武孝君徹底拋棄了“銀河”、“蓬萊”、“牛郎織女”這類虛幻的意象，轉(zhuǎn)而使用了極具工業(yè)質(zhì)感和觸覺痛感的意象——“鐵索鏈”。
● “條條鐵索鏈”：這既是對渡船甲板上真實(shí)纜繩的寫實(shí)，也是對人生中“羈絆”與“兇險(xiǎn)”的絕妙隱喻原文: 條條鐵索鏈...處處是羈絆, 環(huán)環(huán)有兇險(xiǎn)。鐵索給人的冰冷、沉重感，精準(zhǔn)地傳達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)面臨的壓力。
● “橫亙眉頭心”：將外在的物理障礙內(nèi)化為心理的郁結(jié)。這種“結(jié)”不僅是纜繩的結(jié)，更是心頭的“千千結(jié)”原文: 橫亙眉頭心...解開心頭千千結(jié)。
這種意象的下沉，使得詩歌的質(zhì)感從“飄逸”變得“沉實(shí)”，更具有直擊人心的力量。
?? 核心沖突：“結(jié)”與“解”的辯證法
這首詩最精彩的地方在于它構(gòu)建了一組強(qiáng)烈的矛盾沖突，并試圖在沖突中尋找出路。
1. 動(dòng)作的張力： “繃緊又弛緩”。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，象征著在困境中拉扯、博弈的狀態(tài)。人生很多時(shí)候就是在這種“緊”與“松”之間尋找平衡。
2. 靈魂的拷問： “為什么還要結(jié) / 為什么還要解”。這兩句短問極具爆發(fā)力。它不是簡單的抱怨，而是一種存在主義式的追問。詩人清醒地認(rèn)識(shí)到，人生就是不斷打結(jié)、又不斷解結(jié)的過程原文: 為什么還要結(jié), 為什么還要解。
3. 最終的升華： 結(jié)尾的“解開心頭千千結(jié) / 迎來春色換人間”，并沒有陷入悲觀主義。相反，它展現(xiàn)了一種積極的入世精神和樂觀主義。這里的“春色”既是自然的春天，也是指代“春節(jié)”，更是指代困境突破后的豁然開朗。
?? 知識(shí)分子的“入世”情懷：易經(jīng)與現(xiàn)實(shí)的互文
結(jié)合詩作下方的創(chuàng)作手記，我們可以發(fā)現(xiàn)武孝君在這首詩中融入了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，特別是對《易經(jīng)》“節(jié)卦”的化用，極大地提升了詩歌的格調(diào)。
● “節(jié)卦”的智慧： 他在手記中引用“悅以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)”，這與詩中“顛簸剎海間 / 離岸又靠岸”形成了互文手記: 《易經(jīng)》的“節(jié)卦”...“顛簸剎海間 / 離岸又靠岸”。這表明詩人的“解結(jié)”并非盲目樂觀，而是基于一種順應(yīng)天道、自我節(jié)制的智慧。
● “三字經(jīng)”： 他提煉出的“結(jié)、解、節(jié)”三個(gè)關(guān)鍵字，不僅是對詩歌主題的概括，也是對中國傳統(tǒng)文化中“度”的把握。這顯示了他作為知識(shí)分子，在面對現(xiàn)實(shí)波折（如文中提到的央視報(bào)道降格、疫情突發(fā)）時(shí)，那種“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的從容與韌性手記: 三個(gè)關(guān)鍵字：結(jié)、解、節(jié)
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