爆竹聲聲辭舊歲，歡歌笑語迎新春
文/龍云輝
春節(jié)，俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重、盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。它是中華民族歡度農(nóng)歷新年的傳統(tǒng)民俗體系，以祭祖祈福、辭舊迎新為核心。它在中華文明史上有著非常重要地位。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)以年終歲首時間為基礎(chǔ)，其核心內(nèi)容是人們按照天地運行的周期，一年又一年地辛苦勞作，一年又一年地期盼生活美好的追求，周而復始，世世代代繁衍子孫，生生不息，永不止息，永不滿足。然而，隨著時代的飛速發(fā)展，人們對中國春節(jié)習俗的理解越來越偏頗乏味、越來越疏遠淡薄，同時對很多的春節(jié)習俗的記憶也越來越模糊，筆者有必要進行一番研究、整理和補充，希望更多的年青一代了解和傳承中國的傳統(tǒng)文化。
據(jù)記載，中國過春節(jié)已有4000多年的歷史。在這漫長的歲月中，中華兒女創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的文化，春節(jié)作為傳統(tǒng)的節(jié)日便是一顆璀璨的明珠，照耀在中華大地上。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中最為大家普遍接受的說法是，春節(jié)由傳說中的“堯舜禹時期”的虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這天當作歲首，后來就叫“春節(jié)”。也就是說春節(jié)起源于先秦以前的農(nóng)耕文化與原始宗教活動。春節(jié)定型于漢魏時期儒家倫理融入祭祖、拜賀等儀式，唐宋時期活動更加豐富多樣，佛教燃燈、道教廟會等文化元素滲入節(jié)慶，明清進一步系統(tǒng)化，融祭祀、倫理、娛樂于體。其承載中華優(yōu)秀美德傳承功能，成為全球華人文化認同的核心紐帶，彰顯民族精神凝聚力與文明生命力。
春節(jié)活動涵蓋臘月小年至元宵節(jié)。春節(jié)習俗按時間劃分為年前活動，即臘月二十三至除夕與節(jié)期活動，即正月初一至十五。
一、年前習俗。年前習俗以除舊布新為主，北方臘月二十三，南方臘月二十四祭祀灶神，掃塵寓“除陳納吉”，備年貨、貼年紅；除夕夜闔家團圓，年夜飯講究吉祥食材，守歲迎福。
孩提時代，說“春節(jié)”要到了，大家歡天喜地的盼呀，等呀，唱呀……至今在耳畔還縈繞、回蕩起伙伴們唱的童謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉白肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一去拜年，您新禧，您多禮，一手的面不饞你，到家給你父母道個喜！”還有一首童謠更為直接，可以說天天就在孩子們嘴里念著：“胡蘿卜真的甜，念著、盼著將過年……”當大人們聽到這些童謠后，不由自主地唱出：“細娃盼過年，大人盼種田?！薄?/b>
小年，臘月二十三或者二十四，是整個春節(jié)慶祝活動的開始或打下的“伏筆”，其主要活動有兩項：掃塵和祭祀灶。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在“堯舜禹時期”的堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。掃塵舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。
吃年夜飯，每年農(nóng)歷的最后一天（月大為30日，月小為29日）晚上，稱之為“除夕”。它與春節(jié)（正月初一）首尾相連，是人們辭舊迎新的日子，也和傳說中太古時期兇猛的怪獸“年”有關(guān)。年夜飯的名堂很多，南北各地不同。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思，又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盤盤端上桌子象征著“新年大發(fā)財，元寶滾進來”之意。南方人過年通常要弄“十大碗菜”或者“八大碗菜”，要求豬肉有頭有尾，桌上必須有魚、羊肉蒸菜，寓意是來年生活“十全十美”、“年年有余”，好日子“蒸蒸日上”。除夕夜要守歲、壓歲、踩歲，守歲習俗1600多年前已成型，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍惜美好光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母的壽命。
二、年間習俗。節(jié)期活動圍繞拜年、祭祀、慶賀展開。南北習俗差異顯著，如北方吃餃子、祭祖圍爐，南方食年糕、湯圓和游神廟會；少數(shù)民族亦特色鮮明，藏族跳神會、彝族背吉祥水等。
正月初一開門炮仗，中國民間有“開門爆竹”一說，以噼噼啪啪的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國的特產(chǎn)，至今已有兩千多年的歷史。爆竹放過就是拜年、接財神，晚輩還要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分發(fā)給晚輩。據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”和“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。俗傳正月初一也為掃帚生日，這天不能動用掃帚，否則會掃走好的運氣或者把財運掃走了、破財。
正月初五，俗稱“破五”，民間有吃餃子和吃湯圓的習俗，寓意就是“招財進寶”。破五習俗主要是“送窮”，迎財神，開市貿(mào)易。“窮神”，相傳乃顓頊之子，身材羸弱矮小，稟性喜穿破衣爛衫，愛喝稀飯。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了人們迎接新一年的美好生活的心理。做生意的商家也在正月初五開市。正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市，以后的日子必將招財進寶、大大發(fā)財。
正月初七是人日，也稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人七節(jié)”等。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞、狗、豬、牛、羊、馬等動物后，于第七天造出了“人”，所以這一天是人類的生日。
正月初八這天有“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外，讓它們回歸大自然。初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物、和諧相處的美好品德，而且表達了新春伊始，期盼人世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。
正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生”。代表至高無上的“天”。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等。
正月初十。“十”，諧音“石”，因此初十為石頭生日。這一天凡是磨子、碾子等石器工具都不能動，甚至設(shè)祭祀石頭日，恐怕天上的“冰雹”傷害農(nóng)民的莊稼。也稱“石不動”、“十不動”。
正月十一，“子婿日”。此日是岳父宴請子婿的日子。需要用美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。
正月十二，十二搭燈棚，從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節(jié)，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”
正月十五元宵節(jié)，元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色，吃元宵、賞花燈，廟會舞龍、舞獅，標志春節(jié)圓滿結(jié)束。節(jié)期與節(jié)俗活動，也隨歷史的發(fā)展而延長擴展。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。
【作者簡介】龍云輝 ，男 ，漢族 ，教師 ，在報刊雜志上發(fā)表詩歌、辭賦、散文和文藝評論多篇，現(xiàn)為重慶市開州區(qū)文藝評論家協(xié)會理事 、詩歌楹聯(lián)學會會員。
【老丫文苑 :創(chuàng)始人】陳艷麗，女，漢族，吉林松原人。吉林省作家協(xié)會會員 ，《華夏詩詞文學社:社長主編》江南詩詞協(xié)會會員。作品有詩詞、散文、小說《老丫》。經(jīng)常發(fā)布在《華夏詩詞文學社》《江南詩絮》《都市頭條》《北方都市文化》《松原日報》《松花江》《溫馨微語》《藝苑百花》《大江詩社》《巴馬文化社》《中國愛情詩刊》《花花上酸菜》等報刊與微信公眾平臺。（圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本人，立即刪除。18304439797）
