微言信語
黑面虬髯培水德,
返璞歸真修內(nèi)功。
招寶納珍利市象,
龍虎朱雀振玄武。
積精累氣聚寶盆,
性命雙修利眾生。
財以道聚德財成,
道家智慧傳永恒。
一笑
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、大家好!
我今天發(fā)言的題目是:淺議“財富”之我見。
提到財富,那什么是財富?財富是指具有價值的一切資源總和,涵蓋物質(zhì)資產(chǎn)(比如現(xiàn)金、房產(chǎn)等)和非物質(zhì)資產(chǎn)(比如知識、健康等)。其核心在于滿足人類需求并創(chuàng)造經(jīng)濟與社會價值。
資深的周文化研究學(xué)者,周至現(xiàn)代文學(xué)院院長劉新宇老師
原周至縣國稅局稽查局局長 山萬周老師 財富的常見形式分四類:一類金融資產(chǎn):現(xiàn)金、存款、股票、基金等。二類實物資產(chǎn):房產(chǎn)、汽車、收藏品等。三類人力資本:技能、經(jīng)驗、教育背景等。四類社會資本:人脈、聲譽、影響力。財富的意義:一方面,為個人提供安全感,自由選擇權(quán);另一方面,促進社會經(jīng)濟發(fā)展,推動社會進步。

原周至縣電視臺金話筒,資深媒體人 王玉梅女士
西周文化研究學(xué)者 王博太先生

周至縣攝影協(xié)會主席 王晉周老師(左)
周至縣現(xiàn)代文學(xué)研究院院長 文化學(xué)者 劉新宇老師

周文化研究會會長 張旭先生
孔子在《論語》中說:“富與貴,是人之所欲也;不以其道之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。”進而指出:“不義而富且貴,于我如浮云,富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”等。論述體現(xiàn)了兩個基本觀點:一是獲取財富是人之夲性,并不是只要仁義而不要利欲,“義和利并不沖突”。二是財富的正義性,財富的獲取必須正當合法的途經(jīng),符合“義”的原則,先“義”而后“利。 財富文化是指人們在創(chuàng)造,積累,使用和傳承財富過程中形成的價值觀,行為規(guī)范,社會習(xí)俗和精神內(nèi)涵的總和,它既包括對金錢和物質(zhì)財富的看法,也涵蓋精神,道德和社會層面的追求。
縣財文化研究學(xué)者,德高望重資深學(xué)者 李巨才老先生
財富文化對個人和社會具有深遠影響,在個人層面,它塑造消費習(xí)慣和投資決策,幫助實現(xiàn)生活穩(wěn)定與內(nèi)心平靜;在社會層面,健康的財富文化促進經(jīng)濟增長和社會和諧,而過度追求物質(zhì)則可能引發(fā)不平等。因此,樹立正確的財富觀,注意財富的可持續(xù)使用和道德責(zé)任,是現(xiàn)代社會的重要課題。
以上發(fā)言,是個人見解。如有不妥請指正!謝謝大家!
山萬周

文 山萬周 圖 呂義孝
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