《七律?歸塵》
——牧云凝雪
乾坤二爻演洪荒，六十甲子歲華長。
生如芥子融天地，身似蜉蝣寄昊蒼。
花謝花開循定序，風(fēng)來風(fēng)去任炎涼。
終歸塵土同川岳，萬古輪回一夢揚(yáng)。
觀心
——牧云凝雪
利己原非塵俗網(wǎng)，無私須是本心彰。
如荷出泥方潔凈，似月經(jīng)云始朗茫。
先惜寸心存善念，再將尺素報穹蒼。
從來私舍皆因果，悟透輪回道自昌。
守我
寸心未許輕相付，半世焉能盡屬人。
縱有塵緣牽百縷，自留明月照吾身。
守界
夫妻相濡須有界，母子情牽莫越疆。
分寸之間存暖意，疏親有度久留香。
評牧云凝雪三首哲理詩：
觀心、守我、守界
一、觀心：在利己與無私間追尋本真
《觀心》一詩以"利己"與"無私"的辯證關(guān)系開篇，構(gòu)建了塵俗與本心的二元對立。詩人以"如荷出泥"、"似月經(jīng)云"的意象，描繪了心靈凈化過程，暗示道德修養(yǎng)需經(jīng)歷世俗考驗。詩中"寸心存善念"與"尺素報穹蒼"的對應(yīng)，體現(xiàn)了儒家"修身齊家治國平天下"的思想脈絡(luò)。尾聯(lián)"私舍皆因果"的佛家輪回觀，為全詩增添了超脫維度，形成儒釋交融的哲學(xué)格局。
二、守我：在塵緣羈絆中守護(hù)精神獨立
《守我》聚焦個體主體性，以"寸心未付"的堅決態(tài)度對抗世俗同化。"明月照吾身"的意象既承襲李白"對影成三人"的孤高，又注入現(xiàn)代主體意識。詩中"塵緣牽百縷"與"自留明月"的張力，折射出當(dāng)代人在社會關(guān)系網(wǎng)中保持精神獨立的普遍困境。
三、守界：在親密關(guān)系中構(gòu)建健康邊界
《守界》突破傳統(tǒng)家庭倫理，提出"相濡有界"的創(chuàng)新觀點。詩人以"夫妻"、"母子"關(guān)系為例，強(qiáng)調(diào)"分寸之間"的智慧。這種"疏親有度"的相處哲學(xué)，既包含道家"和光同塵"的處世智慧，又體現(xiàn)現(xiàn)代心理學(xué)中的邊界意識，為傳統(tǒng)家庭倫理注入新內(nèi)涵。
三首詩共同構(gòu)建了從自我修養(yǎng)到人際關(guān)系的完整哲學(xué)體系，在古典形式中注入現(xiàn)代思考，展現(xiàn)了傳統(tǒng)詩歌的當(dāng)代生命力。
