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作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任

  南鄉(xiāng)子/臨江仙/定風(fēng)波/旎詩(shī)（四首）

 江水自東流

作者：尹玉峰（北京）

南鄉(xiāng)子

       江水自東流。無(wú)視前塵事若休。輕泛扁舟煙浪里，悠悠。不記當(dāng)年事與謀。

       明月照歸舟。翌日揚(yáng)帆遠(yuǎn)海游。笑看浪升潮落處，無(wú)愁。又是人間幾度秋。

臨江仙

       長(zhǎng)恨人間多聚散，回頭萬(wàn)事成空。江流日夜自朝東。泊舟橫野渡，云影共從容。

       莫向殘陽(yáng)尋舊跡，明朝依舊征鴻。一壺清酒對(duì)蒼穹。悠悠萬(wàn)事歇，心曠向春風(fēng)。

定風(fēng)波

       雨打風(fēng)吹路未窮，青山依舊立蒼穹。莫道人間多坎坷，且過(guò)，一蓑煙雨任西東。

       往事如潮終自退，無(wú)悔，江天遼闊任飛鴻。明日征程何所懼？歸去，星光燦爛照蓮蓬。

旎詩(shī)：江水是時(shí)間的漣漪

作者：尹玉峰（北京）




江水是時(shí)間的漣漪，東流，東流

不帶走一片云影。扁舟橫臥，在

野渡的沉默里，把歸途的

痕跡，輕輕印在波心；待

翌日，帆將升起，而潮水已學(xué)會(huì)

用退去證明來(lái)過(guò)，沉默詮釋遼闊




雨打風(fēng)吹時(shí)，青山是唯一的證人，

它記得所有跌倒的姿勢(shì)，卻只以

蒼穹作答；一蓑煙雨向西東

不是漂泊，而是大地在呼吸

飛鴻掠過(guò)，天空寫下又抹去，像

一場(chǎng)未完成的對(duì)話，而蓮蓬低語(yǔ)




數(shù)著星光落下的次數(shù)，像在默誦

一首關(guān)于重生的詩(shī)在露珠里刻下

永恒的胎記；天風(fēng)吹籟

美不勝收；就讓風(fēng)穿過(guò)

蓮蓬的孔洞，以最深的曠遠(yuǎn)遼闊

吹奏一曲沒(méi)有樂(lè)譜的蓮語(yǔ)安魂曲







【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛(ài)意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬(wàn)朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過(guò)囂世／愿景沐陽(yáng)光，但見(jiàn)蝶舞溫婉繞海棠……" 

這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī)，感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆，旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。

旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為：A poem of beauty（一首詩(shī)的美），日語(yǔ)翻譯為：美しいし詩(shī)（美麗到令人窒息的詩(shī)）。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。






  

“守正創(chuàng)新，生生不息?！”

——出自尹玉峰《詩(shī)脈》




”詩(shī)"?為魂，承千年文心；

"脈"?為形，貫古今氣血。




尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。