原創(chuàng)詩(shī)文/李國(guó)軍
華章錄入作家?guī)欤参男橇辆胖亍?/p>
勤奮耕耘增異彩，呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍。
Seven-Character Quatrain · Congratulations to Brother Xu De on His Poetry Collection Being Included in Chinese Writers' Database
By Li Guojun
Your brilliant verses enter the writers’ grand archive,
A radiant literary star shines through the highest sky.
Diligent ploughing of the pen adds richer hues to art,
By Hulun Lake now rises a dragon, bold and nigh.
??????*作家簡(jiǎn)介*??????
李國(guó)軍，來(lái)自內(nèi)蒙古呼倫貝爾，1975年8月至1990年3月，內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗罕達(dá)罕中心學(xué)校任教。自1990年4月起，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市海拉爾區(qū)殯葬服務(wù)中心工作。目前，現(xiàn)為《公益時(shí)報(bào)》旗下《中國(guó)殯葬周刊》的優(yōu)秀通訊員。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員以及呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員。擔(dān)任一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社總顧問(wèn)、世界作家瀾韻府詩(shī)社總監(jiān)審、名篇金榜頭條一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社內(nèi)蒙古呼倫貝爾市分社長(zhǎng)、一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社簽約作家，以及世界作家瀾韻府詩(shī)社簽約作家詩(shī)人。已在眾多平臺(tái)和刊物上發(fā)表了數(shù)千首詩(shī)詞、詩(shī)歌、新聞報(bào)道及文學(xué)評(píng)論，這些平臺(tái)和刊物包括《都市頭條——南京頭條》《北京金榜頭條——一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社》《名篇金榜頭條——世界作家瀾韻府詩(shī)社》《公益時(shí)報(bào)·中國(guó)殯葬周刊》《金榜頭條》《內(nèi)蒙古詩(shī)詞》《呼倫貝爾詩(shī)詞》《呼倫貝爾民族詩(shī)詞》《呼倫貝爾日?qǐng)?bào)》，以及呼倫貝爾市文聯(lián)主辦的雙月刊文學(xué)雜志《駿馬》。以文會(huì)友，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
????Writer Introduction????
Li Guojun hails from Hulunbuir, Inner Mongolia. From August 1975 to March 1990, he taught at Handaohan Central School in Zhalaite Banner, Xing'an League, Inner Mongolia. Since April 1990, he has been working at the Funeral Service Center in Hailar District, Hulunbuir City, Inner Mongolia. Currently, he is an outstanding correspondent for China Funeral Weekly, a publication under Gongyi Times.
He is a member of the Chinese Poetry Society, the Inner Mongolia Poetry Society, the Hulunbuir Ethnic Poetry Association, and the Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles. He serves as the general advisor of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society, the chief reviewer of the World Writers Lanyunfu Poetry Society, the president of the Hulunbuir Branch of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society under the Famous Articles Gold List Headline, a signed writer of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society, and a signed writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society.
He has published thousands of poems, verses, news reports, and literary reviews on numerous platforms and in various publications, including Metropolis Headline - Nanjing Headline, Beijing Gold List Headline - Yizhi Honglian Literary Poetry Society, Famous Articles Gold List Headline - World Writers Lanyunfu Poetry Society, Gongyi Times - China Funeral Weekly, Gold List Headline, Inner Mongolia Poetry, Hulunbuir Poetry, Hulunbuir Ethnic Poetry, Hulunbuir Daily, and Steed, a bi - monthly literary magazine hosted by the Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles. He makes friends through literature, pursues simplicity to express his aspirations, and seeks tranquility to reach far - reaching goals.
點(diǎn)評(píng)詞之一
風(fēng)云起處詩(shī)潮涌 呼倫湖畔躍神龍——李國(guó)軍《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠飞疃绕疯b
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
乾坤浩蕩，孕五千年文脈之昌隆；翰墨飄香，譜九萬(wàn)里詩(shī)壇之絕唱。歷史的烽煙漫過(guò)歲月的長(zhǎng)河，文化的薪火照亮?xí)r代的征程，總有一種力量，于平仄之間激蕩山河；總有一種情懷，于韻律之中鐫刻春秋。這份力量，是文人風(fēng)骨的傲然挺立；這份情懷，是赤子之心的灼灼燃燒。李國(guó)軍先生的《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠罚沁@樣一首氣貫長(zhǎng)虹的佳作。以二十八字的凝練篇幅，承載起對(duì)同道摯友的赤誠(chéng)賀忱，對(duì)文學(xué)理想的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)時(shí)代文壇的深情禮贊，如驚雷破空，似驚濤拍岸，于尺幅之內(nèi)盡顯天地氣象，于毫端之間書(shū)寫(xiě)千古風(fēng)流。
談及這首七絕的獨(dú)特魅力，首先躍然紙上的便是其開(kāi)篇破題之雄奇，如高屋建瓴，一出手便有席卷風(fēng)云之勢(shì)。首句“華章錄入作家?guī)臁?，看似平鋪直敘，?shí)則力透紙背，大有“一語(yǔ)定乾坤”的豪邁氣魄?！叭A章”二字，絕非尋常筆墨之謂，它是歷經(jīng)歲月淬煉的文學(xué)瑰寶，是凝聚思想光華的藝術(shù)結(jié)晶，是經(jīng)得起時(shí)光檢閱、耐得住世人推敲的扛鼎之作。中國(guó)文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，“華章”從來(lái)都是與經(jīng)典同行，與不朽為伴——從《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)雅頌”到楚辭的“騷體韻”，從唐詩(shī)的氣象萬(wàn)千到宋詞的婉約豪放，每一部被稱為“華章”的作品，都是時(shí)代的縮影，都是靈魂的吶喊。而《中國(guó)作家?guī)臁罚鳛閰R聚當(dāng)代文壇菁華的殿堂級(jí)平臺(tái)，其收錄標(biāo)準(zhǔn)之嚴(yán)苛、篩選門(mén)檻之高遠(yuǎn)，早已成為衡量作家創(chuàng)作水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。徐德兄的詩(shī)詞專輯能夠躋身其中，絕非偶然，而是其數(shù)十年筆耕不輟、精益求精的必然結(jié)果。李國(guó)軍先生以“華章錄入”四字落筆，既點(diǎn)明了這份榮耀的含金量，更彰顯了對(duì)摯友文學(xué)成就的高度認(rèn)可，起筆便如泰山壓頂，氣勢(shì)非凡，為全詩(shī)奠定了雄渾壯闊的基調(diào)。
緊隨其后的“璀璨文星亮九重”一句，則如神龍擺尾，將全詩(shī)的意境驟然拉升，于虛實(shí)相生之間，勾勒出一幅“文星耀天，光照寰宇”的壯麗畫(huà)卷?！拌参男恰钡谋扔鳎胺Q神來(lái)之筆。中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中，“文星”即文昌星，自古便是文人墨客的守護(hù)神，是才華與智慧的象征。從“北斗七星高，哥舒夜帶刀”的邊塞豪情，到“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾意境，星辰意象始終與文人的精神世界緊密相連。李國(guó)軍先生以“璀璨”二字修飾“文星”，不僅是對(duì)徐德兄才華的極致盛贊，更是對(duì)其文學(xué)品格的崇高致敬——這份才華，并非曇花一現(xiàn)的驚艷，而是如星辰般恒久而璀璨；這份品格，并非隨波逐流的平庸，而是如星辰般高潔而堅(jiān)定。“亮九重”三字，則更是神來(lái)之筆，將這份光芒的穿透力寫(xiě)到了極致?！熬胖亍?，原指天的最高層，是古人眼中天地的極限，亦是權(quán)力與境界的巔峰。此處一語(yǔ)雙關(guān)，既指徐德兄的文采如萬(wàn)丈光芒，穿透九天云霄，照亮文學(xué)的最高殿堂；亦指其作品的影響力如雷霆萬(wàn)鈞，跨越千山萬(wàn)水，震撼文壇的每一個(gè)角落。此句一出，全詩(shī)的豪邁之氣便噴薄而出，讀來(lái)令人心潮澎湃，熱血沸騰。
如果說(shuō)前兩句是對(duì)“榮耀之巔”的盛贊，那么第三句“勤奮耕耘增異彩”，則是對(duì)“成功之路”的深刻注解，于豪邁之中見(jiàn)沉穩(wěn)，于熱烈之中見(jiàn)理性，堪稱全詩(shī)的“風(fēng)骨之筆”。文學(xué)創(chuàng)作從來(lái)不是一場(chǎng)浪漫的邂逅，而是一場(chǎng)艱苦的跋涉；從來(lái)不是一蹴而就的奇跡，而是日積月累的堅(jiān)守?！扒趭^耕耘”四字，道盡了所有文學(xué)創(chuàng)作者的共同心聲。讓人想起賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”的執(zhí)著，想起杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的堅(jiān)守，想起曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的匠心。徐德兄的詩(shī)詞專輯能夠被《中國(guó)作家?guī)臁肥珍?，正是他?shù)十年如一日“勤奮耕耘”的結(jié)果——晨曦微露的清晨，他曾握筆沉思；月色如水的夜晚，他曾伏案疾書(shū)；喧囂紛擾的塵世，他曾靜心創(chuàng)作；寂寞孤獨(dú)的時(shí)光，他曾砥礪前行。這份耕耘，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻有水滴石穿的力量；這份堅(jiān)守，沒(méi)有轟轟烈烈的宣言，卻有潤(rùn)物無(wú)聲的深情。而“增異彩”三字，則是對(duì)這份耕耘最好的回報(bào)。所有的努力都不會(huì)白費(fèi)，所有的堅(jiān)守都終將開(kāi)花——正是因?yàn)檫@份日復(fù)一日的“勤奮耕耘”，徐德兄的作品才得以在眾多佳作中脫穎而出，綻放出與眾不同的光彩；正是因?yàn)檫@份年復(fù)一年的“潛心創(chuàng)作”，徐德兄的名字才得以在文壇之上熠熠生輝，成為一顆璀璨的“文星”。此句不僅是對(duì)徐德兄的高度贊揚(yáng)，更是對(duì)所有文學(xué)創(chuàng)作者的殷切勉勵(lì)。
全詩(shī)的收束之句“呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍”，則如點(diǎn)睛之筆，于雄渾壯闊之中注入濃郁的地域風(fēng)情，于豪情萬(wàn)丈之中寄托美好的未來(lái)期許，堪稱全詩(shī)的“靈魂之筆”。“呼倫湖畔”四字，看似簡(jiǎn)單的地域標(biāo)識(shí)，實(shí)則蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。呼倫貝爾，這片廣袤無(wú)垠的土地，是草原文明的搖籃，是游牧文化的發(fā)祥地。這里有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的雄渾壯闊，有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的蒼茫遼遠(yuǎn)，有“白云悠悠，綠草茵茵”的詩(shī)情畫(huà)意，有“駿馬奔騰，雄鷹翱翔”的豪情壯志。這片土地孕育出的兒女，骨子里天生帶著一種豪放灑脫、不拘一格的氣質(zhì)；這片土地孕育出的文人，筆下自然流淌著一種雄渾壯闊、氣象萬(wàn)千的文風(fēng)。徐德兄與李國(guó)軍先生，皆是這片土地的驕子，他們的文字里，必然浸潤(rùn)著呼倫湖的碧波，承載著大草原的清風(fēng)。而“蛟龍”二字的比喻，則更是將全詩(shī)的意境推向了頂峰。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“蛟龍”是神異的象征，是力量的化身，“能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)”。代表著蟄伏已久的力量，代表著厚積薄發(fā)的輝煌，代表著一鳴驚人的傳奇。李國(guó)軍先生以“蛟龍”喻徐德兄，既是對(duì)其文學(xué)才華的極致盛贊——他就像一條蟄伏于呼倫湖畔的蛟龍，如今一朝騰飛，必將在文學(xué)的海洋中乘風(fēng)破浪，大展宏圖；更是對(duì)其未來(lái)發(fā)展的美好期許——愿他如蛟龍出海，以筆為劍，以墨為鋒，文學(xué)的天地間揮灑自如，書(shū)寫(xiě)更多膾炙人口的華章。此句與開(kāi)篇的“華章錄入作家?guī)臁边b相呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)余韻悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
一首優(yōu)秀的格律詩(shī)詞，不僅要有高遠(yuǎn)的立意、雄渾的意境，更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞⒑椭C的音韻。李國(guó)軍先生的這首七絕，格律方面堪稱典范，盡顯其深厚的文字功底與扎實(shí)的詩(shī)詞修養(yǎng)。七絕作為近體詩(shī)的重要體裁，有著嚴(yán)格的格律要求，講究平仄協(xié)調(diào)、押韻規(guī)范、對(duì)仗工整。這首詩(shī)采用平起平收的格律，平仄相間，錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美。從平仄來(lái)看，首句“華章錄入作家?guī)臁钡钠截茷椤捌狡截曝破狡截啤?，次句“璀璨文星亮九重”的平仄為“仄仄平平仄仄平”，第三句“勤奮耕耘增異彩”的平仄為“仄仄平平平仄仄”，第四句“呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍”的平仄為“平平仄仄仄平平”，完全符合七絕的格律要求，足見(jiàn)李國(guó)軍先生對(duì)詩(shī)詞格律的嫻熟掌握。從押韻來(lái)看，“重”與“龍”同屬平水韻中的“冬”部，韻腳和諧，一唱三嘆，朗朗上口，極具音樂(lè)感染力。從對(duì)仗來(lái)看，“華章”對(duì)“文星”，皆是名詞，前者指文學(xué)作品，后者指文人墨客，虛實(shí)相生；“錄入”對(duì)“亮”，皆是動(dòng)詞，前者指收錄進(jìn)入，后者指光芒照耀，動(dòng)靜相宜；“勤奮耕耘”對(duì)“呼倫湖畔”，前者是動(dòng)作描寫(xiě)，后者是地域描寫(xiě)，時(shí)空交錯(cuò)；“增異彩”對(duì)“現(xiàn)蛟龍”，前者是結(jié)果呈現(xiàn)，后者是形象比喻，相得益彰。更為難得的是，這首詩(shī)并非為了格律而格律，而是將格律與內(nèi)容完美融合，格律成為表達(dá)情感、營(yíng)造意境的工具，而非束縛思想的枷鎖。這種“戴著鐐銬跳舞”的功力，正是當(dāng)代格律詩(shī)詞創(chuàng)作者所需要的。
一首優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，從來(lái)不是孤立存在的，必然與作者的人生經(jīng)歷、精神追求、時(shí)代背景息息相關(guān)。李國(guó)軍先生的這首《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠?，便是其人生閱歷與精神追求的生動(dòng)寫(xiě)照。從作家簡(jiǎn)介中我們可以得知，李國(guó)軍先生來(lái)自內(nèi)蒙古呼倫貝爾，這片廣袤的土地賦予了他豪放灑脫的性格與深沉厚重的情懷。他的人生經(jīng)歷豐富而獨(dú)特，從三尺講臺(tái)到殯葬服務(wù)中心，從教書(shū)育人到記錄時(shí)代，數(shù)十年的風(fēng)雨歷程，他對(duì)生活有著更為深刻的感悟，對(duì)文學(xué)有著更為執(zhí)著的追求。他是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，是多家文學(xué)社團(tuán)的骨干力量，更是一位筆耕不輟的創(chuàng)作者，數(shù)千首詩(shī)詞、詩(shī)歌、新聞報(bào)道及文學(xué)評(píng)論的發(fā)表，便是他對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的最好證明。“以文會(huì)友，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，這十六字箴言，既是他的人生信條，也是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛兄@樣的人生閱歷與精神追求，李國(guó)軍先生才能寫(xiě)出如此大氣磅礴、飽含深情的佳作；正是因?yàn)橛兄@樣的胸襟與情懷，他才能在祝賀摯友的同時(shí)，將對(duì)文學(xué)的敬畏、對(duì)友情的珍視、對(duì)時(shí)代的禮贊熔于一爐。
李國(guó)軍先生與徐德兄這樣的文壇赤子，就像一盞盞明燈，照亮了文學(xué)的前行之路。他們不慕名利，不求聞達(dá)，只是默默耕耘在文學(xué)的沃土上，用筆墨書(shū)寫(xiě)著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)時(shí)代的思考，對(duì)民族文化的堅(jiān)守。他們的作品，如陳年的老酒，越品越香，越讀越有味，承載著民族的記憶，凝聚著文化的精髓，傳遞著人性的溫暖。他們的存在，我們看到了格律詩(shī)詞在新時(shí)代的生命力，看到了文人墨客之間的惺惺相惜，看到了民族文化的薪火相傳。
李國(guó)軍先生的這首《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠?，不僅是一首祝賀摯友的佳作，更是一曲禮贊文學(xué)、禮贊時(shí)代、禮贊所有文學(xué)創(chuàng)作者的贊歌。是與時(shí)代同行的鏗鏘足音；我們懂得，創(chuàng)作從來(lái)不是一蹴而就的靈感迸發(fā)，而是日積月累的厚積薄發(fā)；我們堅(jiān)信，只要有對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)與堅(jiān)守，就一定能在平仄之間書(shū)寫(xiě)出屬于自己的輝煌。
乾坤朗朗，日月昭昭。呼倫湖畔的清風(fēng)再次吹拂，文學(xué)的星空再次閃耀，我們有理由相信，徐德兄必將以此次專輯錄入《中國(guó)作家?guī)臁窞樾碌钠瘘c(diǎn)，創(chuàng)作出更多膾炙人口的佳作；我們更有理由相信，李國(guó)軍先生必將以他的妙筆生花，書(shū)寫(xiě)出更多雄渾壯闊的詩(shī)篇。我們以詩(shī)為媒，以文會(huì)友，共同見(jiàn)證中國(guó)文壇的百花齊放，共同譜寫(xiě)中華文化的盛世華章！
最后，我們?cè)俅我髡b這首震撼人心的佳作：“華章錄入作家?guī)?，璀璨文星亮九重。勤奮耕耘增異彩，呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍?！倍俗郑肿种榄^，句句千鈞，不僅是一首詩(shī)，更是一種精神，一種力量，一種信仰，必將在文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，璀璨生輝，千古流傳！
點(diǎn)評(píng)詞之二
翰墨凝香昭日月 詩(shī)心鑄魂耀千秋——李國(guó)軍《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠菲疯b
點(diǎn)評(píng)詞作者/冰荔枝
浩浩文脈，貫古今而不絕；煌煌詩(shī)魂，歷滄桑而彌堅(jiān)。華夏大地的千年詩(shī)韻，新時(shí)代的沃土上蓬勃生長(zhǎng)，筆墨丹青的雋永風(fēng)華，歲月長(zhǎng)河中燦爛生輝，總有一批批心懷熱愛(ài)的文壇赤子，以紙為田，以筆為犁，文學(xué)的廣袤天地間深耕不輟，用一首首佳作編織起民族文化的瑰麗錦緞。李國(guó)軍先生的這首《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠?，便是這樣一首飽含深情、氣象萬(wàn)千的佳作。以凝練的筆觸、豪邁的情懷，將摯友佳作傳世的喜悅與對(duì)文壇同道的盛贊熔于一爐，既見(jiàn)格律之嚴(yán)謹(jǐn)，更顯胸襟之曠達(dá)，讀來(lái)如飲甘泉，如沐春風(fēng)，字里行間洋溢著對(duì)文學(xué)的敬畏、對(duì)友情的珍視、對(duì)時(shí)代的禮贊，堪稱當(dāng)代格律詩(shī)詞中不可多得的精品。
談及這首七絕，首當(dāng)其沖的便是其立意高遠(yuǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆卻又意境雄渾。起句“華章錄入作家?guī)臁保此破降瓱o(wú)奇，實(shí)則舉重若輕，寥寥七字便點(diǎn)明核心事件——徐德兄的詩(shī)詞專輯憑借過(guò)硬的質(zhì)量與深厚的底蘊(yùn)，成功躋身《中國(guó)作家?guī)臁愤@一文學(xué)殿堂?！叭A章”二字，絕非泛泛之詞，是對(duì)徐德兄詩(shī)詞作品的高度肯定，是對(duì)其文字功底、思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的凝練概括。能被稱為“華章”者，必然是經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗、經(jīng)得起讀者推敲的佳作，必然是融思想性與藝術(shù)性于一體的精品。而“作家?guī)臁比?，則為這份榮耀賦予了權(quán)威性與厚重感，不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的收錄平臺(tái)，更是中國(guó)文學(xué)界的一座豐碑，是對(duì)作家創(chuàng)作成果的官方認(rèn)可與高度褒獎(jiǎng)。一句“華章錄入作家?guī)臁?，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，震撼人心，擲地有聲，既道出了喜訊的振奮人心，也為全詩(shī)奠定了莊重?zé)崃?、大氣磅礴的基調(diào)。
承句“璀璨文星亮九重”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由實(shí)入虛，以浪漫主義的筆法將全詩(shī)的意境推向高潮。如果說(shuō)首句是平鋪直敘的“寫(xiě)實(shí)”，那么這一句便是天馬行空的“寫(xiě)意”?！拌参男恰彼淖郑瑢⑿斓滦直茸饕箍罩袪N爛生輝的星辰，這一比喻生動(dòng)形象，貼切自然。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“文星”向來(lái)是文人墨客的象征，是才華與智慧的化身，從屈原的“日月安屬？列星安陳？”到李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，無(wú)數(shù)文人都以星辰自比，抒發(fā)懷才不遇的感慨或壯志凌云的豪情。而李國(guó)軍先生在此處用“璀璨”二字修飾“文星”，更是將這份贊譽(yù)推向極致——徐德兄的才華，并非黯淡無(wú)光的微光，而是足以照亮夜空的璀璨星辰；其作品，是足以驚艷文壇的扛鼎之作?！傲辆胖亍比郑瑒t進(jìn)一步拓展了詩(shī)歌的空間維度，“九重”原指天的最高處，后引申為權(quán)力的巔峰或境界的極致，此處一語(yǔ)雙關(guān)，既指徐德兄的文采如星辰般照亮九天之上，也喻指其作品的影響力穿透層層壁壘，直達(dá)文學(xué)界的最高殿堂。這一句詩(shī)，將寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意完美融合，將具象與抽象巧妙聯(lián)結(jié)，盡顯詩(shī)人的想象力與創(chuàng)造力，讀來(lái)令人心潮澎湃，豪情滿懷。
轉(zhuǎn)句“勤奮耕耘增異彩”，則從對(duì)徐德兄的盛贊回歸到對(duì)創(chuàng)作本質(zhì)的思考，于豪邁之中見(jiàn)沉穩(wěn)，于熱烈之中見(jiàn)理性。如果說(shuō)前兩句是對(duì)“果”的贊頌，那么這一句便是對(duì)“因”的探尋。“勤奮耕耘”四字，是對(duì)徐德兄創(chuàng)作生涯的生動(dòng)寫(xiě)照，也是對(duì)所有文學(xué)創(chuàng)作者的殷切勉勵(lì)。文學(xué)創(chuàng)作從來(lái)不是一蹴而就的易事，需要“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的執(zhí)著，需要“兩句三年得，一吟雙淚流”的堅(jiān)守，更需要“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”的定力。徐德兄的詩(shī)詞專輯能夠被錄入《中國(guó)作家?guī)臁?，絕非偶然，而是他數(shù)十年如一日筆耕不輟的必然結(jié)果。“增異彩”三字，則是對(duì)這份耕耘成果的最好詮釋——正是因?yàn)橛辛巳諒?fù)一日的勤奮積累，有了年復(fù)一年的潛心創(chuàng)作，徐德兄的作品才得以在眾多佳作中脫穎而出，綻放出與眾不同的光彩。這一句詩(shī)，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有激昂的吶喊，卻如春雨般潤(rùn)物無(wú)聲，于平實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的哲理：一分耕耘，一分收獲，唯有腳踏實(shí)地，方能仰望星空。
合句“呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍”，以地域?yàn)殄^點(diǎn)，以象征為收束，為全詩(shī)畫(huà)上一個(gè)豪邁灑脫、余韻悠長(zhǎng)的句號(hào)?！昂魝惡稀彼淖?，不僅點(diǎn)明了徐德兄與李國(guó)軍先生的故鄉(xiāng)，更賦予了詩(shī)歌濃郁的鄉(xiāng)土氣息與地域特色。呼倫貝爾，這片廣袤無(wú)垠的土地，是草原文化的搖籃，是游牧文明的發(fā)祥地，既有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的雄渾壯闊，也有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的蒼茫遼遠(yuǎn)。這片土地孕育出的文人，骨子里往往帶著一種豪放灑脫、不拘一格的氣質(zhì)，徐德兄便是如此。“蛟龍”二字，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具力量感與祥瑞之意的意象，“能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)”，是才華橫溢、卓爾不群的象征。李國(guó)軍先生以“蛟龍”喻徐德兄，既是對(duì)其才華的高度認(rèn)可，也是對(duì)其未來(lái)發(fā)展的美好期許——徐德兄就像一條蟄伏于呼倫湖畔的蛟龍，如今一朝騰飛，必將在文學(xué)的海洋中乘風(fēng)破浪，大展宏圖。這一句詩(shī)，將地域特色與人物形象完美融合，將現(xiàn)實(shí)與理想巧妙聯(lián)結(jié)，既呼應(yīng)了前文的“文星”之喻，又升華了全詩(shī)的主題，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，心生向往。
除了立意高遠(yuǎn)、意境雄渾之外，這首七絕的格律嚴(yán)謹(jǐn)，音韻和諧，對(duì)仗工整，盡顯古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。七絕作為近體詩(shī)的重要體裁，有著嚴(yán)格的格律要求，講究平仄、押韻、對(duì)仗，看似短小精悍，實(shí)則字字珠璣，句句千鈞。李國(guó)軍先生深諳此道，這首詩(shī)中，平仄安排恰到好處，音韻和諧朗朗上口，對(duì)仗工整渾然天成。從平仄來(lái)看，全詩(shī)遵循七絕平起平收的格律，平仄相間，錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感；從押韻來(lái)看，“重”“龍”二字同屬平水韻的“冬”部，韻腳和諧，一唱三嘆，極具音樂(lè)美；從對(duì)仗來(lái)看，“華章”對(duì)“文星”，“錄入”對(duì)“亮”，“勤奮耕耘”對(duì)“呼倫湖畔”，“增異彩”對(duì)“現(xiàn)蛟龍”，兩兩相對(duì)，虛實(shí)相生，盡顯詩(shī)人的文字功底。更為難得的是，這首詩(shī)并非為了格律而格律，而是將格律與內(nèi)容完美融合，格律成為表達(dá)情感、營(yíng)造意境的工具，而非束縛思想的枷鎖。這種“戴著鐐銬跳舞”的功力，正是當(dāng)代格律詩(shī)詞創(chuàng)作者所需要的。
一首優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，從來(lái)不是孤立存在的，必然與作者的人生經(jīng)歷、精神追求、時(shí)代背景息息相關(guān)。李國(guó)軍先生的這首《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠罚闶瞧淙松啔v與精神追求的生動(dòng)寫(xiě)照。從作家簡(jiǎn)介中我們可以得知，李國(guó)軍先生來(lái)自內(nèi)蒙古呼倫貝爾，這片廣袤的土地賦予了他豪放灑脫的性格與深沉厚重的情懷。他的人生經(jīng)歷豐富而獨(dú)特，從三尺講臺(tái)到殯葬服務(wù)中心，從教書(shū)育人到記錄時(shí)代，數(shù)十年的風(fēng)雨歷程，他對(duì)生活有著更為深刻的感悟，對(duì)文學(xué)有著更為執(zhí)著的追求。他是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，是多家文學(xué)社團(tuán)的骨干力量，更是一位筆耕不輟的創(chuàng)作者，數(shù)千首詩(shī)詞、詩(shī)歌、新聞報(bào)道及文學(xué)評(píng)論的發(fā)表，便是他對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的最好證明?！耙晕臅?huì)友，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，這十六字箴言，既是他的人生信條，也是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛兄@樣的人生閱歷與精神追求，李國(guó)軍先生才能寫(xiě)出如此大氣磅礴、飽含深情的佳作；正是因?yàn)橛兄@樣的胸襟與情懷，他才能在祝賀摯友的同時(shí)，將對(duì)文學(xué)的敬畏、對(duì)友情的珍視、對(duì)時(shí)代的禮贊熔于一爐。
李國(guó)軍先生與徐德兄這樣的文壇赤子，就像一盞盞明燈，照亮了文學(xué)的前行之路。他們不慕名利，不求聞達(dá)，只是默默耕耘在文學(xué)的沃土上，用筆墨書(shū)寫(xiě)著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)時(shí)代的思考，對(duì)民族文化的堅(jiān)守。他們的作品，如陳年的老酒，越品越香，越讀越有味，承載著民族的記憶，凝聚著文化的精髓，傳遞著人性的溫暖。
李國(guó)軍先生的這首《七絕·賀徐德兄的詩(shī)詞專輯被錄入〈中國(guó)作家?guī)臁怠?，不僅是一首祝賀摯友的佳作，更是一曲禮贊文學(xué)、禮贊時(shí)代、禮贊所有文學(xué)創(chuàng)作者的贊歌。我們看到了格律詩(shī)詞在新時(shí)代的生命力，看到了文人墨客之間的惺惺相惜，看到了民族文化的薪火相傳。浩浩文脈，因這樣的佳作而綿延不絕；煌煌詩(shī)魂，因這樣的赤子而歷久彌堅(jiān)。愿更多的人能讀懂這首詩(shī)中的深情與豪邁，愿更多的人能投身于文學(xué)的創(chuàng)作之中，愿中華詩(shī)詞的瑰寶，新時(shí)代的沃土上綻放出更加璀璨的光芒！
最后，我們不妨再次吟誦這首佳作：“華章錄入作家?guī)?，璀璨文星亮九重。勤奮耕耘增異彩，呼倫湖畔現(xiàn)蛟龍?！倍潭潭俗郑瑓s如一幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷，將摯友的榮耀、文人的豪情、時(shí)代的風(fēng)貌盡收其中。這，便是中華詩(shī)詞的魅力；這，便是文學(xué)的力量！
序（二）
——拜讀《北樺齋詩(shī)歌選》感言
序文作者/李國(guó)軍
在呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)舉辦的第一次輔導(dǎo)員、老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)班上，有幸結(jié)識(shí)了徐德兄。當(dāng)時(shí)他給我留下的印象頗深：颯爽英姿的軍人素質(zhì)，人品端正，書(shū)生意氣，談吐不凡。他能歌善舞，活躍場(chǎng)面，多才多藝，愛(ài)好廣泛！
自從那天起，我們相互建立了微信聊天，偶爾也有詩(shī)詞交流與互動(dòng)。我們一見(jiàn)如故，志同道合。常常共同探討格律詩(shī)詞的寫(xiě)法。蕩舟詩(shī)海，各抒己見(jiàn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
我是徐德兄專著《北樺齋詩(shī)歌選》的第一位讀者，同時(shí)也是第一位受益者。早在他的第一本書(shū)《塞北軼事》問(wèn)世之前，他就把早已準(zhǔn)備好的、即將要結(jié)集出版的第二本書(shū)《北樺齋詩(shī)歌選》的全部詩(shī)稿交給我欣賞。
我經(jīng)過(guò)仔細(xì)認(rèn)真地品讀，令我耳目一新，茅塞頓開(kāi)。收獲頗豐，感慨良多！
我不僅讀懂了他的詩(shī)，同時(shí)，也讀懂了他的人。徐德兄詩(shī)如其人，內(nèi)容豐富，多彩人生。他的詩(shī)詞中，有高潔典雅的對(duì)聯(lián)“甘學(xué)白樺終身高潔，愿做冰雪為官清廉”；詩(shī)友互動(dòng)“薦俊
【北樺齋詩(shī)歌選】
識(shí)才心地闊，而今古納滿庭芳”；有懷念戰(zhàn)友的感慨“一別彈指四十年，天各一方常掛牽”；有戰(zhàn)友聚會(huì)錚錚誓言“華發(fā)雖稀雄勁在，如遇外寇敢持槍”；有對(duì)部隊(duì)生活的縮影與豪邁誓言“革命戰(zhàn)士緊握槍，子彈上膛刀出鞘，敵人膽敢來(lái)侵犯，全部徹底消滅掉”；有部隊(duì)考核感言“雷鳴電閃妖魔懼，霹靂雄風(fēng)壯士驕”；有對(duì)連隊(duì)訓(xùn)練期間積極進(jìn)取的意志“連隊(duì)重托時(shí)刻記，題名但愿榜高懸”；有對(duì)自然現(xiàn)象的感悟“甘露喜降田苗喜，潤(rùn)得禾苗首預(yù)抬”；有部隊(duì)生活的真實(shí)寫(xiě)照“潮君飲盡九江闊，精衛(wèi)銜巖至海填”；有對(duì)人生觀的感言“謹(jǐn)慎謙虛真典范，驕矜自滿暫時(shí)鮮”；有人生感懷“人生在世百般難，眷戀孤情枉念思”；有獨(dú)自遐想“無(wú)緣空寂寞，何日遇知音”；有思念友人“新夢(mèng)思良伴，相交念丈夫”；有閑暇游山觀賞“平地奔升好景觀，云遮霧罩見(jiàn)峰難”；有對(duì)新友贈(zèng)言“識(shí)君幸遇四天前，四序詳談構(gòu)善緣”；有對(duì)北疆故里的熱愛(ài)與贊譽(yù)“世世皆云北域偏，我謂邊塞勝滇黔”……
因篇幅有限，就不一一列舉了。由此可見(jiàn)，本書(shū)作者徐德兄，學(xué)風(fēng)正派，勤奮篤學(xué)；文采飛揚(yáng)，華章煥采；詩(shī)如泉涌，敢追盛唐；性格剛正不阿，為人豪爽義氣；高朋滿座，慕名而至。我想用一首詩(shī)作為這篇感言的結(jié)束語(yǔ)：
七律·詩(shī)贊徐德兄
如樺高潔勝似松，品學(xué)端正美名聲。
詩(shī)如泉涌追先圣，文若風(fēng)接趕魯公。
貝爾草原一駿馬，興安林海萬(wàn)山峰。
弘揚(yáng)國(guó)粹垂青史，盛世龍騰展大鵬。
李國(guó)軍
2019年9月27日
于呼倫貝爾市海拉爾
作者系：內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員，呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事，《中國(guó)公益時(shí)報(bào)》優(yōu)秀通訊員
點(diǎn)評(píng)詞之一
朔漠文光起，詩(shī)魂照大荒——李國(guó)軍的文學(xué)征程與精神坐標(biāo)
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
內(nèi)蒙古呼倫貝爾的蒼茫草原與興安林海之間，朔風(fēng)卷著牧草的清香，也托舉起一抹穿透地域邊界的文學(xué)之光。這光，來(lái)自李國(guó)軍——一位扎根北疆三十余載，以殯葬服務(wù)為職業(yè)底色、以詩(shī)詞文學(xué)為精神羽翼的寫(xiě)作者。其人生軌跡，是“把鄉(xiāng)土刻進(jìn)詩(shī)行，以筆墨丈量生命”的生動(dòng)注腳；他的文學(xué)創(chuàng)作，是北疆民族文化與現(xiàn)代民生視角碰撞的璀璨火花，中華詩(shī)詞的星河中，勾勒出獨(dú)屬于草原兒女的精神輪廓。
一、草原為根：地域文化澆筑的創(chuàng)作底色
呼倫貝爾，這片承載著蒙古族游牧文明與北方森林文化的土地，是李國(guó)軍文學(xué)生命的搖籃。他生于斯、長(zhǎng)于斯、創(chuàng)作于斯，北疆的遼闊與豪邁，早已融入其文字的骨血之中。作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)、呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)的核心成員，李國(guó)軍的創(chuàng)作從未脫離這片土地的文化根系。
從任教興安盟扎賚特旗罕達(dá)罕中心學(xué)校的十五年，到深耕呼倫貝爾海拉爾區(qū)殯葬服務(wù)中心的三十余載，他的腳步始終未離開(kāi)北疆的土地。教學(xué)歲月里，他見(jiàn)證著草原孩童的成長(zhǎng)，將鄉(xiāng)土教育的溫情揉進(jìn)筆墨；殯葬服務(wù)的職業(yè)經(jīng)歷中，他直面生命的離別與厚重，對(duì)生活的思考沉淀為詩(shī)詞的哲思。品讀《北樺齋詩(shī)歌選》時(shí)，他以“貝爾草原一駿馬，興安林海萬(wàn)山峰”的詩(shī)句盛贊友人，字句間既是對(duì)北疆風(fēng)光的熟稔描摹，也是自身地域情懷的自然流露。
呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)的活動(dòng)中，他是格律詩(shī)詞的探討者與傳播者；呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的平臺(tái)上，他是地方文學(xué)的踐行者與推動(dòng)者。他的詩(shī)詞里，有“甘學(xué)白樺終身高潔，愿做冰雪為官清廉”的品格堅(jiān)守，也有對(duì)草原四季、林海晨昏的細(xì)膩刻畫(huà)，北疆的自然風(fēng)貌與人文精神，他的筆下化作可觸可感的文字，成為地域文化傳承的鮮活載體。
二、職業(yè)為鏡：生命視角淬煉的文學(xué)深度
如果說(shuō)草原是李國(guó)軍創(chuàng)作的“根”，那么殯葬服務(wù)的職業(yè)經(jīng)歷，便是其文字的“魂”。自1990年踏入殯葬服務(wù)領(lǐng)域，他便以特殊的職業(yè)視角，凝視著生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)，這份經(jīng)歷讓其創(chuàng)作跳出了傳統(tǒng)詩(shī)詞的風(fēng)花雪月，擁有了直擊人心的現(xiàn)實(shí)重量。
作為《公益時(shí)報(bào)》旗下《中國(guó)殯葬周刊》的優(yōu)秀通訊員，他將職業(yè)觀察轉(zhuǎn)化為新聞報(bào)道與文學(xué)評(píng)論，用文字記錄殯葬行業(yè)的發(fā)展、講述生命背后的故事。他的新聞作品，既有對(duì)殯葬服務(wù)規(guī)范化、人性化的深度剖析，也有對(duì)一線從業(yè)者堅(jiān)守與奉獻(xiàn)的真實(shí)描??；他的文學(xué)評(píng)論，以殯葬行業(yè)為切入點(diǎn)，探討生命的價(jià)值、死亡的意義，“生死”這一宏大命題變得具體而溫暖。這種將職業(yè)與創(chuàng)作深度融合的方式，當(dāng)代詩(shī)詞寫(xiě)作者中獨(dú)樹(shù)一幟，也讓其作品具備了超越文學(xué)本身的社會(huì)價(jià)值。
數(shù)千首詩(shī)詞創(chuàng)作中，生命主題始終是他的核心脈絡(luò)。他寫(xiě)離別，不是空泛的感傷，而是帶著對(duì)生命消逝的敬畏；他寫(xiě)堅(jiān)守，不是口號(hào)式的吶喊，而是源于對(duì)殯葬從業(yè)者守護(hù)生命尊嚴(yán)的親眼見(jiàn)證。他的詩(shī)，如“詩(shī)如泉涌追先圣，文若松濤赴曹公”，既是對(duì)友人的贊譽(yù)，也是自身創(chuàng)作追求的寫(xiě)照——以文字為舟，渡生命之思，詩(shī)詞成為連接生死、溝通心靈的橋梁。這份從職業(yè)中淬煉出的文學(xué)深度，他的作品在眾多詩(shī)詞創(chuàng)作中脫穎而出，成為兼具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與精神高度的佳作。
三、社群為翼：文學(xué)薪火的傳承與播撒
李國(guó)軍的文學(xué)價(jià)值，不僅體現(xiàn)在個(gè)人創(chuàng)作的豐碩成果，更在于他對(duì)文學(xué)社群的搭建與文學(xué)薪火的傳承。身兼一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社總顧問(wèn)、世界作家瀾韻府詩(shī)社總監(jiān)審、名篇金榜頭條一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社內(nèi)蒙古呼倫貝爾市分社長(zhǎng)等數(shù)職，他既是創(chuàng)作者，也是文學(xué)社群的“擺渡人”。
一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社，他以總顧問(wèn)的身份為青年寫(xiě)作者指點(diǎn)迷津，梳理格律詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧，分享自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；世界作家瀾韻府詩(shī)社，他以總監(jiān)審的嚴(yán)謹(jǐn)，為作品把關(guān)質(zhì)量，推動(dòng)詩(shī)詞創(chuàng)作的規(guī)范化與精品化；呼倫貝爾分社，他扎根地方，搭建起北疆文學(xué)愛(ài)好者與全國(guó)平臺(tái)的溝通橋梁，呼倫貝爾的詩(shī)詞聲音走出草原，傳向更廣闊的天地。作為詩(shī)社簽約作家與詩(shī)人，他始終以榜樣的力量，帶動(dòng)著身邊的文學(xué)愛(ài)好者共同成長(zhǎng)，形成了“以文會(huì)友，以詩(shī)聚力”的良好氛圍。
他的創(chuàng)作陣地遍布各類平臺(tái)與刊物：從《都市頭條》《北京金榜頭條》等新媒體平臺(tái)，到《內(nèi)蒙古詩(shī)詞》《呼倫貝爾詩(shī)詞》等專業(yè)詩(shī)詞刊物；從《公益時(shí)報(bào)·中國(guó)殯葬周刊》等行業(yè)媒體，到《呼倫貝爾日?qǐng)?bào)》《駿馬》等地方主流文學(xué)雜志，他的文字跨越了媒介的界限，也打破了圈層的壁壘。這種多元的傳播路徑，既讓他的作品被更多人看見(jiàn)，也讓北疆的民族詩(shī)詞文化通過(guò)不同渠道得以傳播，為中華詩(shī)詞的百花齊放注入了北疆的獨(dú)特活力。
四、心境為舟：淡泊之志滋養(yǎng)的創(chuàng)作初心
功利化的當(dāng)下，李國(guó)軍始終堅(jiān)守“以文會(huì)友，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的處世初心，這份心境成為其創(chuàng)作的不竭源泉。他的文字，沒(méi)有刻意的雕琢，沒(méi)有浮躁的功利，唯有對(duì)生活的真誠(chéng)、對(duì)文字的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)。
從鄉(xiāng)村教師到殯葬服務(wù)從業(yè)者，從詩(shī)詞愛(ài)好者到文學(xué)社群的組織者，身份的轉(zhuǎn)變從未改變他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著。他創(chuàng)作數(shù)千首詩(shī)詞、詩(shī)歌、新聞報(bào)道及文學(xué)評(píng)論，并非為了追名逐利，而是將文學(xué)視為精神的棲息地。品讀友人作品時(shí)，他直言“徐德兄詩(shī)如其人，內(nèi)容豐富，多彩人生”，這份坦誠(chéng)與共情，既是對(duì)友人的認(rèn)可，也是自身創(chuàng)作理念的體現(xiàn)——詩(shī)品即人品，文字的溫度源于內(nèi)心的真誠(chéng)。
他的淡泊，體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)作的純粹追求：不迎合潮流，不盲從熱點(diǎn)，只寫(xiě)自己所見(jiàn)、所感、所思；他的致遠(yuǎn)，體現(xiàn)在對(duì)地域文化的堅(jiān)守：以北疆為基點(diǎn)，將草原的精神、生命的思考融入文字，作品擁有穿越時(shí)空的力量。正如他筆下的白樺與冰雪，始終保持著高潔與清廉的品格，他的文學(xué)創(chuàng)作，也始終扎根大地、仰望星空，平凡的生活中挖掘詩(shī)意，特殊的職業(yè)中找尋價(jià)值。
五、時(shí)代為卷：北疆文學(xué)的新聲與未來(lái)
李國(guó)軍的文學(xué)征程，是新時(shí)代北疆文學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。文化自信的時(shí)代背景下，地方文學(xué)的挖掘與傳承成為重要命題，而李國(guó)軍以自身的實(shí)踐，為北疆民族詩(shī)詞的發(fā)展提供了可借鑒的路徑：扎根地域文化，融合職業(yè)視角，搭建社群平臺(tái)，堅(jiān)守創(chuàng)作初心。
他的作品，呼倫貝爾的草原風(fēng)光、殯葬行業(yè)的人文故事、北疆人民的精神風(fēng)貌，通過(guò)詩(shī)詞這一傳統(tǒng)形式得以展現(xiàn)，既豐富了中華詩(shī)詞的內(nèi)容維度，也讓地域文化在文學(xué)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為《駿馬》等地方文學(xué)雜志的撰稿人，他與眾多北疆寫(xiě)作者一道，共同構(gòu)筑起地方文學(xué)的精神版圖；作為文學(xué)社群的組織者，他為北疆文學(xué)培養(yǎng)了新生力量，地域文學(xué)的薪火代代相傳。
朔漠之上，文光不滅；詩(shī)魂所系，大荒生輝。李國(guó)軍以草原為紙，以生命為墨，以初心為筆，中華文學(xué)的長(zhǎng)卷上書(shū)寫(xiě)著北疆的故事。他的創(chuàng)作，不僅是個(gè)人精神的寫(xiě)照，更是北疆地域文化的凝練，是新時(shí)代基層寫(xiě)作者堅(jiān)守與創(chuàng)新的典范。未來(lái)的文學(xué)征程中，這份扎根大地的創(chuàng)作初心，這份融合地域與職業(yè)的文學(xué)視角，必將繼續(xù)綻放出更加璀璨的光芒，北疆的文學(xué)之聲，中華詩(shī)詞的星河中愈發(fā)響亮。
點(diǎn)評(píng)詞之二
長(zhǎng)歌嘯草原，筆墨鑄山河——李國(guó)軍的文學(xué)江湖與生命史詩(shī)
點(diǎn)評(píng)詞作者/一枝紅蓮
呼倫貝爾的長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)興安嶺的林海，額爾古納河的浪花拍打著草原的堤岸，這片被歲月賦予雄奇與溫柔的土地上，李國(guó)軍以筆為劍，以詩(shī)為旗，文學(xué)的天地間走出了一條熔鑄地域風(fēng)骨、職業(yè)哲思與人文情懷的壯闊道路。他不是端坐書(shū)齋的文人，而是扎根北疆大地的書(shū)寫(xiě)者；他的文字，是草原與生命碰撞出的時(shí)代強(qiáng)音。從鄉(xiāng)村講臺(tái)的三尺方寸，到殯葬服務(wù)的生命渡口，從詩(shī)詞社群的薪火傳遞，到千萬(wàn)文字的山河落筆，他以三十余載的堅(jiān)守，將個(gè)人的人生軌跡化作北疆文學(xué)的鮮活注腳，呼倫貝爾的文學(xué)之光，中華文脈的星空中綻放出獨(dú)有的璀璨。
一、北疆厚土：熔鑄血脈的創(chuàng)作原鄉(xiāng)
呼倫貝爾，這片橫亙?cè)谧鎳?guó)北疆的土地，是雄鷹翱翔的蒼穹，是駿馬奔馳的疆場(chǎng)，更是李國(guó)軍文學(xué)生命的起點(diǎn)與歸宿。這里的每一寸草原都藏著詩(shī)詞的韻律，每一座山巒都刻著文學(xué)的基因，而李國(guó)軍便是這片土地最忠實(shí)的記錄者與吟唱者。
1975年，年輕的李國(guó)軍踏上興安盟扎賚特旗罕達(dá)罕中心學(xué)校的講臺(tái)，鄉(xiāng)村教育的十五年，是他與北疆土地深度聯(lián)結(jié)的十五年。草原深處的校園里，他看著孩子們的眼眸映著藍(lán)天白云，聽(tīng)著牧民的歌聲飄過(guò)氈房炊煙，這些鮮活的畫(huà)面成為他創(chuàng)作中最質(zhì)樸的素材。他將草原的晨霧、林海的晚霞、牧人的歌謠揉進(jìn)筆墨，文字擁有了泥土的芬芳與青草的氣息。這段執(zhí)教經(jīng)歷，不僅讓他讀懂了北疆的鄉(xiāng)土人情，更讓他學(xué)會(huì)了用最真誠(chéng)的視角去觀察生活、書(shū)寫(xiě)生活，為日后的文學(xué)創(chuàng)作埋下了扎根大地的種子。
1990年，李國(guó)軍來(lái)到呼倫貝爾市海拉爾區(qū)殯葬服務(wù)中心，從此與這片土地的生命敘事結(jié)下更深的羈絆。殯葬服務(wù)，這份與生命終點(diǎn)對(duì)話的職業(yè)，他站在了一個(gè)特殊的視角，重新審視這片草原上的生老病死、悲歡離合。他見(jiàn)過(guò)草原兒女面對(duì)離別時(shí)的豁達(dá)，也見(jiàn)過(guò)平凡人間的溫情與不舍，這些真實(shí)的生命體驗(yàn)，他的文字，有了直面生死的厚重與深刻。
作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)、呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)的會(huì)員，李國(guó)軍從未停止對(duì)地域文化的挖掘與傳承。呼倫貝爾民族詩(shī)詞協(xié)會(huì)的交流中，他與同好們探討格律詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧，將蒙古族的游牧文化、鄂倫春族的狩獵文化融入傳統(tǒng)詩(shī)詞的框架，古老的詩(shī)詞形式與北疆的民族文化碰撞出全新的火花。他筆下的草原，不再是單純的風(fēng)景描摹，而是承載著民族記憶與文化基因的精神家園；他寫(xiě)的林海，不再是簡(jiǎn)單的景物刻畫(huà)，而是北疆人民堅(jiān)韌品格的象征。從《內(nèi)蒙古詩(shī)詞》到《呼倫貝爾民族詩(shī)詞》，他的作品如同一扇扇窗，外界看到了呼倫貝爾不僅有壯美的風(fēng)光，更有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
二、生命渡口：照見(jiàn)本心的職業(yè)書(shū)寫(xiě)
如果說(shuō)北疆的土地給了李國(guó)軍創(chuàng)作的骨架，那么殯葬服務(wù)的職業(yè)經(jīng)歷則給了他文字的靈魂。常人眼中，殯葬服務(wù)是冰冷而沉重的，但在李國(guó)軍的筆下，這份職業(yè)卻成為照見(jiàn)生命本質(zhì)、書(shū)寫(xiě)人文關(guān)懷的獨(dú)特窗口。
作為《公益時(shí)報(bào)》旗下《中國(guó)殯葬周刊》的優(yōu)秀通訊員，李國(guó)軍深耕殯葬行業(yè)三十余年，用文字為這個(gè)特殊的行業(yè)立言。他的新聞報(bào)道，沒(méi)有獵奇的視角，沒(méi)有煽情的表述，只有對(duì)行業(yè)發(fā)展的客觀記錄與對(duì)從業(yè)者的真誠(chéng)致敬。他寫(xiě)殯葬服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化改革，讀者看到這個(gè)行業(yè)在時(shí)代發(fā)展中的進(jìn)步；他寫(xiě)一線殯葬工作者的日常，人們了解到這份職業(yè)背后的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)；他寫(xiě)殯葬文化的傳承與創(chuàng)新，傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。這些報(bào)道，不僅填補(bǔ)了殯葬行業(yè)宣傳的空白，更讓公眾對(duì)這個(gè)行業(yè)有了更全面、更理性的認(rèn)知。
文學(xué)創(chuàng)作中，生命與死亡的主題始終貫穿李國(guó)軍的詩(shī)詞與評(píng)論。他的詩(shī)詞里，有對(duì)生命消逝的惋惜，卻沒(méi)有消極的沉淪；有對(duì)死亡的敬畏，卻沒(méi)有盲目的恐懼。他寫(xiě)“甘學(xué)白樺終身高潔，愿做冰雪為官清廉”，以北疆的自然意象喻人，既表達(dá)了對(duì)高尚品格的追求，也暗含著對(duì)生命價(jià)值的思考；他評(píng)《北樺齋詩(shī)歌選》，從友人的詩(shī)句中讀懂“詩(shī)如其人”的真諦，也從文字中窺見(jiàn)生命的多彩與厚重。他的文學(xué)評(píng)論，以詩(shī)詞為切入點(diǎn)，探討生命的意義、人性的光輝，讀者在品味文字的同時(shí)，也對(duì)生命有了更深的感悟。
這份從職業(yè)中淬煉出的創(chuàng)作視角，李國(guó)軍的作品在當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)許多寫(xiě)作者仍在風(fēng)花雪月中徘徊時(shí)，他已經(jīng)將筆觸伸向了生命的本質(zhì)命題；當(dāng)不少作品沉溺于個(gè)人情緒的抒發(fā)時(shí)，他的文字卻有著關(guān)照社會(huì)、體恤人心的廣闊格局。他用詩(shī)詞為生命立傳，用評(píng)論為時(shí)代發(fā)聲，殯葬服務(wù)這個(gè)特殊的職業(yè)，成為文學(xué)創(chuàng)作中一道獨(dú)特而溫暖的風(fēng)景線。
三、薪火相傳：點(diǎn)亮星河的文學(xué)社群
李國(guó)軍的文學(xué)價(jià)值，從來(lái)不止于個(gè)人創(chuàng)作的豐碩，更在于他對(duì)文學(xué)社群的構(gòu)建與文學(xué)火種的傳遞。北疆的文學(xué)天地里，他既是創(chuàng)作者，也是組織者；既是引路人，也是同行者，用自己的力量為呼倫貝爾的文學(xué)發(fā)展搭建起廣闊的平臺(tái)。
身兼一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社總顧問(wèn)、世界作家瀾韻府詩(shī)社總監(jiān)審、名篇金榜頭條一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社內(nèi)蒙古呼倫貝爾市分社長(zhǎng)等數(shù)職，李國(guó)軍將大量的時(shí)間與精力投入到文學(xué)社群的建設(shè)中。一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社，他以總顧問(wèn)的身份，為青年寫(xiě)作者答疑解惑，分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，幫助他們夯實(shí)創(chuàng)作基礎(chǔ)、找準(zhǔn)創(chuàng)作方向。他深知格律詩(shī)詞的傳承需要新鮮血液，因此格外注重對(duì)年輕一代的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，古老的詩(shī)詞形式與現(xiàn)代的生活內(nèi)容相結(jié)合。
世界作家瀾韻府詩(shī)社，李國(guó)軍以總監(jiān)審的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，為每一篇投稿的作品把關(guān)。他堅(jiān)持“質(zhì)量為王”的原則，對(duì)作品的格律、意境、思想進(jìn)行全方位的考量，既保證了詩(shī)社作品的整體水準(zhǔn)，也讓創(chuàng)作者們?cè)谛薷呐c打磨中不斷提升自己的創(chuàng)作能力。他的嚴(yán)格與專業(yè)，世界作家瀾韻府詩(shī)社成為眾多詩(shī)詞愛(ài)好者心中的“凈土”，也讓詩(shī)社的作品在各類平臺(tái)上獲得了廣泛的認(rèn)可。
作為名篇金榜頭條一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社內(nèi)蒙古呼倫貝爾市分社長(zhǎng)，李國(guó)軍扎根地方，積極推動(dòng)呼倫貝爾的文學(xué)愛(ài)好者與全國(guó)的文學(xué)社群接軌。他組織線上線下的詩(shī)詞交流活動(dòng)，呼倫貝爾的寫(xiě)作者們有機(jī)會(huì)與全國(guó)各地的同好切磋交流；他將本地優(yōu)秀的詩(shī)詞作品推薦到全國(guó)性的平臺(tái)與刊物，呼倫貝爾的文學(xué)聲音走出草原，傳向更廣闊的天地。他的努力下，越來(lái)越多的北疆寫(xiě)作者被外界看見(jiàn)，呼倫貝爾的詩(shī)詞創(chuàng)作也形成了百花齊放的良好局面。
此外，作為一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社與世界作家瀾韻府詩(shī)社的簽約作家、詩(shī)人，李國(guó)軍始終以自身的創(chuàng)作實(shí)踐為榜樣，用數(shù)千首詩(shī)詞、詩(shī)歌、新聞報(bào)道及文學(xué)評(píng)論的豐碩成果，證明著基層寫(xiě)作者的創(chuàng)作力量。他的作品發(fā)表在《都市頭條》《北京金榜頭條》等新媒體平臺(tái)，也刊登在《呼倫貝爾日?qǐng)?bào)》《駿馬》等地方主流媒體與文學(xué)刊物，這種多元的傳播路徑，不僅讓他的文字被更多人熟知，也為北疆文學(xué)的傳播拓寬了渠道。
四、淡泊初心：行穩(wěn)致遠(yuǎn)的創(chuàng)作境界
著名作家李國(guó)軍始終堅(jiān)守著“以文會(huì)友，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的初心，這份心境成為他文學(xué)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，也讓他的文字始終保持著純粹與真誠(chéng)。
從鄉(xiāng)村教師到殯葬服務(wù)從業(yè)者，從詩(shī)詞愛(ài)好者到文學(xué)社群的組織者，李國(guó)軍的身份幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)卻從未改變。他創(chuàng)作數(shù)千篇作品，并非為了追求名利，而是將文學(xué)視為精神的寄托與表達(dá)的方式。他的文字里，沒(méi)有刻意的雕琢，沒(méi)有華麗的辭藻，只有對(duì)生活的真實(shí)感受、對(duì)生命的深刻思考與對(duì)土地的無(wú)限熱愛(ài)。他寫(xiě)草原，是因?yàn)椴菰膲衙雷屗纳袆?dòng)；他寫(xiě)生命，是因?yàn)樯暮裰刈屗纳次?；他?xiě)社群，是因?yàn)槲膶W(xué)的溫度讓他心生溫暖。
李國(guó)軍的淡泊，體現(xiàn)在他對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度上。他不迎合潮流，不盲從熱點(diǎn)，始終堅(jiān)持寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，表達(dá)自己真實(shí)的想法。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，他堅(jiān)守格律的規(guī)范，卻又不拘泥于形式，詩(shī)詞在傳統(tǒng)的框架內(nèi)煥發(fā)出新的活力；文學(xué)評(píng)論中，他秉持客觀公正的原則，既不刻意吹捧，也不惡意詆毀，用專業(yè)的視角給出中肯的評(píng)價(jià)。他的作品，如同一股清流，浮躁的文學(xué)環(huán)境中，人們看到了基層寫(xiě)作者的堅(jiān)守與純粹。
他的致遠(yuǎn)，體現(xiàn)在他對(duì)文學(xué)的追求上。李國(guó)軍深知，文學(xué)創(chuàng)作是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行，需要耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)。因此，他始終保持著學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷閱讀、不斷思考、不斷創(chuàng)作，自己的文字在歲月的沉淀中愈發(fā)成熟。他將個(gè)人的人生感悟融入創(chuàng)作，作品擁有了穿越時(shí)空的力量；他將地域的文化基因注入文字，作品成為北疆文學(xué)的重要組成部分。這份對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，他在創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)，也讓他的作品在時(shí)間的洗禮中愈發(fā)珍貴。
五、時(shí)代放歌：書(shū)寫(xiě)北疆的文學(xué)新篇
李國(guó)軍的文學(xué)之路，是新時(shí)代北疆文學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。文化自信的時(shí)代背景下，地方文學(xué)的挖掘與傳承成為重要的時(shí)代命題，而李國(guó)軍以自身的實(shí)踐，為北疆文學(xué)的發(fā)展探索出了一條可行的路徑。
他的創(chuàng)作，將地域文化與時(shí)代精神相結(jié)合，呼倫貝爾的草原文化、殯葬行業(yè)的人文故事與新時(shí)代的價(jià)值理念融為一體，既豐富了中華文學(xué)的內(nèi)容，也讓北疆文學(xué)有了更鮮明的時(shí)代特征。他的作品，不僅是個(gè)人的生命體驗(yàn)，更是北疆人民的集體記憶；不僅是文學(xué)的表達(dá)，更是時(shí)代的記錄。從《公益時(shí)報(bào)·中國(guó)殯葬周刊》到《駿馬》雜志，從線上的新媒體平臺(tái)到線下的文學(xué)社群，李國(guó)軍的文字無(wú)處不在，成為北疆文學(xué)的一張亮麗名片。
作為呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的會(huì)員，李國(guó)軍與眾多北疆寫(xiě)作者一道，共同構(gòu)筑起地方文學(xué)的精神版圖。他們?cè)苯蟮?，?shū)寫(xiě)北疆故事，傳遞北疆聲音，呼倫貝爾的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。而李國(guó)軍作為文學(xué)社群的組織者，為北疆文學(xué)培養(yǎng)了大批的新生力量，地域文學(xué)的薪火得以代代相傳。他的影響下，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注北疆文學(xué)、創(chuàng)作北疆文學(xué)，為北疆文學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李國(guó)軍以呼倫貝爾為紙，以生命為墨，以初心為筆，文學(xué)的長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇。他的文字，是草原的歌，是生命的詩(shī)，是時(shí)代的曲；他的人生，是北疆大地的縮影，是基層寫(xiě)作者的典范，是文學(xué)追夢(mèng)人的寫(xiě)照。未來(lái)的日子里，相信他會(huì)繼續(xù)扎根北疆，用筆墨書(shū)寫(xiě)更多精彩的故事，呼倫貝爾的文學(xué)之光，中華文脈的長(zhǎng)河中，綻放出更加耀眼的光芒。
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